慈溪市图书馆

信奉佛教的源起可以追溯至境域肇始，庵东地名的由来可见。一直以来佛教信徒较多，人数难以统计。清末基督教传入，现有教堂2处，基督教信徒近3000人。民国时有乡人信奉天主教、建教堂，现有天主教信徒300余人。宗教界乐于参与慈善和公益事业，也为社会稳定做出一定贡献。
  第一节 佛教
  民间佛事
  境域濒杭州湾，灾患频繁，海难屡发，民众对天地大海尤怀敬畏之心，祭祖祀神请菩萨代代相传，至今不敢轻慢懈怠。民间信奉佛法保护者众，佛事兴盛。居家吃素食，供斋果，面对佛龛，手抚佛珠，口诵佛号，佛在心中，念佛诵经者有之，亦有聚众念佛会，少则五六人，多至千人佛会。还有佛门弟子定时到佛寺上香念佛，去佛殿超度。吃斋念佛多为中老年女性，鲜见男性老者。另有诵经为业，专事经营者四五人，坊间视佛为尊，多用桃枝桃条护佛牒，精心存放。相传桃树可辟邪驱鬼通神。
  佛牒名，有（24）节气佛、12生肖佛、庚申佛、百家姓佛、33人佛、24人佛、13人皇梁佛、10人佛、10人600岁佛、9姓佛、9人18姓佛等等。
  佛经名，有阿弥陀经、般若波罗密多经、金刚经、妙法莲华经、无量寿经、观音经、地藏经、寿生经、庚申经、九皇经、玉皇经、文昌状元经、太平经、发财经、元宝经等。
  寺庵殿宇
  万嵩庵 位于人和街西街。清道光二十八年（1848），由盐、渔民捐资建造，草舍结构，供海神菩萨。光绪二十六年（1900）重建，砖木结构，用地近900平方米，建筑面积700平方米，主建筑2进。前进坐北朝南，7间两层楼房，中开庵门，左右列泥塑菩萨；后进坐北朝南，高平屋，中悬“大雄宝殿”金匾。正殿为观音菩萨巨塑，殿前设雕刻石佛桌，桌前置大香炉，海神、关公、包公等塑像列左右。前后进之间为戏台与观戏大天井，石板铺地。两侧厢房，西厢房为僧人食宿之用，设佛堂，乡绅姜子光曾办安澜小学（私塾），东厢房供香客宿营，另开小店铺。东南角竖3丈余高灯杆，顶悬天灯1盏导航，光射10余里。重建后，万嵩庵蓬荜生辉、佛光普照，周边信众慕名朝拜，香火日盛。
  新中国成立后，佛事清淡，香火渐熄。前进即改文化馆，东厢房旋成工人俱乐部。1975年，供销社视庵基为宝地，拆庵建百货大楼。
  包公寺 坐落元祥村。始建于清同治七年（1868），初称草舍庵。民国2年（1913）改建扩建瓦房5间，更名为万福庵。惠生和尚主持，后扩建大殿正式立匾，易名包公，殿（奉包拯为神灵，祈求保佑四方百姓，为民作主）。生泉和尚继位后，再建圣母殿3间。时名声鹊起，香火更盛，朝拜者络绎不绝。遂有乡人冯顺濬等募资扩建楼房5间、东西厢房6间，相继由定启、妙子和尚主持。第五代主持由本地和尚道才于民国25年接任。1966年，佛事中断。稍后，包公殿地下挖防空洞，殿基塌方，殿宇被拆。
  1992年起，先后由王潮新、张志龙等倡议募捐集资，易地镇南横路298号，重建包公殿。后逐年扩建，至2005年颇具规模：占地近5000平方米，建筑面积1800平方米，总投资284.2万元。有寺房36间，分东西两区。西区为大雄宝殿、观音殿、大王殿，东区为包公殿，设位包公、释迦牟尼、观世音、地藏、弥勒、文殊、文昌、大王、普贤、关公菩萨和十八罗汉等塑像50余尊。负责人张志龙，由温州籍和尚释智富主持，常驻和尚6名。2006年4月，市民族宗教事务局正式批准定名包公寺。是年，包公诞辰1007周年，包公寺择日隆重举行开光仪式和庆典，香客爆满，盛况空前。
  2016年，山门和天王殿建成，寺内布局进行调整。东区为山门、天王殿和大雄宝殿，西区为包公殿、观音殿和大王殿。包公寺香火不绝，佛事兴盛。
  第二节 基督教
  庵东基督教堂
