慈溪市图书馆

一、慈溪京剧演出活动是时代的产物
  京剧虽然是国剧，但对于绝大部分慈溪市民来说，是一个陌生的名词。这不仅因为京剧反映的题材内容大都是帝王将相，而且京剧的曲调唱腔对一般群众来说，比较难唱。在语言上，京剧是以徽剧与汉剧相结合的语言为基础，因此不易为群众所接受，它不如姚剧、越剧、绍剧等地方剧种通俗易懂。如果没有文化大革命这一特定的历史时期，京剧是很难进入慈溪演出市场的，更不可能形成大规模群众性的京剧活动。因此，可以这样说，慈溪群众京剧活动是在特定历史时期的产物。
  京剧在慈溪的兴起和流入是在文革时期。当时，由于极左文艺路线的影响，越剧被以表现才子佳人、宣扬封资修的罪名惨遭围剿，姚剧也被认为是反映低俗下流的剧种遭到口诛笔伐。群众文化活动除了八个样板别无所娱，于是演唱京剧样板戏成为当时娱乐活动的唯一选择，京剧由此进入寻常百姓家。
  于是学校、企业、机关、各乡镇都成立毛泽东思想文艺宣传队，把学唱排演京剧样板戏作为政治任务来对待，全县掀起了演京剧样板戏的热潮，县文化局还特地举办了一期京剧培训班。慈溪越剧团也改名为毛泽东思想文艺宣传队，排演《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》等京剧样板戏。外地各专业京剧团也纷纷来慈溪巡演。
  从艺术角度来说，当时的京剧样板戏达到了相当的水准，尤其是经过改革后的唱腔能适合人民群众的口味，符合大众的审美情趣。鉴于上述原因，群众京剧活动在慈溪得以迅速展开，成为了慈溪群众喜爱的剧种之一。
  二、京剧演出活动对慈溪群众文化生活的影响
  京剧进入慈溪，虽然有其特殊的原因，在慈溪流行时间也不算很长，却对慈溪群众的文化生活产生了很大的影响。
  首先是京剧的传播，拓展了慈溪群众戏剧活动的领域，开阔了慈溪城乡群众的戏剧视野，增进了人们对国剧京剧的了解。其实，京剧进入慈溪较早，远在二十世纪三十年代就有梅兰芳等四大京剧名角为龙山虞洽卿之母举丧来慈献演过。但慈溪的百姓却不知道京剧，更不懂京剧的演出程式、唱腔和曲调。京剧样板戏让慈溪人开始接触京剧、了解京剧。
  其次是活跃了慈溪群众文化活动，丰富了人们的文化生活。在慈溪文艺舞台上，大凡举办企业文化、社区文化、校园文化活动中，都有演唱京剧样板戏节目，如《沙家浜》中的“智斗”、《红灯记》中的“痛说革命家史”、《智取威虎山》中的“打虎上山”，以及“都有一颗红亮的心”、“要学那泰山顶上一青松”等经典唱段，成为慈溪老少耳熟能详、脍炙人口的保留节目。
  三是培养了一大批京剧的戏迷与票友，为群众性京剧活动在慈溪的生存发展奠定了坚实的基础，也为近年来教育部倡导戏剧进校园，开展京剧艺术教学作好了理论和实践上的准备。在京剧红极一时的年代里，通过有线广播、广播电台的反复播放及电影放映，人们的口耳相传，培养了一大批京剧爱好者，在他们的带动下，形成了一定范围的京剧观众和戏迷圈。这也正是京剧之所以能在慈溪经久不衰的原因之一。
  “有心栽花花不发，无心插柳柳成行”。京剧虽然是文革特定历史时期的产物，但它给慈溪群众文化尤其是群众戏剧活动注入了新的活力。
  三、当今慈溪京剧活动的留守地——老年活动中心
  疾风暴雨式的群众京剧活动，虽然随着文革的远去而渐淡，但京剧作为群众戏剧活动的一种形式，却留在慈溪的土地上，成为慈溪群众文化生活的一部分。在以后近半个世纪的岁月中，随着人们对文化需求的多元化以及现代文化活动载体的引进，群众性的京剧活动要再现文革时的情景似乎已不大可能，但在慈溪仍保留着一块重要的京剧活动阵地——慈溪老年活动中心。
  慈溪老年活动中心是慈溪市老龄委专门为全市老年人开展文化活动而设立的活动场所，位于浒山城区的小山墩上。活动中心专门为一些京剧爱好者提供服务，2008年4月，京剧兴趣小组成立。当时有50余名京剧爱好者和票友报名参加，成员多为退休职工、教师、干部、医生，现已形成了一支约35人的京剧演唱队伍。每逢星期四上午，大家便会汇集在这里，切磋技艺，你拉我唱。活动中心为京剧兴趣小组邀请了长期从事京剧教学的戴冕老师教唱传统的京剧唱段，如《霸王别姬》、《贵妃醉酒》、《西厢记·远望十里长亭》、《空城计·我本是卧龙岗上惨淡的人》，以及乐理基本知识和有关京剧的演唱技巧，排练京剧折子戏。迄今，学员们已掌握了50余段传统京剧唱段，基本做到了字正腔圆、有板有眼。活动中心也积极为学员们创造条件，搭建展示演唱才艺的平台，如在老人节期间，去城区敬老院、福利院、社区共建单位演出。在每年9月28日庆祝慈溪老年活动中心成立的周年文艺演出专场中，都有京剧剧目安排。
