慈溪市图书馆

一、机构设施
  县民众教育馆 民国20年（1931），由县通俗讲演所、县通俗图书馆合并设民众教育馆，开展书报阅览、时事宣传和文娱体育等活动。县城沦陷前夕停办，抗战胜利后复设。
  县文化馆 1950年4月成立，初称县人民文化馆，以识字教育、时事宣传、文化娱乐、科学普及为主要任务。1952年改今名，1954年迁址浒山镇，1958年并入县文教局，1961年11月恢复后，一直借址办公。“文化大革命”期间，活动大半停止。1976年后，逐步恢复正常。1980年建成1100平方米馆舍（西馆）1幢，1986年又建成1600平方米新馆舍（东馆）1幢。1987年有干部、职工34人，设文艺创作、戏剧曲艺、音乐舞蹈、美术摄影、农村辅导、阵地活动等6个业务组，以辅导基层为主，并经常开放展览、录像、球艺、交谊舞、书报阅览等活动厅（室）。1979年、1982年及1984年，3次被评为省先进文化馆。
  区、乡文化站 民国24～26年间，观城、师桥、周巷、浒山、彭桥等集镇先后设民众教育馆，沦陷前夕均停办。1952年，浒山、观城、鸣鹤、庵东4区建立第一批文化站。1968年，全县8区1镇都建起区级文化站。1975年，田央、高王、坎东等9个公社建立第一批民办文化站，至1983年民办文化站遍及全县64个乡镇。至1987年底，有42个乡镇文化站发展成为多功能文化中心，30个乡镇文化站“以工补文”，办文化工厂，开展多种经营。
  农村俱乐部 1953年，庵东率先办起第一个盐民俱乐部，次年不少农业社也相继办俱乐部，至1956年全县农村俱乐部发展至40余个，“文化大革命”中普遍改为业余文艺宣传队。粉碎“四人帮”后复称俱乐部，并迅速发展到700余个，占全县生产大队总数的80％以上。坎东四大队、高王横路头、长河六大队、大云垫桥路等俱乐部和范市杨家青年之家先后被评为省级先进集体。1984年后，因农村体制变化，电视逐步普及，家庭文化日益兴起等原因，不少俱乐部停止活动。
  工人俱乐部 县工人俱乐部建成于1957年，开展文娱、体育、图书、科普等活动。1979年原地翻建大楼1幢，增辟电视、录像、康乐、棋类、交谊舞和讲座等活动场地。庵东原有工人俱乐部，“文化大革命”开始后停办。至1987年，县内除县工人俱乐部外，尚有观城、周巷两个集镇工人俱乐部和10余个基层工会俱乐部。
  县青少年宫 建于1986年4月，设有舞蹈、音乐、美术、书法、摄影、戏曲、球类、棋类、航模等学习室和活动室，可同时接纳1000余人活动，先后培训青少年文化骨干1000余人次，其中100余人次在全国和省、市、县比赛中获奖。1987年被评为省先进青少年宫。
  二、传统文艺
  灯彩 民间向于元宵前后悬挂彩灯，举行灯舞。解放初期，大都沿续，作为配合运动、欢庆胜利之用。“文化大革命”时被斥为“四旧”而遭禁。1976年后有所恢复。1984年国庆节举行民间文艺会串，各种灯彩进入县城，万人空巷，全城轰动。
  龙灯：用竹壳披以绸布制成，分布龙、绷龙、火龙3类。布龙一称滚龙，按传说中太白老龙、小白龙、桂秀老龙、乌盆龙神的不同形象，分别绘成青、白、红、黑等色，随龙头指挥，作游行、盘旋、翻滚、腾飞等动作，气势磅礴，舞姿矫健。绷龙一称绣花龙，遍身缀金闪银，主要供观赏用。火龙每节内燃有蜡烛，在夜间迎玩，通体透亮，最为引人。旧有“鸣鹤龙最好，胜山龙最长，双河龙最多”之说。范市西村龙制作简陋，称为讨饭龙；浒山地区用鸡毛串成的鸡毛龙，别具特色。
  狮子灯：又称跳狮子。舞具用竹架、彩布制成，分狮头、狮尾两截，由两人合作，上覆彩布，酷似狮子。舞时配以锣鼓，作蹲伏、跳跃、腾扑、滚地、摇头摆尾、挠腮搔痒等动作，常以两头狮子作抢绣球表演。
