慈溪市图书馆

清、民国时期，境域有为盐（农）业生产和日常生活服务的手工业作坊和家庭手工业。1953～1957年，完成手工业社会主义改造。1958年后，纳入人民公社办集体企业和二轻工业企业。随着生产、生活方式的转变和诸如塑料、有色金属等工业行业的发展，其产品逐渐替代手工制品，传统意义上的手工业淡出，某些工匠已无踪影可觅。但认真细微、一丝不苟、精益求精的工匠精神为后人留下了宝贵的精神财富，成为各行各业从业者楷模。
  第一节 手工业发展
  庵东先民多来自外地拓荒者，手工业者自然亦多来自外地谋生者，如铁匠多来自永康。从事理发业者则由三部分组成：一是本地土生土长，拜师学艺者；二是因庵东海路畅通，有来自杭州湾北岸的少数从业者；三是来自天台的谋生者，人数以其为最多。
  1840年代，永康铁匠夏熔大来庵东开铁店；清光绪六年（1880）陶阿宏开专制（售）木制盐具的耙戽店；光绪十二年，任友方、任友泉兄弟俩开箍桶店，；1930年代，胡大康师承余姚城“鸿雪轩”照相馆叶梦天，满师后，来人和中街张阿轩家开大康照相馆，后购置店屋于西街；民国27年（1938）潘成泰设刻字摊于万嵩庵前，后购置西街店屋；民国29年，亨得利钟表修理店开业，。这些店铺均以前店后坊式经营，内为制作工坊，外作销售店面，自产自销、时产时销。
  晚清、民国初，手工业工人主要受制于作坊及作头（即工头、领班）。作头一般供奉鲁班为祖师爷（木匠外的泥、石、竹等行也同样尊鲁班为祖师爷）。为保护自身利益，利用在鲁班殿集会祭祀鲁班之机，由当地较有名望的作头出面，自发成立比较松散的“同行”组织，缴些“同行费”即可加入。参加者大都系作头，一些未加入“同行”的作头，不能在本地揽活，不能“插扫帚”（抢东家），工钱应按“同行”决议标准收取。民国24年（1935），手工业开始组织职业工会，木作、石作、篾作、泥水作、成衣作、鞋革作各业均有职业工会。
  新中国成立初，中共庵东盐区工作委员会统管手工业，人民政府采取扶持手工业生产的一系列措施，引导手工业者联合起来，发展生产。时联合的形式有两大类：一是私、私联营的手工业作坊；二是名目繁多的手工业专业或多业的公（工）会。1950年末，成立庵东盐区手工业联合会（时称“百作联合会”）。1951年3月7日，成立庵东盐区箍桶业职业工会，参加成员49人。1951年5月25日，成立庵东盐区理发业同业公会，成员59人，主任：陈志元。1951年11月13日成立裁缝第一生产组，参加成员4人，有缝纫机2部，原手工裁缝日间照常营业，晚，间学习缝纫技术，地址：人和中街（伟丰烟号隔壁），负责人：沈行朝。1951年12月16日改为庵东盐区成衣业合作生产组，成员6人，缝纫机4部。1951年，16名木匠自发组，织木业生产小组；1952年1月，人数增至24人；1952年4月，经批准为木器生产小组；1953年10月，经整顿后建立庵东镇木业生产合作社，有社员32人，理事会主任：周忠水。1952年3月，成立庵东铁业生产合作小组；1954年6月，成立东三铁器生产组，二组共有12人；1954年9月24日，制定二组合并建社方案；1954年9月27日，庵东镇人民政府同意二组合并建立庵东镇铁器生产合作社。
  1955年2月，成立庵东盐区城镇改造五人小组及办公室，后又抽调5人，成立手工业工作组。由于有上述各业公（工）会、联合生产组的基础，在短短三五天内就以此为基础，完成了手工业合作化的基本任务。联合后的手工业组织，得到人民政府和（商业）供销合作社的支持和指导。广开生产门路、交流生产技术、提高产品质量、统一收费标准。改善工农关系，手工业内部的劳资、师徒关系也发生了新的变化。
  1956年，庵东划归慈溪县，由慈溪县手工业科管理。
  1958年，建立光明人民公社，“工、农、商、学、兵”五位一体，农村手工业纳入人民公社范畴，手工业者成为人民公社社员，因其身怀独门技艺，大部分成为社队企业的技术中坚和骨干。手工业生产合作社（组）归人民公社集体所有，各管理区普建竹、木两社，负责盐（农）业生产工具和生活必需品的制作和维修。
  1962年8月14日建立庵东区手工业办事处。“文化大革命”开始，机构曾一度瘫痪。1972年，重建庵东，区手工业办事处。1981年，县手工业管理局更名为县第二轻工业局。11月28日，庵东区手工业办事处更名为庵东区二轻工业办事处。自此，“手工业”改称“二轻工业”。
  1984年，农村手工业企业归口乡镇企业管理局领导管理。
