慈溪市图书馆

1924年，吴锦堂将他所办的实业整合为一家控股公司，以“吴锦堂控股公司”的名称正式注册。按日本企业经营史学界研究，1910年前后，吴锦堂的资产已在300万元以上，这在当时已有相当规模。实际上大约在辛亥革命前后，吴锦堂已经成为“阪神财阀”的重要一员。所谓财阀，是指“经济上握有控股公司，在这个公司控制下经营各种产业公司，同时赖于经济力量，它又有一些政治的影响力。”①“阪神财阀”共有16个控股公司，“吴锦堂控股公司”排在第13位②，注册时间是1925年，资本金494万元。由于吴锦堂的经济实力和他广泛的社会活动，在政治上也有相当的影响力。在日本，1905年因为给日俄战争捐款获天皇赐予的银杯；1906年春被授予勋六等瑞宝章；1909年因给宫城县灾民捐款天皇又赐予银杯；1914年又获天皇所赐银杯；1919年日本天皇在神户召开座谈会，召见13位著名人士，吴锦堂是其中之一，另12人均是日本人；1921年又被授予绶褒章。同时，他还担任了阪神中华会馆理事长、华侨同文学校副理事长、神户中华总商会会长、三江公所理事长、神户华侨商业研究会会长等社会要职。在祖国，他因捐资公益等，清政府先后赐予花翎道员二品封典职候选道和四品京堂候补及光绪赐“清史寒林”御匾、1914年被授予中华民国勋五等嘉禾章、1919年被授予中华民国勋二等嘉禾章、1924年又被授予中华民国勋二等嘉禾章，还荣获孙中山赠予的“热心公益”匾、大总统黎元洪授予的“惠敷桑梓”匾及浙江巡抚赠予的匾额多块，如“乐善好施”、“急公好义”等，又出任浙江省政府财政顾问、宁波旅沪同乡会名誉理事长等职..对这样一位成就卓著、造福社会的人物，人们对他的纪念是永恒的。
  一、立铜质生像
  1914年初，由陈鼎年等慈北六乡绅耆105人，投书慈溪县知事、会稽道道尹及浙江省省长、军务督办等，要求为吴锦堂立铜质生像，以示慈北人民对吴锦堂多年来为造福桑梓所做功绩的肯定和民众对他所施恩泽的回报。他们的申请被批准后，即成立事务所募集资金，聘请日本雕塑家，辟建铜像园，开始施工。铜像是在日本设计加工的，当年年底完成小样设计，次年初浇铸完成。1925年4月17日，由日本运抵慈北东山头。旋即成立铜像揭幕式筹备会，公推沈遐泉、吴子云为主任，于当年闰四月十日（公元1925年像5月31日），举行盛大的铜像揭幕仪式。
  吴锦堂铜像园建在慈北中心地带的淹浦崇寿宫前，四周以水泥栏杆围之，园内立所铸铜像外，还竖有“吴公锦堂福乡碑”，碑记为乡绅陈锡昌所撰。铜像系等人大小立像，下有很高的基座，基座正面是当时国民政府总理孙宝琦题写的“吴锦堂先生像”六个大字，背面镌刻着王人文撰写的《吴公锦堂铜像记》。《吴公锦堂铜像记》和《吴公锦堂福乡碑记》详细记载着吴锦堂造福乡里的事迹，是对吴锦堂一生事迹的总结和颂扬，碑文“据实事而质言之”，“无取于浮丽之辞”。①
  二、归葬故里
  1926年1月14日，吴锦堂因患急性肺炎，在日本神户养和山庄与世长辞，享年72岁。弥留之际，他曾一再嘱咐把遗体运归祖国，葬在家乡的土地上。还嘱咐后代不要忘记自己是炎黄子孙，任何时候都不能做有损于祖国的事情。他的灵柩由吴家自备海船经上海运抵慈北，1929年5月18日，其子启藩等在金仙寺为他举行了隆重的追悼营葬仪式。