  马灯：用竹架、彩布或彩纸制成，分头、尾两截，分别固定在舞者胸前和背后。舞者在锣鼓配合下，按绕四角、走∞字、一字长蛇等队形跑动，并以马灯调唱各种吉祥词句，以示庆贺。春节时最为多见。
  船灯：在灯架上绷以彩绸或彩布，上部如船舱，下部如船身。一姑娘在舱中边唱各种小调，边使船随音乐起伏，作随波荡漾或破浪前进状。船后有一男扮女装的艄婆，边作划船状，边作种种丑角表演以娱观众。
  车子灯：制作如船灯，成花轿状，两侧绘车轮。内有一男子扮成姑娘，称车心，手扶车架或进或止，或平稳，或倾仄，作出各种变化。乐队用小调伴唱。车后有一“推车佬”，边作推车状，边用各种戏言谑语逗乐观众。以上船灯、车子灯常见于春节。
  纱船：用彩绸、竹架扎成船舱形，外饰彩球、龙凤，内坐女孩扮成的仙女数人，8人抬行，于晚间表演。时船上灯火通明，纱窗内风袂飘拂，船后弦管相随，颇能引人。唯因形制笨重，行动不便，后渐淘汰。
  音乐 十番：有粗细之分。粗十番又称武场，以打击乐器为主，配以唢呐，主要演奏《小开门》、《柳青娘》等乐曲，简便易学。细十番又称文场，用笙、箫、管、笛、胡琴、月琴、三弦、琵琶等乐器，演奏《梅花三弄》、《醉步登楼》、《美女思春》等曲牌。粗细十番原先每逢春节、元宵及礼拜、庙会时出现。观城有“月荫轩”组织，龙场、师桥、新界、庵东等地的十番班颇有名气。解放后，十番班多并入当地农村剧团。
  响团：系清唱班。用锣鼓伴奏，分角色念、唱绍兴大戏，剧目如《龙虎斗》、《斩李广》等，形式简便，较为普及。择乐乡章玉潘响团清末颇有名，每年农历正月集中演习，二月间在庙会中演出。解放后，部分响团并入当地农村剧团。浒山镇响团曾改组成绍剧广播小组，通过有线广播，定期为听众播送绍剧。
  田歌：龙山地区有《金生弟》，逍林、浒山地区有《华嫚》、《来姐》。均由当地传说演化而成，曲调悠远沉抑，乡土气息浓，但内容多糟粕。解放后作过整理，今随生产方式与农民文化心理改变，已无人传唱。
  小调：由甬、绍、苏、沪等地传入，不下60余种，无统一风格，流传最广的有杨柳青、孟姜女、五更调、紫竹调、哭七七、夜夜游、马灯调等。解放后，大多被填入新词，在文艺宣传中使用。
  歌舞 采茶篮：因有茶篮作道具得名。演出时无音乐伴奏，属场地演唱。每班10来人，新春时挨村演出。演员全系男性，头上加一彩球即算女角。旧有18个剧目，内容芜杂。解放后，县文化馆对这一形式加以改造，成为表现新内容的小调歌舞戏，在一定范围内推广。
  曲艺 民国时期有民间曲艺人10余名。1950年成立曲艺协会，在县文化馆辅导下从事曲艺改革。1979年后成立曲艺团及春光曲艺组。现有曲艺人40余名，主要曲种有说书、新闻、评话3类。
  说书：常由专业艺人在茶坊、庭院或船中演唱，多为鏫铧文书，前后场各1人，前场以纸扇、手帕为道具，后场用四弦胡伴奏、接腔，也有自拉自唱的。传统书目有《粉妆楼》、《大红袍》、《文武香球》等。老艺人陈尧生曾根据《英雄突击队》、《红色交通员》等小说创编新书目。
  新闻：一称雀咚咚，多由盲人演唱。东部地区常配小锣、皮鼓，西部地区配竹板、竹鼓，传统曲目有《陈永金》、《叶宝林》、《钉鞋记》、《华姐》等。创新曲目有《盐白头打秤放》、《童养媳翻身》、《罗汉钱》、《郑侠虎》等。解放初老艺人陈茂钊将当地匪首陈金木的罪行编成新闻曲目，与徒弟柴高夫四出演唱，在群众中留有深刻印象。
  评话：以外来艺人为多。主要书目有《岳传》、《杨家将》、《包公案》等。龙场、范市、观城、浒山、周巷、庵东等集镇均曾辟有书场。
  高台阁 相传原为明代沿海人民侦察海上倭情所用的活动瞭望台，后演变成为礼拜庙会的活动内容之一，一般高2丈，其中有高达3～4丈的，则为师桥镇所独有。师桥高台阁分上、下5层。下层为一方形大木盘，内盛巨石以稳定重心，上覆木板，围以栏杆，供演出之用。大木盘中竖一3丈多高的铁杆。铁杆上置4层能旋转的圆形木盘，盘内由童男、童女扮成各种戏剧人物。
