慈溪市图书馆 内容
1919年的农历2月，慈溪鸣鹤人叶宝云为筑寿域，在上林湖附近的山上选了一块地，并雇工挖掘。当掘至80厘米左右时，发现唐长庆三年姚夫人的瓷刻墓志砖一块，叶氏视其稀奇而取之珍藏。此消息不胫而走，于是这块墓志砖初被杭州一古董商人收买，继为上海一位姓毛的人看中，后又听说转到一个广东商人手里。几经波折，至1934年披露于陶瓷学术界而轰动一时。自此之后，人们开始重视越窑瓷墓志的搜集。上林湖地区确又陆续出土了各种型号的瓷刻墓志。兹将已知上林湖地区出土瓷墓志制成简明一览表，与上林湖地区出土瓷墓志分布图一起。
墓志是我国历代人民在葬俗中经常采用的一种形式。墓志一般以石刻为主，但上林湖地区除出土过石刻墓志外，大量出土的是瓷刻墓志，这就不得不使人们考虑这样一个问题：上林湖地区为什么会盛行瓷刻墓志？
我们认为其主要原因有二：一是该地区有着众多的窑场，定货方便，取之及时。有的订货者本身就是窑场业主，或窑场业主的亲戚，或窑场业主的邻居，他们要定制一件瓷刻墓志，尤其方便。二是瓷刻墓志质地轻巧，搬运方便，既经济，又便于长期保存。
那么今天，这些瓷刻墓志还有那些实际价值呢？
一、墓志中的记载是探讨人物、考证行政区域、研究地理变迁最为可靠的珍贵文献。
上述10件瓷刻墓志，文中牵涉到的人物有五十余位。上述人物由于志书中均无记载，因此，墓志中有关这些人物的生卒年月、生平事迹、主要经历乃至婚姻家庭、生儿育女、活动状况等记载，就成了研究这些人物的惟一资料，从中还可以窥见地域姓氏变迁的历史痕迹。
志文中除大量人物记述外，还有可用来说明或佐证诸如行政区域更换、重大事件影踪等事项的一些材料，还出现了一些涉及货币、方位等研究领域的用语。如，关于上林湖归属问题。
上林湖地处浙东沿海，有时属明州，有时属越州，有时归慈溪所辖，有时归余姚所辖。10件瓷刻墓志的出土，其归属已粗略可知。唐咸通七年（866年）且诠墓志文称上林属“明州慈溪”，唐光化三年（900年）马氏夫人墓志文称上林属“明州慈溪”，五代梁龙德二年（922年）罗琏墓志文则称上林属“越州余姚”，据此可见，五代十国前上林湖曾为明州慈溪所辖，其后则归越州余姚所辖。但慈溪、余姚原同属赵州，只是唐开元二十六年（738年）置明州后，才分而属之，即慈溪属明州，余姚属越州。为保持水系完整，1979年9月20日起，上林湖重归慈溪所辖，现慈溪、余姚同为宁波市所辖。
又如，关于上林湖窑贡窑问题。
上林湖窑是越窑中历史最悠久、产品最精细、声名最显赫的古窑，它在贡窑文献中早有记载。如宋明史料中所提到的“置官监窑”、“以官窑目之”、“承旨监越州窑”、“窑务”、“窑所”等记载均暗示了历史上上林湖窑曾设置过贡窑。光启三年（887年）瓷墓志的出土，终于使“贡窑”这一史料得到了实物佐证。
同时，光启三年瓷墓志的出土，还为贡窑的具体方位点明了方向。志文所载“殡于当保贡窑之北山”，而墓志出土在今吴家溪，由此可见，贡窑位置就在今吴家溪之南。
另，志文中还有“上林乡石仁里”、“上林乡石仁里石贵保”、“上林乡石仁里三渎保”、“上林乡使司北保”、“当乡湖内山北保”、“当乡湖东保内地”、“上林内湖”、“上林东白洋西小山之岗”等涉及上林乡保组织、上林境域、上林湖域的用语。有“其坟甲首”、“其坟甲向”、“其坟丙向”、“其坟作丙向”及“见缗四贯文”等涉及方位、货币的用语。这些用语看来并不显眼，其实大有潜在的研究价值。如一篇深受国内外科技界注目的学术论文——《古代磁性指南器源流及有关年代新探》，就是根据上述瓷墓志中出现的方位用语，结合其他史料物证写成的，对指南针始于唐而非宋的命题作了详细论证，便是一个很好的证明。