  吴公墓庄位于慈溪市（当时为县）鸣鹤镇，此地山明水秀，景色宜人。有杜湖白洋湖，既是游览胜处，又是慈北蓄水宝库。墓园石栏围绕，松柏葱翠，建筑宏伟肃穆，系吴锦堂生前自建。陵墓面向白洋湖，墓碑由清代光绪年间状元张謇题写。碑旁一副醒目的对联，为吴锦堂生前自拟，上联“为爱湖山堪埋骨”，下联“不论风水只凭心”，寄托了他对祖国乡土的深情眷恋。墓碑的上方，镶嵌着章太炎先生撰写的墓表，篆体直书，约700余字，记载着吴锦堂的生平事迹。
  出席追悼会的国内外各界代表达数千人。慈北广大群众也自发地扶老携幼前来致哀，人数多达万余。这一天，白洋湖堤上人流不歇，从慈济祠到锦堂墓地，万头攒动，水泄不通，连金仙寺后小山上，也形成了层层人梯。金仙寺内，挂着一幅幅挽联，灵堂前放着一排排花圈。家乡人们敬献的挽联上，写着“抱济世热忱，推食解衣，不愧万家生佛；奋海外事业，含辛茹苦，允推当代人豪”，高度概括了他的丰功伟绩。
  参加追悼会的人们，读着墓表，回顾他“不欲以多金为子孙计”的热心公益的爱国业迹，仰慕崇敬之情油然而生：农友们想着他修复两湖的功德，学子们记起他兴办学校的恩惠，乡亲们感谢他查禁花会的遗泽，革命者追忆他与孙中山的友情..古人说：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士”，吴锦堂也正是这样的香草和忠士吧！直到今天，慈北还流传着这样一首民谣，以纪念富而不忘桑梓，身居异邦仍心系祖国的吴锦堂，歌曰：
  “中国生，中国长，
  中国流落到东洋，
  东洋回来到白洋，
  白洋渡口一座坟，
  道士宫前竖铜像。”
  三、“难忘锦堂”
  吴锦堂虽逝世多年，但他的影响至今长存不息。他生前遗留下来的活动痕迹和人们珍藏的有关文集及许多纪念性建筑，处处都让人们感到他的精神不死。日本学者斋藤晋说，这一切正是“连接神户和浙江，日本和中国的‘桥梁’”，将成为中日两国人民永不磨灭的纪念。
  《难忘锦堂》是浙江电视台拍摄的一个专题片，在《钱江潮》栏目中播出，美国中文电视台和美国斯科拉电视台同时播映，不久日本电视台也作了转播，反响强烈。
  “难忘锦堂”片名，恰到好处地反映了中日两国人民对吴锦堂的怀念，让人们想起这位爱国侨胞所做的一切：在日本，小束野村民于1957年建“吴锦堂显彰碑”1997年建“小束野开拓地纪念碑”；1982年，为了，纪念中日邦交正常化10周年，在吴锦堂别墅“移情阁”成立孙中山纪念馆，李鹏、朱镕基等我国领导人曾到馆参观；1991年，神户华侨领袖陈德仁出资在慈溪修建了泽乡亭、泽乡碑；1998年至2000年，兵库县政府拨出14亿余日元，用于“移情阁”的复原工程。在中国，1984年慈溪县政府出资修复吴公陵园；恢复锦堂师范校名，学校还为吴锦堂新铸半身塑像，建立校史陈列室，被列为慈溪市爱国主义教育基地；今年又将锦堂学校列为浙江省重点文物保护单位。对于吴锦堂的研究，已引起国内外众多专家学者的关注与兴趣。
  吴锦堂史迹的遗存，今天多已成为神户和慈溪两地的旅游景点，常年有人前往参观凭吊，有的还是今天的重要文化、水利设施，继续发挥应有的社会功能。
