慈溪市图书馆

民间佛事
  境域濒杭州湾，灾患频繁，海难屡发，民众对天地大海尤怀敬畏之心，祭祖祀神请菩萨代代相传，至今不敢轻慢懈怠。民间信奉佛法保护者众，佛事兴盛。居家吃素食，供斋果，面对佛龛，手抚佛珠，口诵佛号，佛在心中，念佛诵经者有之，亦有聚众念佛会，少则五六人，多至千人佛会。还有佛门弟子定时到佛寺上香念佛，去佛殿超度。吃斋念佛多为中老年女性，鲜见男性老者。另有诵经为业，专事经营者四五人坊间视佛为尊，多用桃枝桃条护佛牒，精心存放。相传桃树可辟邪驱鬼通神。
  佛牒名，有（24）节气佛、12生肖佛、庚申佛、百家姓佛、33人佛、24人佛、13人皇梁佛、10人佛、10人600岁佛、9姓佛、9人18姓佛等等。
  佛经名，有阿弥陀经、般若波罗密多经、金刚经、妙法莲华经、无量寿经、观音经、地藏经、寿生经、庚申经、九皇经、玉皇经、文昌状元经、太平经、发财经、元宝经等。
  寺庵殿宇
  万嵩庵 位于人和街西街。清道光二十八年（1848），由盐、渔民捐资建造，草舍结构，供海神菩萨。光绪二十六年（1900）重建，砖木结构，用地近900平方米，建筑面积700平方米，主建筑2进。前进坐北朝南，7间两层楼房，中开庵门，左右列泥塑菩萨；后进坐北朝南，高平屋，中悬“大雄宝殿”金匾。正殿为观音菩萨巨塑，殿前设雕刻石佛桌，桌前置大香炉，海神、关公、包公等塑像列左右。前后进之间为戏台与观戏大天井，石板铺地。两侧厢房，西厢房为僧人食宿之用，设佛堂，乡绅姜子光曾办安澜小学（私塾），东厢房供香客宿营，另开小店铺。东南角竖3丈余高灯杆，顶悬天灯1盏导航，光射10余里。重建后，万嵩庵蓬荜生辉、佛光普照，周边信众慕名朝拜，香火日盛。
  新中国成立后，佛事清淡，香火渐熄。前进即改文化馆，东厢房旋成工人俱乐部。1975年，供销社视庵基为宝地，拆庵建百货大楼。
  包公寺 坐落元祥村。始建于清同治七年（1868），初称草舍庵。民国2年（1913）改建扩建瓦房5间，更名为万福庵。惠生和尚主持，后扩建大殿正式立匾，易名包公，殿（奉包拯为神灵，祈求保佑四方百姓，为民作主）。生泉和尚继位后，再建圣母殿3间。时名声鹊起，香火更盛，朝拜者络绎不绝。遂有乡人冯顺濬等募资扩建楼房5间、东西厢房6间，相继由定启、妙子和尚主持。第五代主持由本地和尚道才于民国25年接任。1966年，佛事中断。稍后，包公殿地下挖防空洞，殿基塌方，殿宇被拆。
  1992年起，先后由王潮新、张志龙等倡议募捐集资，易地镇南横路298号，重建包公殿。后逐年扩建，至2005年颇具规模：占地近5000平方米，建筑面积1800平方米，总投资284.2万元。有寺房36间，分东西两区。西区为大雄宝殿、观音殿、大王殿，东区为包公殿，设位包公、释迦牟尼、观世音、地藏、弥勒、文殊、文昌、大王、普贤、关公菩萨和十八罗汉等塑像50余尊。负责人张志龙，由温州籍和尚释智富主持，常驻和尚6名。2006年4月，市民族宗教事务局正式批准定名包公寺。是年，包公诞辰1007周年，包公寺择日隆重举行开光仪式和庆典，香客爆满，盛况空前。
  2016年，山门和天王殿建成，寺内布局进行调整。东区为山门、天王殿和大雄宝殿，西区为包公殿、观音殿和大王殿。包公寺香火不绝，佛事兴盛。