永康图书馆

正月十三日起至十七日止，称为“元宵节”，俗称“灯节”。十三夜开始上灯，十七夜末灯，十五夜为“元宵之夜”。。每户门上都挂上花灯和灯笼。灯节间兴迎龙灯。球川各村相互游迎。排序是：15夜前陈村，16夜上徐店，17夜下徐店。旧时，迎灯事宜归“龙头常”管。龙头常有产业，供糊龙头、抬龙头、敲锣、香纸、鞭炮等开支。每年迎灯由各房轮流。近年，迎灯都在春节期间，由临时凑合的“龙头会”负责筹办。
  落驾 将龙头从堂屋架上放下，叫“落架”。敲锣打鼓地抬至洗里塘沿，任群众泼水，净化龙身，称“洗浴”。扛抬的也被泼得满身湿淋淋，不仅不怨，反以为乐。龙头绕村一周后，回堂屋安放，称“游龙”，暗示村民迎灯该准备了。
  糊龙头 请民间艺人先用毛竹扎好龙骨，后用白绵纸糊成龙身，再用彩色颜料画鳞甲，最后把百盏花灯编挂龙身两旁。此时龙头，口含龙珠，龙须抖擞，头戴松鹤花瓶冠。背插“风调雨顺，国泰民安”旌旗。待百支蜡烛点亮，血肉充盛，虎虎生风。红烛辐射，鳞片绚丽多彩。酷似神龙出海，宛如真龙降临。
  出灯 龙头糊好后，就供奉在堂屋，让善男信女膜拜，并举行“赞龙”仪式，然后，龙头出位。按龙灯桥数多少来决定出位时间。出位时鸣炮奏乐，鞭炮齐放，最为热闹。由有经验的老人，手执香篮，称“执香者”，在龙头前引路。接着是火炮担，蜡烛担。最前面是敲锣的，紧跟的是虎头牌，龙珠灯，后面才是龙头。迎灯人家，在桥灯上插红花、红旗。两灯间红线牵挂风旋。只要手迎红灯，就见火树红花，红旗招展，风车旋转，似长虹倒挂，火龙滚地。迎灯者，酒足饭饱后，先行“火浴”净身，然后背起桥灯，兴高采烈地放炮出灯。在堂前灯坛依次相接。此时，整道龙灯灯火连连，龙头抬起，龙灯紧随，浩浩荡荡出发。
  游灯 游灯有指定的路线。龙头每到农家门口，主人早执香火迎接，放鞭炮，态度虔诚认真。过一户，放一次，硝烟弥漫，星火灿烂，有的还要龙头“扎头”，扎后给“利市”红包，讨个“兴旺平安”的兆头。龙灯至洗里塘，游绕四周塘岸时，但见银光火海，水天红透，繁灯灿耀，倒影粼闪。爆竹穿空散彩花，锣声徊荡伴笑语，此情此景，堪称观止。
  团灯 迎灯到里城就要团灯。先是龙头在灯坛上荡游，带动桥灯团团紧围，然后以放炮为号，龙头突然转身带动桥灯急急卸开。各层桥灯一来一往，穿梭奔跑，此叫翻灯。此时稍不小心，就会摔倒，有时由于一紧一松，灯桥就会折迭成三角，俗称“三角店”，迎灯者就得迅将灯板擎过头，避免夹头、撞头的危险。龙尾想把龙头困死，不让翻出。龙头想伺机冲出重围，这是智慧和力量的角逐，胆识和策略的竞赛。有时，由于桥灯甚长，龙头久困难突，只得与龙尾“圆通”，达成场上契默，龙尾明挡暗纵，让龙头突出重围。
  跳灯 龙灯游上公路，就要跳灯。当长龙徐徐向前游至一定路程时，龙尾即鸣炮转身拉起红灯往回跑，谓之“跳灯”。但见火龙倒飞，红潮起伏，灯珠闪耀，龙头颠扑。“拉灯比力，跳灯比腿”，几趟往返，迎者都已精疲力尽，观众也已心旷神怡。
  龙灯循游上徐店、前陈、前余各村，回村正是深夜。最后在堂前散灯，龙头“落位”，已见次日曙光。
  送“龙珠” 龙头归位后，再由念佛先生“赞龙”，看麦三巡，送龙神回天。龙头熄灯上高档。接着鸣炮奏乐卸下龙珠，送给事先约定的新婚人家，讨个生子的兆头，主人回敬喜糖、“利市”红包。
  近几年，风调雨顺、百业兴旺、日子过得红火。除风华正茂，年富力强的男子汉迎灯外，还有妇女们自告奋勇上阵迎灯，迎起灯来不亚男子汉。1991年上海市电视台和永康电视台前来拍过妇女迎龙灯庆元宵的电视。
  下徐店人除了年节、灯节，也同各地一样保持过二月二、清明、立夏、端午、七月半、八月十五、九月重阳、冬至等岁时习俗。此外，还有一个自己村特有的时节：过六月六。此日，家家户户都要烤单麦饼和肉麦饼。中午，养狗的人家，都要将狗推去水中洗浴。故有“六月六，毛狸街狗洗洗浴”之说。同时，人们也要洗浴净身。孩子们都要换上新装。