慈溪市图书馆

一百五十年以前，新浦讨饭塘（晏海塘，也叫五塘）北面是荒草柴涂，这里居住的人是从五湖四海移居而来的穷苦人。孙、戚、杨、姚四大姓的祖先来自匡堰的游源岗墩，这四个异姓兄弟，比同胞兄弟还要好。一日，四人到海里去捕鱼，看见一具尸体，死者身上还背着一只药箱，兄弟们商量后跑回家拿来了门板，把死者抬上来，靠近讨饭塘时忽然觉得死户抬不动了，他们想死者可能意思就在此落户，于是找了一处高地把死者埋了。死者身背药箱，生前可能是个郎中，所以有无钱医病的人到此向死郎中求灵，并称他为虚空菩萨，一求真灵，毛病竟然好了，一传十、十传百，消息传开后，有许多患病的人陆续前来，并且出钱的出钱、出力的出力，为虚空菩萨盖了草房，塑造了人像，房子就叫虚空殿，是新浦庙的前身，后又盖了一排五间瓦房。
  香火一年比一年旺，赞助钱物的人越来越多，浦东浦西两大帮为首的人发动扩建大殿，就在小屋面前建起了统厅，大殿还塑造了大帝菩萨四大金刚、三官菩萨等许多神像。从此，虚空殿就改为新浦庙。
  不知哪一年，有人做了个梦，托梦的菩萨说：他原来在观海卫山后小灵峰寺庙里，因为那里很少有人烧香拜佛冷冷清清，非常寂寞，因此喜欢到香火兴旺的新浦庙来。做梦的人第二天与老朋友一商量，认为白天很难去请苦萨，等到夜里去偷。到了晚上，他们约了四个人连夜到小灵峰去偷菩萨，四个人轮换背了泥菩萨送到新浦庙。据说这尊菩萨姓葛，叫葛仙翁，因为他是红脸，也叫葛仙红菩萨。说起来也真奇怪这位菩萨真灵验，有求必应，这尊菩萨请来的日于是农历四月初十，因此每年就有四月初十的新浦庙会。初九夜里念佛老太婆坐夜、念佛，赶庙会的人很多，非常热闹，经商的买卖热闹，庙内大殿演戏，庙外大力士卖膏药变戏法、三教九流，五花八门。四月初十庙会的习俗，一直到二十世纪五十年代还有，不过不再叫庙会，改叫物资交流会了。