慈溪市图书馆

1914年，吴锦堂迎来了他的60大寿，这时离他初到日本正好是第30个年头。为了庆祝寿辰，吴锦堂在松海别庄旁动工建造三层洋楼，次年5月完工，取名“移情阁”呈八角形，俗称“八角堂”。
  吴锦堂在1905年之后，原，打算将多年积累起来的资金，逐步转移到国内发展他的事业。但他准备回国投资时期，正是清王朝走向崩溃，国家处于四分五裂、军阀连年混战的乱世，他的大量投资不仅没有效益可言，有的还血本无归；特别是他1910年回乡遭围攻，竟连人身安全都得不到保证。因此到他60岁时，他的财产主要还是在日本，尽管他已在白洋湖边为自己修了坟墓，叶落归根却只能是百年之后的事了，晚年只能在日本度过。当年，神户市民看到的那个身着中式服装绅士模样的人，骑着马悠闲地在明石海边沙滩上散步，谁能了解他那翻滚着的内心呢。重乡意识极其浓重的吴锦堂，于是萌发了在自己60寿庆时建造“移情阁”的念头，作为不能叶落归根的一种补偿。
  “移情阁”是一座西洋塔楼式的建筑，但从外部环境到建筑外形，从布置陈设到室内装饰却处处透露出中华文化的内涵。正如孙中山纪念馆在介绍这座建筑时所说的，“建筑物的中心依然贯彻了中国的灵魂”。中国建筑艺术十分强调象征意义，“移情阁”所包含的丰富象征意义，实在不是一般日本人能深刻领悟的。
  “移情阁”濒临大海，面对劲松，对于出生在浙东海边的主人，定能引出无限的回忆和美好的遐想。特别是在舞子这样一个以樱花闻名的风景区，如此突出对中国人来说有特殊意味的松树，就很值得玩味。八角形是中国楼阁建筑的传统形式，在日本的明石海岸，矗立起这样一座八角楼，时时都会提醒人们，这里居住着一位来自中国的游子。那八面窗户中倾泻出来的灯光，像灯塔般吸引着过往的船舶。吴锦堂在航运事业上有很大的建树，曾无数次地往返于中日间的海域。当他弃船登岸走进八角楼时，一定希望像是回到了祖国！事实上，移情阁的内部装饰，处处充满着中华文化浓郁的气息。各层大厅里，悬挂着数十幅中国名人和书法名家书写的匾额，处处散发着中华文化的气息；二楼大厅里，清一色的中式茶几扶手椅，四周对称地悬挂着一圈华丽的宫灯，透露着中国式的幽雅和沉稳；二三楼天花板上，是龙、凤和牡丹的浅浮雕，都是中华民族最有代表性的象征物。难怪主人将这个八角楼取名为“移情阁”，他身居异国，但入室却可“移情”，其中蕴含着主人对祖国、对家乡刻骨铭心的怀恋。
  “移情阁”落成时，清末南湖居士廉泉撰移情阁赋相贺，由其妻桐城才女吴芝瑛书墨，恰到好处地表明了吴锦堂的心志，可谓知音。移情阁赋正文如下：
  松海主人，九皋奇士，三神寓公。富埒陶朱，义震阳翟。卜居武库，别抱幽襟。门植长松，疑入匡岭，楼观沧海，不忘浙山。辟一别庄，颜曰松海，纪实情也。别庄堂左，又营杰阁，颜曰移情。表季子之宗风，托成连之高致。落落穆穆，古调独弹；苍苍浪浪，吾师婉在，主人之涉遐想，又一境矣。奉题胜概，以写溯游。