二、墓志中的书体是研究我国文字演变、书法文体源流的不可多得的实物资料。
上述10件瓷刻墓志，涉及的范围虽局限于一个地区，反映的时代也只限于历史长河中的一个片断，然而，它凝聚着唐至五代民间书法的精华，反映了一定历史阶段内的写作水平，人们能从中窥寻出书法文字演变的痕迹。所以，它与碑碣、石刻等其他文化遗产一样，同是国家的宝贵财富，是研究文字演变、探讨体裁规律、追溯书法源流的具体实例。
当然，瓷刻墓志与石刻墓志有着许多不同的地方。这里有质地的不同，石刻用石，其质硬而密，瓷刻用坯，其质软而粘。在软而粘的瓷坯上刻划出笔锋，制造成意境，其难度是可想而知的。还有刻写工具及刻写方法的不同。石刻可由他人先成蓝本，然后照样摹凿，而瓷刻需要窑师以刀代笔，直接刻划，同时需一笔成就，一气呵成，这对窑师来说，其要求之高也是可想而知的。但尽管如此，它们同属于墓志，起同样作用，则是无疑的。
需要说明的是，上述墓志中的文字书体并非大家之作。但无论出自何人之手，都是当时能工巧匠的精心之作。它那粗犷庄重的字体，自然朴素的线条，合理顺当的布局，不仅表达了刻写者的书法艺术水平，还体现了一定的时代特征和地方特色。
三、从考古及古陶瓷研究的角度看，更为重要的是，为考古断代提供了依据，为瓷墓志的研究准备了条件。
上述10件瓷刻墓志多数有具体年代，在考古发掘中是墓葬断代的确凿证据。同时，瓷刻墓志又是一件实实在在的瓷的器物，其胎质，其造型，其釉色，其烧造方法，又是鉴定同时期其他瓷器的标尺。10件瓷刻墓志的出土，还为瓷墓志的研究和瓷墓志形体演变的探讨，准备了必要条件。
值得一提的是唐光化三年（900年）马氏夫人墓，出土墓志时，还伴随出土了一批瓷器，这就更为唐晚期瓷器的鉴定提供了实物依据。
上林湖地区至今已收集了10件瓷墓志，随着时间的推进和考古事业的发展，还可以收集到更多的瓷刻墓志。已经发现的10件瓷刻墓志已解决了不少学术上的问题，深信，随着瓷刻墓志的增多和研究工作的开展，会给人们带来更多有益的东西。
附一： 唐长庆三年（823年）姚夫人墓志录文
唐故彭城钱府君姚夫人墓志并序
夫人吴兴郡人也自帝舜之苗汉晋过江
居于武康前溪卜室皇祖皇考夫人笄年令淑礼归钱氏之门
□行和顺兼并四德贤夫钱公讳昌为仁克嗣愠良
□□乡党在于府幕远镇首涉册余年爵封位至
□□□披朱紫去大历年中举家游于闽瓯卜宅
□□□林立焉呜呼受性差牙一剑先沉夫人再周
□□三岁侍灵礼制已逾容华弗改育男有五
育女一长国荣二华三朝四进其五国泰不幸而
早逝其女礼过范门夫人春秋八十有一长庆二年
壬寅季夏六月朔廿八日殁于私第仪礼有怛府从礼
窆以长庆三年建仲秋八月癸未朔二日甲申葬于上林
东白羊西小山之岗其坟甲首新莹是礼也东西南北
四至恐陵谷迁移桑田改变乃为铭曰
呜呼夫人容华永逝高堂寂寂空增泣涕幽冥难测
泉门永闭雪起□松白杨摇曳记号克石
镌号万岁
背文：
长□□□□月贰日□□□记并序□□□记之
附二：唐（？）墓志录文
唐故
夫人吴兴
善侯之
□清
附三：唐会昌二年（842年）徐胜墓志录文
唐故东海徐府君墓志铭并序
侄弼述
天地寥廓阴阳运矣存没其中生
聚形象数尽化穷灭壁知火薪尽火
灭人生厮也有定盖乎淑人不永天乃
无私府君未终天命之年而凶衅四旬
有九即周偃后汉洪祖之苗裔曾祖
乔祖尧父环府君讳胜因渡济河而居
越余姚邑焉何图善福未崇而尝染瘵
不逾旬日身谢时会昌初岁冬十一月廿五
日奄逝太平坊界以二年岁在壬戌二月七日
归于宅地迁坟于县西北圣龟山东南之