  民国20年（1931）师桥举行高台阁会时，共出高台阁14杠，分别扮成“麻姑献寿”、“水漫金山”、“周兴除妖”、“双阳追狄”等14个戏曲场景。每杠用100多人抬行，后随高跷队、鼓船队、旗蟠队及各种乐队等，长达数里，途中受阻时，逢屋拆屋，遇水搭桥。队伍经裘市至东埠头，再横西过宓家埭、鸣鹤场，落北至观海卫，然后返至师桥，全程约18公里，行会首尾3天。这次行台阁时，海外侨胞亦有赶来观赏的。行高台阁人力物力耗费甚大，举办不易，此后没有再举行过。
  三、解放后主要活动
  农村业余剧团会演：1951年春，举行全县第一届农村剧团会演。以后，除三年暂时困难和十年动乱时期外，其余年份大都举行全县文艺会演或调演，对坚持“小型多样”原则，活动经常的剧团与俱乐部以及演出质量较好的现代剧目尤其是创作剧目进行奖励。全县前后20余届会演、调演中，创作节目达300余个，其中选送参加地区会演的48个，选送参加省会演的有东二公社的说唱《倒六灶》、长河公社中心俱乐部的小戏《幸福桥》和表演唱《积肥》、浒山镇的舞蹈《喜采丰收棉》等10个节目。
  讲故事：1973年夏，县文化馆组织故事小分队，下乡巡回讲演《两个稻穗头》、《母女会》等新故事，并为全县各地培训了2000余名故事员，开创农村讲故事活动的局面。以后，每年举办故事员培训班，组织故事赛讲，并着重组织故事创作，使全县多数公社（乡）有了故事小分队。到1987年，共出创作故事500余只。其中《一包抗币》、《汤团姻缘》、《奇怪的邮包》、《船到江心》《阿毛孵豆芽》等20余只创作故事在省、地获奖或在省级以上报刊发表。
  民间画：80年代初，开始组织民间画创作。1983年，有21幅作品在浙江省首届工农画展上展出，其中6幅获奖，2幅入选全国农民画展。1984年8月，在杭州单独举办慈溪农民画展。1987年，有3幅民间画作品在首届中国艺术节展出。慈溪民间画还多次被选送美国、日本、民主德国和澳大利亚等国展览。全县有业余民间画重点作者50余人，区、乡各级共举办美术展览300余次，展出作品2000余件。1986年，文化部社会文化局命名慈溪为“现代民间绘画之乡”。
  展览：1954年春，县文化馆举办总路线教育展览。以后几乎每年都有展览活动，到1987年，共举办过农业、社会主义教育、阶级教育等各种内容展览25次。其中以解放十年成就展览规模最大，有46个展室。农业发展纲要图片展览覆盖面最广，有40余个乡镇复制，在全县各地同时展出。革命英烈事迹展览和寄情故乡展览展出了50多位先烈为解放慈溪英勇斗争的业绩，反映100多位慈溪籍人士从四面八方支援家乡建设的火样热情。
  民间文艺普查：50年代中期，县文化馆对全县民间文艺作过初步调查，编有《民间艺术》两辑。后这一工作中辍。80年代初，县文化馆对部分民间音乐、舞蹈和民间曲艺重新发掘。1986年，对全县民间艺术进一步全面调查，建立较为完整的档案。1987年，发动群众，对全县民间文学作了大规模的普查，共收集到故事3400余篇，歌谣2100余首，谚语1.2万余条，经过筛选，最后辑成《中国民间文学集成·慈溪市卷》一书。
  首届艺术节：由县人民政府主办，县文化局等9单位联合承办。1987年5月开始筹备，1988年1月1～3日在县城举行。期间，有6个民间职业剧团同时演出和音乐、舞蹈、曲艺、武术等5台专场演出，有电影夜市、新片展映、书巾、书画及摄影作品展览、球赛、舞会等，20多个乡镇1600余人组成的民间艺术队伍，上街表演舞龙、舞狮、车子灯、船灯及秧歌、莲湘、高跷、杂耍等，五彩缤纷，目不暇接，观者如堵。