  慈溪老年活动中心是慈溪群众京剧活动的留守阵地。
  四、京剧教学进校园
  2008年初，教育部为了弘扬国粹文化，传承优良传统，发出了京剧教学进校园的倡导，并在全国选择了100所中、小学校搞教学试点。我市坎东宝德实验学校（原坎东初中）及浒山中心小学都列入了试点教学的行列。
  宝德实验学校是一所小学至初中九年义务制学校，位于慈溪戏剧之乡坎墩街道。列入试点教学后，宝德实验学校成立了由校长胡孟群为组长的领导小组，有教导处、德育小组、音乐教研级、美术教研组、校外辅导员为成员。制订了《京剧进课堂实施方案》，确定了工作实施的近、中期目标和任务，将京剧教学纳入各年级教学计划，规定七年级必须学会演唱《儿行千里母担忧》、《猛志在胸催解缆》，八年级必须学会演唱《趁夜晚》、《这一封书信来得巧》，九年级必须学会演唱《智斗》等京剧唱段。
  为加强师资力量，宝德实验学校还选送艺术教师参加在沈阳举办的全国京剧培训班，前往京剧教学开展得好的学校取经。平时加强校际交流，经常召开各种课题研讨会议。
  经过一段时间的实践，宝德实验学校的京剧进校园试点工作初见成效。学校编印的教材《我们的国粹》一书，在慈溪市第二届优秀校本教材评选活动中获奖。艺术教师张文的京剧观摩课，获三等奖。她撰定的论文《在京剧教学中营造绿色的校园文化氛围，培养学
  生良好的素养》、《开放多个感知渠道，让京剧唱段欣赏更有效》，发表在《新课程学习》刊物上。前篇还荣获全国第五届“园丁杯”优秀教科研评比一等奖。京剧进校园试点工作的开展，培养了学生对京剧艺术的兴趣，通过唱段欣赏、学唱，扩大了学生的视野，在潜移默化中培养和提高了学生的审美能力。2008年10月，学校京剧沙龙的小学员在全国民间滩簧戏曲艺术节开幕式上表演京歌《我是中国人》，获得好评。坎墩街道电视台就学校开展的京剧特色教学进行了专题采访，并在慈溪电视台的“慈溪新闻”播出。
  此外，学校还开展了京剧基础知识竞赛、京剧故事大赛、师生京剧唱段比赛、京剧文化墙报赛等系列活动，以进一步提高师生学京剧、唱京剧、演京剧的情趣，营造“京剧文化”的氛围。学校还与慈溪市民乐团、市文化馆、坎墩街道文化站等结对，推动了京剧兴趣小组的组建和训练工作。
  浒山中心小学自2008年3月被列入京剧教学进校园试点学校后，积极营造京剧教学氛围，利用每天的短课时间播放经典京剧唱段，组织少先队大队部开展了“京剧进校园”的主题活动，学生们利用课余时间收集各类京剧脸谱、戏曲名人和京剧知识图片，描绘的京剧脸谱。学校成立了京剧兴趣小组，让每个孩子都学会唱一段京剧，然后再逐步推广到全校。学校成立了“儿童京剧班”兴趣小组，聘请校外指导老师，开展京剧演唱培训。校外指导老师根据京剧唱
  腔特点，分解教学，分句口授，还进行京剧舞台表演辅导。学校还邀请了浙江京剧团来校演出，进一步激发学生学习京剧的兴趣。
  几年来，通过启动仪式→京剧社团的成立→师资力量的培训→京剧阵地的建设→京剧知识讲座→观摩课示范等一系列教学手段，京剧进校园教学已取得了可喜的成绩。儿童京剧班的学生已能成功表演经典京剧唱段，在学校第45届运动会开幕式上作了表演。
  值得一提的是，崇寿镇相公殿小学的戏剧进校园活动也开展得有声有色。该校虽未列入京剧教学进校园的试点，但依托厚实的戏曲文化土壤和校园文化资源，在学生中积极开展戏曲艺术教学。越剧、绍剧、姚剧及绍兴莲花落等都是教学内容。学校成立了“小白鹭剧社”，组织部分教师考察宁海樟树孙氏宗祠、崇兴庙戏台、城隍庙戏台、
  岙胡三连顶戏台、潘家岙（文岙）戏台、涨溪金祠、加爵科林氏家庙戏台，与戏曲爱好者一起研讨传统戏曲的教学方法。学校开设了戏曲欣赏、戏曲表演课，经常邀请相公殿绍剧团演员前来指导小剧社。学生在老师的指导下学习唱、念、做、打，学画戏剧脸谱，并举办了京剧脸谱展览。在全国“文化遗产日”期间，还举行了“地方戏曲文化周”活动。相公殿绍剧团徐全兴团长也深入校园，为教师和小白鹭剧社的同学们开设戏剧文化讲座。“地方戏曲文化周”活动不但为孩子们搭建了学唱学演戏曲的平台，还通过介绍家乡传统戏剧文化，把集聚着书法、绘画、表演、音韵等多种文化元素于一身的戏剧文化传授给学生。现在，每个小团员都能演唱“都有一颗红亮的心”、“智斗”等京剧唱段。“京剧教学进校园”活动的开展，不仅培养了学生热爱传统戏剧文化的热情，提高了学生的文化艺术素养，更为慈溪今后群众京剧活动的开展培养了人才，打下了基础，使这些凝聚着艺术家心血、蕴含着古越文化的瑰宝，得以传承。京剧教学进校园为今后慈溪群众京剧活动的普及和开展，展开了一幅崭新的蓝图。