隅即窀穸之所府君娶谯郡戴氏有子良
甫弱冠之年而悼坟亦所有女七人长聘
汝南周氏次归彭城刘氏次子赵孝婴稚
余视孤幼倍切哀情立斯铭志用记后来
乃以词云
尺波电谢隙驷难留余叔瘿疴药饵不疗
一朝已矣魂奄千秋孀妻奠酒檘殒贯心
婴婴孤稚无父何怙痛哉泉壤冥路攸攸
志虽不朽终成古丘
附四：唐大中四年（850年）朱氏四娘墓志录文
维唐故大中四
年岁次庚午
八月丙午溯胡
珍妻朱氏四娘
于此租地自
立墓在此以
恐于后代无志
故记此罂
附五：唐咸通七年（866年）颍川府君且诠墓志录文
颍川府君墓铭并序
巨唐咸通七年岁在丙戌十月
贡进陈亚周
且府君讳诠祖华父胜
颍川人也裔胄轩冕家亲
备阙后嗣胤回官散居回一工
咭而行江右皇考放浪敖游
明州慈溪上林乡石仁里卜胜
处逐立园建舍乃藉于兹
府君于家温克乡里闻之
有不嗟亲戚闻之无有不
若群鸟之从凤也娶许氏
妻且夫人家传四美孝行有
有子三人长子元芳次子元政娶
周氏小子元杲娶钱氏此三子
孝四方慕义况当子贡齐时
正月谢非疑之辨有女二人长女丁
刘门次女纳马氏特达君子行
子儒宗有孙五人珍玉相影府君
夭年八十是岁八月十五日卒于私第
克取当年八月廿九日葬于上林湖
西首从宜吉也东冢墓西大石南坑
东去慈县七十里是曰也凄悲白杨
慈皓露魂归夜基光阴永谢鸣
虑恐桑田代换陵谷□□□
颍川烈贞坚芳传后嗣
铭名曰
垅色萧萧兮
桑榆之景
人之浮也兮如
电如影
道德长新
兮吉吉□□
方流万祀兮
夷齐可盟
附六：唐咸通七年（866年）颍川府君且诠墓志录文
颍川府君墓铭并序
巨唐咸通七年在丙戌十九日
乡贡进士陈周撰
且府君讳诠祖华父胜先
颍川人也裔胄轩冕家亲
详备阙后嗣回官散江左晋
时而行皇考放浪敖游□于
明州慈溪县上林乡石仁里卜
胜而处瞻眄湖山谷志尚于
期遂植园建舍乃藉于兹
邑且府君于家温克阁里闻之无
有不嗟亲戚闻之无有不叹
府君家传儒雅艺术精通里闻
风犹若群之从凤也娶许氏为
妻且夫人家传且夫人家传四
美孝行有闻有子三人长元芳娶俞
氏次子元政娶周氏小子杲娶钱氏
此三子至孝四方慕义况当子贡齐
时正月谢非疑之辨有女二人长女疋刘门
次女纳马氏□特正君子行立儒宗
有孙五子珠玉相影府君夭年八十是岁
八月十五日卒于私第取当年八月
十九葬于上林内湖西首从宜礼也
东为冢墓西大石南坑北龙□
东至慈溪县七十里是日也
凄悲白杨慈悬皓露魂归夜台光阴
永谢虑恐桑田代换陵谷频颍川
烈贞坚芳传后嗣
附七：唐光启三年（887年）凌倜墓志录文
唐故河涧郡亡府君凌氏墓铭
府君凌倜祖讳太讳习父讳则
己中和五年岁在乙巳三月五日终
于明州慈溪县上林乡石仁里石贵
保娶曹氏长三子二女焉长子曰敬
娶王氏次子曰□兼次一女存次子曰
爽长女一人以乙巳岁夭命将尽
府君年五十有六因四方不宾天
下不通云汉罹灾染患百药
无医致斯奄弃自考绵历
数代廿叶移溪导一宗之源讫
九族之统人德俱备众皆贵
之时由盛衰苗胤辽隔具注
精显则上下无范今古递承
慕略俱定己光启三年岁在丁
未二月五日殡于当保贡窑
之北山其坟丙向乃为铭曰
福兮祸兮如何不变去兮从兮空怀兆憧
青阳正当心悲思别兮邪月临窗
表名故里永守于方黄绮撰
附八：唐光化三年（900年）马氏夫人墓志录文
唐故扶风郡马氏夫人墓铭并序
明州慈溪县上林乡石仁里三渎保
维夫人姓马扶风郡人也享年六
十三十月生夫人四德柔和九仪
克备性同白玉行比青莲似镜
无尘如松凌汉夫人适琅琊王
弘达为琴瑟未尽契志路隔泉
关而育一男二女男曰仲琚长
女适凌郎次女适陈郎并高
闻德望也夫人去光化三年八月
中忽染疾百药不疗至九月廿
六日终乎私第当年十一月初一
日择吉日葬于当乡湖内山
北保其坟甲向永为万岁之
