客星山

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《慈溪地名传说》 图书
唯一号: 112320020220004392
颗粒名称: 客星山
分类号: I277.3
页数: 2
页码: 93-94
摘要: 本文收录的是孙鸣勋口述、胡洪军整理传说故事、内容反映的客星山名字由来情况。
关键词: 客星山 山名 由来

内容

姚江有一条支流,到余姚城东玉皇山脚和主流汇合。在这条支流上,有座单孔大石拱桥,原叫安山桥,桥旁有一个渡口。这桥东首有一座山,原来名叫陈山。老一辈传下来,说严子陵住在这山脚下。
  据说严子陵年轻的时候,到外地投师求学,和南阳人刘秀结识,他俩成了很要好的同学。后来刘秀做了皇帝,就是东汉的开国皇帝光武帝。
  要治理天下,很需要人才,光武帝想起了他那位有真才实学的同学——严子陵,就差人到处查访聘请。严子陵东躲西藏,结果还是被找着了。严子陵没法,只得应召去议事。他来到洛阳,光武帝非常客气,热情接待,并在席间向他请教治国平天下的道理。严子陵果然满肚见识,谈了许多,光武帝听得心花怒放,连连点头称好。
  夜深了,光武帝像过去一样,和严子陵一起睡在御榻上。严子陵因为路上疲劳,不一会儿就睡着了。他的脚搁在光武帝的肚皮上,光武帝为了不惊动他的好梦,让他搁了好些时候。
  第二天天未亮,钦天监官员惊慌地闯进宫来,说有要事启奏万岁。御榻上,严子陵还没醒来,光武帝却被内侍叫醒了,他轻手轻脚地起了床,来到便殿,问:“为啥惊慌,启奏何事?”
  钦天监官员道:“臣昨天仰观星象,见三更时分,有客星冲犯帝座,形势危急得很,吓得臣魂飞魄散,故不等天明,冒昧闯宫,向万岁面奏。”
  “朕与严子陵同床而卧,三更时分,并无发生别事,只不过是他的脚搁在寡人的肚皮上罢了。”那位钦天监官员听了忍不住笑了起来。严子陵“客星”的称号就这样传扬出去了。
  再说光武帝非常赏识严子陵的人品才学,就破格任命他为谏议大夫。在这高官厚禄面前,严子陵却装起病来,再推托,坚决不肯做官。原来,严子陵过惯了自由的平民生活,对官场那套礼仪应酬很看不惯。他想:治理天下的道理我都讲了,照此去做,百姓自然会安居乐业。于是,他给光武帝留下了封辞职谢罪的书信,悄悄地离开洛阳,返回余姚,又过起隐居生活来了。
  有一天,大雪纷飞,严子陵冒雪出门,去拜访一个朋友,当他拐到姚江支流边的小路上时,忽见背后半里路外,有四匹马跑过来,严子陵仔细一看,头里那匹白马上的官员,正是上次来找他的使者。
  原来,光武帝仍然十分想念严子陵,再次派使者前来访他,要他进京做官。他们刚才已去过他的家中,现在正顺着雪地上的脚印跟踪追寻而来。
  严子陵还是想躲避,幸亏江边泊着一只渡船,他连忙上船,请摆渡的老头赶快把他渡到对岸去。上岸后,严子陵又脱下麻鞋倒过来穿上,向老头嘱咐了几句,便匆匆上路,向陈山顶上走去。
  一会儿,那帮使者寻到河边,发现路上脚印到渡口没有了,忙问摆渡老头,那老头摇摇头,摆摆手,使者又看看对岸渡口的雪地上,一连串十分清晰的脚印,却是从那陈山上走下来的,他们弄不清是怎么一回事,只好到别处去找寻了。
  为了躲避朝廷找寻的麻烦,严子陵搬到桐庐县去了,隐居在富春江畔。他和家里人一起耕田种地,过着自食其力的平民生活。后人为了纪念严子陵,就把渡口旁的一座桥改名为客星桥;陈山改名叫客星山;安山桥一带地方,称为高风乡。

知识出处

慈溪地名传说

《慈溪地名传说》

出版者:上海文艺出版社

本书精选出的138个地名传说,分四辑,分别涵盖了第一辑镇、村、街道、社区,第二辑山、水、岭、潭,第三辑寺、庙、宫、庵,第四辑桥、路、楼、场等类别,代表了当今慈溪的镇村、河流、山脉、桥梁、湖泊、道路和建筑物等,他们存在历史、文化、社会、民族、宗教等多方面的意义,都带有一定的历史事件相关联的,或是与历史人物相关联的。它具有丰富的社会内容,广泛反映了社会生活的方方面面,来歌颂美好的人和事,鞭挞丑恶的思想、行为和现象。

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