  清宣统三年（1911）乡人娄厚生入教，去邵家埭做礼拜。民国15年（1926）境域徐尧海家设临时教所。，民国25年，牧师宁波人徐纪良抵庵，陆续建教堂2处，，一处在庵东小宝塔塔园西侧，平房5间；一所设今宏兴村，2间1披。经费由教友（受过入教仪式的）乐助，并由宁绍区会教堂补助。时有教友及慕道友（未受过入教仪式的）60余人。凡遇教友婚丧仪节，由传教人诵圣经合唱祈祷礼成为止。
  1950年元月，成立基督教聚会处，八九月间，赏鹄翔等人脱离聚会处，成立庵东地方教会，地址设在沧田乡第七村。1954年，建“长老会”长河堂会庵东分堂。1958年起，停止活动，教堂被占被拆。1982年，有关部门清退教堂被占房屋，部分被毁堂屋作价补偿。1983年1月，庵东基督教教堂恢复，址设化南生产大队，娄启示、金尧忠等11人组成堂务委员会。原五爱江生产大队、化南生产大队、西街居委会家庭聚会点撤销，旋举行复堂典礼。1983年1月，赏鹄翔当选县“三自爱国运动委员会”常务委员（1987年换届连任）。1984年9月，赏鹄翔出席宁波基督教第四届代表会。1987年，正式启用教堂印章。
  1991年，有慕道友30人，教友600人。
  2000年6月，重建教堂，址设镇北路282号，投资200万元，总用地2683平方米，建筑面积1636平方米。另有食堂200平方米，附属用房160平方米，用于幼托、休闲。立面呈基督教会堂传统风格。2011年，主任杨书珍，有教友800人左右，牧师应成郎。每逢星期日做礼拜。至2017年，基本无变化。
  庵东基督教堂为市二星级文明宗教场所。
  杭州湾新区基督教堂
  前身为崇寿基督教堂，1984年建成，并批准开放，址在崇寿镇傅福村。2004年，迁入马中村傅马4号，改名杭州湾新区基督教堂。占地4563.4平方米，建筑面积3791.6平方米。主堂面积3421平方米。设堂务管理委员会，堂主沈先明。有信徒近2000人，大部分为周边各村村民，其中女性约占60％。平时聚会800人左右。逢周日做礼拜，内容包括祈祷、读经、唱诗、祝福等。行政事务与业务分别由市基督教三自爱国运动委员会及市基督教协会（简称市基督教“两会”）管理指导。2017年，堂主章建吉。
  杭州湾新区基督教堂为省和谐寺观教堂，市三星级文明宗教场所。
  第三节 天主教
  民国15年（1926），乡人娄世校入天主教，民国25年任“教头”。民国22年，余姚天主堂在庵东街西设分堂。民国27年初秋，庵东建立天主教堂，由比利时籍洋人用中文讲《圣经》，领做弥撒，时有教友77人，保守（没有受过洗礼的信徒）98人。
  1951年，拆草舍教堂。1953年，有天主教祷道所1处，属逍林总堂，址设庵东镇第七村娄世标私宅，有信徒27户，110人。成年信徒27人，因病信教3人，世袭信教14人，因婚姻信教10人。其中庵东乡11户43人，其余为外乡信徒，包括周朝区、浒山区、西一乡。1958年起，天主教活动中止。1985年12月，慈溪天主教爱国会成立。
  1987年1月，庵东天主堂恢复活动，堂管组长沈建锋。1993年8月，沈建锋当选市天主教爱国会第三届常务委员。1997年10月，庵东天主堂扩建，地址盐车路2号，投资80万元，占地2475平方米，房屋11间1542平方米，其中大堂456平方米，立面为天主教堂传统风格，集办公、住宿等功能于一体，附属用房380平方米。堂主沈建锋。2016年，有信徒300余人，男女各占50％每周日聚会活动1次。教堂北侧办有老年休养院，由浒山堂区所建并派人管理。入，院老人20余名。2017年，堂主姚若旺。
  庵东天主堂为市二星级文明宗教场所。