坟也其墓地夫主王弘达去
中和五年十月十三日于马氏堂
弟马弁边买得当湖山北保
内荒废桑园永为墓田东至
湖南至旧屋基堪力西至横古
路及马中冢科泥涂东西直出至
湖北至湖及马三叔冢右四至内
王自买得并不关上下门閍六
亲之事谨记
铭曰
人世不坚亦同风烛
窀穸万年山河记录
附九：五代梁龙德二年（922年）罗琏（？）墓志录文
□□□□□□墓志铭罗表正撰
□□□□□□晋时过干吴江遨公之裔永
度公之后乃廿七□□孙祖墓在青州千乘县
任村小墓在越州余姚县双雁乡中埭
祖讳□翁讳□父讳翼并承上荣显品荫
功勋守官多在诸州皆性乐丘园不上荣禄
具载家谱焉府君讳琏禀性幽贞志闲高
道爵禄莅罹休点向指下驱分不以华饰为
荣自然高尚后因良媲彭城邹氏妻育
男六人三人不幸少女孟曰庶宥娶扶风郡焦氏新
妇有孙男一人孙女三人方当草角童雉之岁仲曰
佳采季曰寮并当弱冠未因伉俪各处苫虑
俱存孝道矣
□□膺少提之高辉斆老采之深智遐令未
□□□辞归以贞明六年庚辰岁三月廿九日
□□□□余姚县上林乡使司北保之私舍缘
□□□□□乃用见缗四贯文于罗招远
边买得当乡湖东保内地为坟至龙德二年
十月初三己酉安葬其坟作丙向乃制其文用
彰不朽敬为铭曰
六纪遐令五常英彦幻世流空浮生若□
□膺悬辉日宫月殿任改桑田此坟不变
附一〇：（？）骆氏夫人墓志录文
向孝男孝
焉呜呼秀山献平云
萝蔽曰奉命刊
天胡茫茫兮
青松蔚蔚兮
骆氏夫
墓志是我国历代人民在葬俗中经常采用的一种形式。墓志一般以石刻为主，但上林湖地区除出土过石刻墓志外，大量出土的是瓷刻墓志，这就不得不使人们考虑这样一个问题：上林湖地区为什么会盛行瓷刻墓志？
我们认为其主要原因有二：一是该地区有着众多的窑场，定货方便，取之及时。有的订货者本身就是窑场业主，或窑场业主的亲戚，或窑场业主的邻居，他们要定制一件瓷刻墓志，尤其方便。二是瓷刻墓志质地轻巧，搬运方便，既经济，又便于长期保存。
那么今天，这些瓷刻墓志还有那些实际价值呢？
一、墓志中的记载是探讨人物、考证行政区域、研究地理变迁最为可靠的珍贵文献。
上述10件瓷刻墓志，文中牵涉到的人物有五十余位。上述人物由于志书中均无记载，因此，墓志中有关这些人物的生卒年月、生平事迹、主要经历乃至婚姻家庭、生儿育女、活动状况等记载，就成了研究这些人物的惟一资料，从中还可以窥见地域姓氏变迁的历史痕迹。
志文中除大量人物记述外，还有可用来说明或佐证诸如行政区域更换、重大事件影踪等事项的一些材料，还出现了一些涉及货币、方位等研究领域的用语。如，关于上林湖归属问题。
上林湖地处浙东沿海，有时属明州，有时属越州，有时归慈溪所辖，有时归余姚所辖。10件瓷刻墓志的出土，其归属已粗略可知。唐咸通七年（866年）且诠墓志文称上林属“明州慈溪”，唐光化三年（900年）马氏夫人墓志文称上林属“明州慈溪”，五代梁龙德二年（922年）罗琏墓志文则称上林属“越州余姚”，据此可见，五代十国前上林湖曾为明州慈溪所辖，其后则归越州余姚所辖。但慈溪、余姚原同属赵州，只是唐开元二十六年（738年）置明州后，才分而属之，即慈溪属明州，余姚属越州。为保持水系完整，1979年9月20日起，上林湖重归慈溪所辖，现慈溪、余姚同为宁波市所辖。
又如，关于上林湖窑贡窑问题。
上林湖窑是越窑中历史最悠久、产品最精细、声名最显赫的古窑，它在贡窑文献中早有记载。如宋明史料中所提到的“置官监窑”、“以官窑目之”、“承旨监越州窑”、“窑务”、“窑所”等记载均暗示了历史上上林湖窑曾设置过贡窑。光启三年（887年）瓷墓志的出土，终于使“贡窑”这一史料得到了实物佐证。
