白洋后溪桥

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《慈溪地名传说》 图书
唯一号: 112320020220004467
颗粒名称: 白洋后溪桥
分类号: I277.3
页数: 4
页码: 229-232
摘要: 本文收录的是林明聪口述,茹建立整理传说故事。内容反映了白洋后溪桥建成时间与相关的历史人物与历史事件情况。
关键词: 白洋村 溪桥 故事

内容

东栲栳山下,白洋湖畔,有一个近百户人家的小村庄,叫白洋村。村后有一条清冽小溪,终年流水潺潺。溪上横架着一独块石板,被当地人称为后溪桥,由于它有千年的历史,故被誉为浙东第一桥。此桥全长6.2米,宽0.63米,重达5吨,无拦板望柱。为雨天防滑,在桥面上还凿有横条细纹。西北角桥面铭刻“郭十六娘,王五娘,李三娘,各施财二贯之”直行16字。这座闻名遐迩的后溪桥,还有一段神奇的来历。
  据传,王母娘娘在天宫有一巨大的藏宝箱,为防偷盗,专门指派白鹿仙童看护,并嘱他好生保管宝箱的钥匙。仙童也知轻重,终日匙不离身。
  时值农历三月初三,是王母娘娘圣诞,她在天宫举行盛大的蟠桃会,宴请众神。这一天,祥云布满空,瑞气映紫雾,宝阁琼楼金碧辉煌。彩凤双双,青鸾对对,随着仙乐翩翩起舞。众神喝琼浆、品仙桃,自是逍遥。
  不远处有一座山,山上仙雾缭绕,树木葱郁。白鹤仙童常年守着此山。忽然,来了一人,白鹤仙童看清是自己最要好的师兄金鹿侍童,心下寻思:师兄替太上老君炼丹,今日必是跟老君一起参加蟠桃会,定有事来找我。他急忙迎了上去。金鹿侍童一见师弟就兴冲冲地说:“师弟,快随我去,王母娘娘要带众仙去蟠桃园,观赏她那九千年才一熟的仙桃,机会难得,快,快!”边讲边不由分说拉起白鹤仙童的衣袖往前走。白鹤仙童忙推辞说自己守山不能随便离开。金鹿侍童认为偶尔离开一次,无碍大事,因此不但不放手,反而加足了劲,非拉师弟前去不可。正拉扯间,忽然金光一闪,藏在白鹤仙童贴身衣袖内的宝箱钥匙直坠下去,转眼穿过云层,不见了踪影。两仙童吓得脸色发白、魂飞魄散。金鹿侍童更是捶胸顿足,自责不已,待在一旁不知如何是好。
  白鹤仙童见事已至此,责怪师兄也无用,因为他也是出于一番好意,便决定把一切责任都揽到自己身上,独个儿向王母娘娘领罪。他让金鹿侍者离开,金鹿不肯,于是两人同去认罪。王母娘娘听到宝箱钥匙失落,勃然大怒,欲把他俩打入十八层地狱,永世不得翻身。太上老君也怪弟子玩性太重,该受重罚。但白鹤仙童极力为师兄开脱,说失职的是自己,众仙也在一旁求情。王母娘娘听白鹤仙童如此说,又碍于太上老君面子,就饶了金鹿侍者,把白鹤仙童贬入人间,即时离开天庭。
  白鹤仙童循着金钥匙失落的方向飘飘悠悠落到一个小村庄,它就是白洋村。恰好村中有一农妇将要分娩,他化作一团红光从窗户进去,从此,投胎换骨成凡身。不多时,农妇产下一个男婴,哭声洪亮,父母给他取个小名唤阿牛。说来也巧,这一年白洋村先后又有三名女婴出世,分别叫李三娘、王五娘、郭十六娘。
  随着时光的流逝,四个孩子渐渐长大了。阿牛为人忠诚,性格耿直。因为他早出生几天,故俨然以大哥哥自居,要是有谁欺负三个小姑娘,阿牛准会挺身而出,保护她们。三个小姑娘,也乐意跟着他一起玩,就连阿牛的父母叫他上山放牛时,大家也都陪着他。于是,村后的小溪边常常能看到他们捉鱼捕虾的身影,田野里留下了他们采花捉蝶的足迹,山上,时常回荡着他们清脆嘹亮的歌声。
  日子一天天过去了。一年夏天,连续下了七天七夜暴雨,引发洪水。村后那条小溪,水位猛涨,水流湍急,滚滚洪水撞击着石岸,时而把岸边柳树连根卷起,时而肆意扑向民房,整个村庄面临着严重威胁。尽管村民们在溪头用麻袋、泥石等堵截,还是于事无补,眼看着家园即将被毁,全村人焦急万分。
