慈溪市图书馆

桥头镇地域可谓得天独厚：南枕栲栳山，西挽上林湖，东濒界河洋浦直通杭州湾。中间是一片广袤的大平原，与快江、大塘河平行的329国道穿越其间。说它山清水秀、物产丰富、交通便捷、经济发达、人才辈出等等，都不为过。不仅如此，更令桥头人骄傲的是其境内的历史文化底蕴深厚已有不少作者撰文对此分别作了展示：上林湖越窑遗址、千载双河堰、百年走马楼、秋雨老宅……
  于是，我想到了我出生的地方以前人称“烟墩前余家”，即今烟墩村。它地处桥头镇东缘，隔洋浦即为观海卫镇地界。今天的烟墩村在大江南北的知名度很高，是因为那里有个辐射全国的废塑料市场；殊不知它在历史上早己很有名，《浙江省地名词典》中就有“烟墩”的地名条目。我出生在“文革”期间，那时村名叫“红旗大队”据说我外婆家逍林在1958年时曾称“东风公社”，真是“东风劲吹红旗飘扬”！但如果各地地名都是“东风”、“红旗”、“红革”、“红卫”地重复，毫无个性，地名也就失去了本来的意义。改革开放后，各级政府组织专门力量进行了地名普查，许多历史上的老地名终于得到恢复，我村遂改“红旗”为“烟墩”。
  何谓“烟墩前”？因村后的大沽塘旁有块近一亩的高耸之地叫“烟墩”。它的历史悠久，至少已有500年左右。据考，因明时防倭寇侵袭，在一些村旁山顶或高墩之地设烽堠，习称烟墩。原来它是种军事设施，相当于烽火台，如遇敌情，“昼则举烽，夜则举火”，借以传递情报，使当地守军都进入迎战状态，并向四周百姓发出紧急警报，以便应对；同时也向远地官员和驻军告急……相传，烟墩用烟要求严格，燃料首推狼粪，“取其烟直上而聚，虽风吹不斜”。用“狼烟”、“烽火”表示战争，就是由此而来。当时本地无狼，狼粪只能由军事部门从外地调入储备以应专用。
  那么当时我地这个“烟墩”由谁来负责守管？由洋浦巡检司负责，实际上烟墩本身就是该司的一个设施。巡检本是武臣官名，始于宋代，其司主要设于关隘要地，筑司城以驻兵。明代多设司距州县城或卫城的较远之处，因杭州湾沿岸是海防要塞，明初就特建观海卫以保卫宁绍两府，而后又在它的东西两侧分设龙山所和三山（浒山）所。大抵卫有军士5600人，所有1120人。他们世袭为军，大部分屯田，小部分驻防。明嘉靖年间倭寇骚扰三北大地，宁绍参将戚继光奉命来杭州湾海岸驻防，又在卫所间设立多个巡检司，淞浦司城、洋浦司城等大致都在此时修筑（但具体时间已无从查考）。司实际上是卫所的驻防派出分支。至17世纪清初，倭患渐驰，卫所司裁撤，城郭成为历史遗迹。
  洋浦司城在烟墩东约100多米处，处于大沽塘河北岸，属我村地盘。它东距观海卫、南离鸣鹤场各3公里，扼两地要冲。我出生时其土城墙大部分还在，它只有南正中一个城门口子，有石桥与大沽塘相通。据老一辈人回忆，刚解放时，司城土城墙高约3米，整座土城周长约1里许，城外四周有护城河。城中心有城隍祠宇及城隍泥塑像；祠宇四周是田地，约有30亩左右。在合作化、公社化中，城隍塑像被毁弃，屋宇成为集体畜牧养殖场；“文革”期间又办起了榨菜厂。城内西首办起砖瓦厂后，就用城墙之土作坯土，因此司城很快被夷为平地。至于那烟墩，也在平整土地中被铲平，如今已被村民盖起了楼房。
  遥想在戚继光抗倭的年代，洋浦司城上旌旗猎猎，将士们日夜注视着洋浦及大沽塘等水陆要道上的动静，若发现倭寇来犯，立即一面点燃烟墩发出警报，一面持兵器迎敌，桥头四周乡民勇士也一定会自动配合作战，共保一方平安。这司城与烟墩的历史功迹，是不能被抹煞的。因它们坐落在桥头镇境内，也是桥头人的荣耀。
  洋浦司城今天依然是“城”——“废塑料城”如今闻名全国的烟墩废塑料市场，就建在当年的洋浦司城这方宝地上。历史上的军事重地成为今天市场经济的一处商品交易地，这种沧海桑田的变化，反映桥头人民不要战争求和平、安居乐业发展经济的共同心愿。烟墩与洋浦司城的遗址已面目全非，但却给后人留下了地名及其来历的记忆，这或许也是一种“非物质文化遗产”。