  在日本神户的遗迹，主要反映了吴锦堂艰苦创业的历程、事业奋斗的成就、惠敷侨胞及日本人民的公益事业和他与中国革命先驱者的深情厚谊，如怡生商号、钟渊纺织株式会社、东亚水泥株式会社、小野田会社、大阪针织会社以及锦生号货轮等可寻的遗址或资料等。还有他主办或参与过的华侨商务组织、慈善机构、华侨学校，如神户华侨总会、神户中华总商会、神户中华同文学校、中华义庄、万国病院、孤儿养育院、盲哑院、红十字会、同仁会、掖济会等相关的遗存或后续机构等。最重要的是吴氏在神户的私宅和别墅，曾是孙中山等革命先辈的重要活动场所。另外还有吴锦堂显彰碑之类的纪念性建筑……在上述设施中，最为人称道、在国际上享有盛名的，是原为吴锦堂别墅，现改为神户“孙中山纪念馆”的移情阁。这座精美绝伦的建筑，很久前就被列为兵库县的“重要文化财产”，相当于我国的省级重点文物保护单位。一座外国侨民的私宅，被列为重点文物保护单位，其地位之重要就不言而喻了。
  在慈溪的吴锦堂遗迹，主要有他造福桑梓的成果和故居、墓园等：修复杜白两湖是吴锦堂造福桑梓的第一座丰碑，在巡视杜湖、白洋湖及四浦水利工程时，仍能处处感受到他当年活动的身影；锦堂学校是吴锦堂造福桑梓的第二座丰碑，主体建筑仍保存完好，现在是慈溪市锦堂职业高中；吴公墓园在白洋湖北岸，墓后有墓庄，供奉着吴锦堂的塑像，悬挂着他生前所获的政府表彰匾额；墓园东侧有著名旅日侨胞陈德仁出资竖立的泽乡亭、泽乡碑；在老家东山头还有他的故居，与墓庄一样均保存完好，被列为慈溪市文物保护单位。这些遗存，时刻都在向人们述说着百年前发生的感人故事。
  吴锦堂逝世后，吴氏产业由其子启藩继承管理。到吴锦堂的孙子辈，则均已退出企业界，从事教育、医疗等职业。对于吴氏企业的衰落传闻较多，据有关资料，吴启藩还是有相当能力的。吴锦堂60岁后将具体事务交吴启藩管理，此后10年间事业有相当的发展。吴锦堂过世后，启藩于1927至1936年继其父担任三江会馆理事，出任神阪华侨教育统一协会建筑委员会委员。1926年他捐款500元支援北伐革命，当年的捐款除1人为1000元外，其他14人均在500元及以下。1931年，他又将锦堂学校捐赠给浙江省教育厅接管。
  吴氏产业的衰败，主要原因是日本军国主义的压迫和排挤。就吴氏的东亚水泥厂来说，因受日本垄断企业如浅野、小野田等操纵的水泥贩卖联合会排挤，产品销路逐渐由远销海内外而缩小到日本的就近地区，最后不得不转手卖给了日本人。到日本侵华期间，华侨抗日情绪高涨，日本政府更借口大肆迫害华侨，著名的华侨领袖杨寿彭等13人被捕就是突出的事例。那时吴启藩的私宅移情阁，竟也被占作军部用房。当年华侨的处境，正如《落地生根》一书序言中所说：“日本对华侨的疯狂镇压以及把华侨编入日本战时体制，这一切都紧逼而来。由于战争和管制，战争后期华侨的贸易绝大部分濒临绝境。”吴氏家族连住房都保不住，其企业之命运，当然可想而知了。

①（日）中村哲夫：《吴锦堂财阀的形成》，《慈溪修志通讯》总17期，第15页。 ②参阅本书中中村哲夫论文附表《阪神财阀的控股公司》统计表。 ①王人文：《吴公锦堂铜像记》。