  在这千钧一发之际,突然,从后溪的上游冲下一个金光闪闪的庞然大物,足有小山那么高,横在溪中,拦住了汹涌泛滥的溪水,整个白洋村才免遭厄运。又累又急的村民们这才松了口气,各自回去休息。
  傍晚时分,有一山神路过后溪边,见这拦水之物金光四射,认出这原是开启宝箱的钥匙,变成庞然大物在此现形。他顿生歹念:我若把拿走金钥匙,伺机上天打开宝箱,到时箱里宝物统统归我,岂不美哉?
  山神美美地想着,见四下无人,便想施法术偷金匙。“住手!”突然一声怒喝,声如洪钟。山神抬头一看,只见一牧童,领着三位少女疾步而来。他认识这个牧童是看护钥匙的仙童,心想:牧童必拼命护匙,我与他斗是得不到好处了。想到这里,只好悻悻而退。
  这牧童和三少女正是阿牛和郭十六娘他们。阿牛对三位少女说:“此刻,洪水之患虽然没了,但是若再有坏人来偷拦水之物,村民又要受灾。我决定日夜守护在这儿。”三少女表示愿意共同陪着他。阿牛好说歹说,三人最后决定:每天一人轮流回家,负责烧饭送菜,其余时间就陪守在这里。阿牛见说不动她们,只好答应。洪水渐渐退了小溪又回到了以往的平静。父母都来唤儿回家,但四人说到做到,坚,决不肯回去。寒来暑往,白洋村后的小溪水日夜不停地流淌着,像群顽皮的孩子,轻吻一下依然横在溪上的金钥匙,打个漩涡,然后“汩汩”笑着向前奔去。阿牛和三少女几年如一日地坚守在溪边,看着溪水与金匙嬉闹,乐在其中。
  他们的诚意感动了上天,王母娘娘知道此事,打算收回钥匙,并让牧童回天庭任原职。她遣土地公公传话。土地公公来到溪边,跟阿牛讲了他的前世,并说明了王母娘娘的旨意,要带他回天府。
  李三娘、王五娘、郭十六娘知道了阿牛的身世,都为他高兴,但想到从此与阿牛天上人间,再不能相见,又不免伤心。三人泪眼盈盈地看着阿牛。阿牛想到自己与三少女从小玩到大,这几年她们又天天陪着自己守护金钥匙,更何况这里还有父母、乡亲,十几年的亲情、友情怎能说走就走?天宫虽好,哪比得上人间真情深似海?
  阿牛思来想去,不愿再回天上去。他把想法告诉土地公公。土地公公见他心意已决,不能勉强,只好上天一五一十地禀告王母娘娘。王母娘娘叹了一声,说:“天意如此,我也不取回金钥匙了,就遂了童子心愿,让它们永远留在人间吧。”说完,她一拂长袖,一束七彩霞光射向钥匙之处,只听“轰轰”几声,金钥匙转眼化成了一块独板的石桥,阿牛则化成桥墩,让巨块石板稳稳地架在身上,永远守着它。至于那三位少女,有人说不知去向了,还有人说她们也化成溪石,扔在溪桥旁默默陪伴着。
  这石板桥横跨于溪,为白洋村村民提供了方便。当地村民记住了牧童阿牛,也记住了郭十六娘,王五娘,李三娘。由于护宝有功,有人将她们的名字刻在石桥上,以作纪念。观海卫镇白洋村后溪桥的传说也一代代传了下来。

知识出处

慈溪地名传说

《慈溪地名传说》

出版者:上海文艺出版社

本书精选出的138个地名传说,分四辑,分别涵盖了第一辑镇、村、街道、社区,第二辑山、水、岭、潭,第三辑寺、庙、宫、庵,第四辑桥、路、楼、场等类别,代表了当今慈溪的镇村、河流、山脉、桥梁、湖泊、道路和建筑物等,他们存在历史、文化、社会、民族、宗教等多方面的意义,都带有一定的历史事件相关联的,或是与历史人物相关联的。它具有丰富的社会内容,广泛反映了社会生活的方方面面,来歌颂美好的人和事,鞭挞丑恶的思想、行为和现象。

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