慈溪市图书馆

在浙北沿海一带有一个关于《立海书》的传说：从前有一个卖油翁在浙北一带卖油，他卖油的方法独特，百姓给的买油钱全凭良心，即使对贪得无厌者也不计较。但每每卖到一孤儿寡母家门口，这对孤苦的母子总是一份油一份钱，从不占卖油翁的一点便宜，卖油翁自己也觉得非常奇怪。 一次，卖油翁在这母子家门口坐下，问：“人家买油所得越多越好，你家为何不想占一分的便宜？” 母亲说：“贪人家便宜有违天地良心！” 卖油翁听后很受感动，随后告诉这对母子：“现在人心不足贪心重，哪一天如果海神庙前的石狮子嘴上流血了，是王盘拢市、天地合一的时候到了，你们母子赶紧逃命。” 自此以后，那母亲便每天差儿子去看海神庙前的石狮子有没有流血。终于有一天那卖油翁将卖剩的油浇在了石狮子嘴上，转而变成了血。这对母子获讯后逃命而去。随后这浙北一带被滔滔洪水淹没。 这一关于《立海书》的传说是我的老祖母讲给我听的，在我当时幼小的心灵中总感到有些恐惧，以至于到别人家去玩时先要看看有没有石狮子。老祖母当时讲这一传说，不知仅是传说呢还是教育我们晚辈做人要凭天地良心。正是因为这个《立海书》的传说，儿时去赶海，我总要向大海的东北处张望，因为那个方向正是云蒸雾罩的王盘山，是“东海龙王”弄潮的地方。 从地理位置看，因庵东处在慈溪沿海北首的顶端，逐步地围涂造地，向北延伸后又延伸，形如“将军肚”的肚脐眼，因此庵东人被俗称是“海里人”说话嗓门大，人心纯朴，而且口音方言也比较独特，既有余姚、绍兴一带口音，但又有，些生硬，以至于常常被人学舌，或被取笑。早前庵东被称为姚北，当地人们的祖先大都是绍兴一带的移民，兼而有之，方言的独特也不足为奇。 庵东向北是海，这在以前是庵东发展的瓶颈，因为当时庵东没有一条属于庵东出镇的路，去市区均需绕道。后来有了一条完全属于庵东的历崔公路延伸线，那是20世纪90年代初集全镇之力捐资兴建的，自此后庵东就不光向北是海了，往南就能便捷地到达市区。而庵东北临的海，也慢慢地由那年复一年肆虐的台风、伴随决堤险情和繁重人力劳动的抢修等，逐渐转变成水产品丰富的聚宝盆。 向北是海，有容乃大。汇集慈溪人智慧集锦的杭州湾跨海大桥建设，一桥飞南北，天堑变通途，庵东一下由交通的末端变成大桥经济发展的桥头堡，宁波杭州湾新区大开发大建设，各类项目如“大珠小珠落玉盘”扎根在庵东这块宝地上。如今再用庵东的眼光来看庵东显然是落伍了，跳出庵东看世界，虽然说起来口气有点大，但也并不为过。 回过头来再看“王盘拢市”的传说，这个在我孩提时代留下恐怖阴影的传说，回想那个卖油翁和那对善良母子，我总想探索些什么。一次晚上车过大桥，在接近庵东的濒海大堤时，发现有人升起了一盏盏的孔明灯，旁边有灿烂的礼炮在燃放，是在许愿、还是在祭祀海神，我不得而知。驻足庵东的濒海海堤北望，总感到王盘山已经很近，隐隐约约的灯光也依稀可见；回首南眺，庵东这边灯火辉煌，如日中天；环视杭州湾跨海大桥似灯的彩带，如彩虹卧波，将南岸和北岸连接在一起，我窃以为这算不算是“王盘拢市”呢？那传说中的“卖油翁”怎么也掐算不到浙北人民“人定胜天”的意志和对天发出的呐喊！如果传说中的“卖油翁”有意再来浙北卖油，我想他老人家可能会迷路找不到地方，即使是找到了，看似“王盘拢市”了，但滔滔洪水已经没有踪迹，只有浙北人民改天换地的恢宏之志。 向北是海，庵东有“王盘拢市”传说中的地方，有勤劳勇敢的人民，从抛下大桥奠基石开始，庵东就注定将迎来辉煌！