  随着生产、生活方式的转变，手工业各作亦随之兴衰。1953年，庵东盐区工委作专题调查，认为铁、木、竹等三作可予发展，铜、锡作不宜发展。随着有色金属、塑料等工业的兴起，其价廉物美的机制产品替代手工制品，相关工匠多数改行，少有继承者，有些手工技艺濒临失传。木匠，在建房时用工减少，仅在屋面安装桁条、椽子时用木工，其他门窗多用铝合金、塑钢替代，木匠多转家居、店铺装潢，不过“小木”师傅工艺又有重新复苏之兆。因家具经简单的竹木制品转向具有现代气息的实木后，部分富裕家庭制作诸如“八仙桌”“太师椅”之类的仿古家具，而做一张八仙桌、两把太师椅得用数十工。泥水匠多由机器替代手工操作，用工量减少；早年建房墙基多用石料夯实，如今多采用框架结构，石匠在建房时已无用武之地；竹器用品需求大幅下降。2010年代，七二三大街只有一名篾匠，行小竹器编制兼营山货销售；人和老街仅能觅见一老铜匠，作小件生产、生活用品修补；振东村尚有一陆姓补缸匠人，年逾六十，叹后继无人。督耙师傅、土埭匠随盐田消失不见踪影；（生铁）补钁匠人早已无可觅。
  利源卤冰厂
  厂址在七甲港（今七甲江）畔。是史料记载由非庵东籍人士来庵东投资兴办的第一家企业。老板杨学亿，绍兴人士，原在绍兴经营利隆卤冰厂，因海运困难，主要原料苦卤无法运济而停工。为方便工厂原料，后在庵东盐场七甲港（江）畔搭盖草屋，用小型铁磐继续开工煎制并易名利源卤冰厂。
  该企业1949年12月10日开业，注册资本600万元，以盐副产品苦卤为原料，每天需用苦卤50～100担，卤冰产量2500～4000斤/日。主要用于农业肥料、化学工业原料和制造水作（豆腐）点浆。产品销往金华兰溪一带及上海。
  泉源慎酿造厂
  厂址在人和东街（庵东供销社国新药店地址）。经理：吴顺泰，从业人员15人。主要设备：木榨、蒸馏设备。主要产品：酒、酱油、酱、醋。资本额18000元，全部资产30982元。1955年，产值51392元，利润6852元，其中所得税2330元，股息红利1850元（包括职工福利、奖金）。
  第二节 家庭手工业
  在境域，特别是南部棉区的家庭，有两类手工业较为普遍。棉花土纺织业。清末民国初，境域卖布，家纺户织，售与市铺，不仅销往宁波、绍兴、台州等地，还远销福建、安徽。
  土纺织业以自产棉花为原料，初以双手捻线成锭，后传入单管（纱头纡管）手摇车，再传入多管多线大摇车纺纱。先把棉纱用面糊（本地多用米汁）上浆，并在太阳下架空暴晒干燥，然后用卷纱车将棉纱绕缠在若干经筒（俗称纺纡）和小纡上备用，再将经筒上的棉纱通过牵纱的工具即所谓的“经掰头”来回牵引成经纱，然后将500多根棉纱（织成布宽约1尺8寸）长度无定规，一根根穿过竹筘，再以軠
  车（缠绕经纱的轴架）在原竹筘上把经纱梳理齐直，并将经纱卷在经轴上，再置于织机上前方。如织普通的白布及色、白相间的格子或条纹的平纹布，只要把经纱分成上下两排就可，若要织斜纹、配色或提花则需三排以上的经纱，织布也就比较麻烦。织布时织工躬伏在织机前，双脚在踏板上，上下踩动，使正面的经纱前俯后仰交替张开，协调配合，手中的木梭不停地左右一扔一接，飞快地在经纱中穿往，如此循环，周而复始，同时用木框竹筘把纬线紧密交织在经纱上，渐渐地织成厚实、耐用的农家土布。棉花本色白，织就白坯布，聪明的织女以不同的颜色、线纹间隔织出各色布匹，如丝纡布、芝麻布、派力司、八字泥、斜纹布、一粒椒、方胜、篾爿布..亦有织土毛巾、带等。1970年代前，境域农村几乎每家每户都自用手摇摇车纺纱，自织土布。土纺土织推动与之配套的其他手工业。1952年，境内有轧花加工7户，从业14人，产值129138万元；1953年，9户，18人，产值153520万元；1954年，10户，20人，产值240589万元。
  1970年代，“洋布”（机织布）盛行，土布滞销，木织布机自此鲜见其踪。
  金丝草帽编织业。第一次世界大战后，土纺土织渐处萧条，宁波江北的法商永兴洋行，乘机通过长河经营草编织的陆志尧，在长河附近乡村，试行放草加工金丝草帽业务，处其北邻的庵东，金丝草帽编织业亦随之兴旺，特别是南片妇女，不分孺幼皆能编织，亦有细心男儿从此业者。据建成区郊不完全统计：1952年，兼职手工编织21人，年收入627万元；1953年，51人，1596万元；1954年，185人，5779万元。
  1970～1990年代，咸草作为盐改农后首选种植的作物在境域推广，以其为主要原料的草编织是境域特别是七塘以北地区主要家庭手工业，几乎遍及每家每户，成为家庭收入的重要来源。其中境域西部地区有部分家庭这项收入占到家庭总收入的一半以上。2000年以后，随着咸草种植面积减少和农民就业渠道的增多，咸草编织逐年减少。