同时，光启三年瓷墓志的出土，还为贡窑的具体方位点明了方向。志文所载“殡于当保贡窑之北山”，而墓志出土在今吴家溪，由此可见，贡窑位置就在今吴家溪之南。
另，志文中还有“上林乡石仁里”、“上林乡石仁里石贵保”、“上林乡石仁里三渎保”、“上林乡使司北保”、“当乡湖内山北保”、“当乡湖东保内地”、“上林内湖”、“上林东白洋西小山之岗”等涉及上林乡保组织、上林境域、上林湖域的用语。有“其坟甲首”、“其坟甲向”、“其坟丙向”、“其坟作丙向”及“见缗四贯文”等涉及方位、货币的用语。这些用语看来并不显眼，其实大有潜在的研究价值。如一篇深受国内外科技界注目的学术论文——《古代磁性指南器源流及有关年代新探》，就是根据上述瓷墓志中出现的方位用语，结合其他史料物证写成的，对指南针始于唐而非宋的命题作了详细论证，便是一个很好的证明。
二、墓志中的书体是研究我国文字演变、书法文体源流的不可多得的实物资料。
上述10件瓷刻墓志，涉及的范围虽局限于一个地区，反映的时代也只限于历史长河中的一个片断，然而，它凝聚着唐至五代民间书法的精华，反映了一定历史阶段内的写作水平，人们能从中窥寻出书法文字演变的痕迹。所以，它与碑碣、石刻等其他文化遗产一样，同是国家的宝贵财富，是研究文字演变、探讨体裁规律、追溯书法源流的具体实例。
当然，瓷刻墓志与石刻墓志有着许多不同的地方。这里有质地的不同，石刻用石，其质硬而密，瓷刻用坯，其质软而粘。在软而粘的瓷坯上刻划出笔锋，制造成意境，其难度是可想而知的。还有刻写工具及刻写方法的不同。石刻可由他人先成蓝本，然后照样摹凿，而瓷刻需要窑师以刀代笔，直接刻划，同时需一笔成就，一气呵成，这对窑师来说，其要求之高也是可想而知的。但尽管如此，它们同属于墓志，起同样作用，则是无疑的。
需要说明的是，上述墓志中的文字书体并非大家之作。但无论出自何人之手，都是当时能工巧匠的精心之作。它那粗犷庄重的字体，自然朴素的线条，合理顺当的布局，不仅表达了刻写者的书法艺术水平，还体现了一定的时代特征和地方特色。
三、从考古及古陶瓷研究的角度看，更为重要的是，为考古断代提供了依据，为瓷墓志的研究准备了条件。
上述10件瓷刻墓志多数有具体年代，在考古发掘中是墓葬断代的确凿证据。同时，瓷刻墓志又是一件实实在在的瓷的器物，其胎质，其造型，其釉色，其烧造方法，又是鉴定同时期其他瓷器的标尺。10件瓷刻墓志的出土，还为瓷墓志的研究和瓷墓志形体演变的探讨，准备了必要条件。
值得一提的是唐光化三年（900年）马氏夫人墓，出土墓志时，还伴随出土了一批瓷器，这就更为唐晚期瓷器的鉴定提供了实物依据。
上林湖地区至今已收集了10件瓷墓志，随着时间的推进和考古事业的发展，还可以收集到更多的瓷刻墓志。已经发现的10件瓷刻墓志已解决了不少学术上的问题，深信，随着瓷刻墓志的增多和研究工作的开展，会给人们带来更多有益的东西。
附一： 唐长庆三年（823年）姚夫人墓志录文
唐故彭城钱府君姚夫人墓志并序
夫人吴兴郡人也自帝舜之苗汉晋过江
居于武康前溪卜室皇祖皇考夫人笄年令淑礼归钱氏之门
□行和顺兼并四德贤夫钱公讳昌为仁克嗣愠良
□□乡党在于府幕远镇首涉册余年爵封位至
□□□披朱紫去大历年中举家游于闽瓯卜宅
□□□林立焉呜呼受性差牙一剑先沉夫人再周
□□三岁侍灵礼制已逾容华弗改育男有五
育女一长国荣二华三朝四进其五国泰不幸而
早逝其女礼过范门夫人春秋八十有一长庆二年
壬寅季夏六月朔廿八日殁于私第仪礼有怛府从礼
窆以长庆三年建仲秋八月癸未朔二日甲申葬于上林
东白羊西小山之岗其坟甲首新莹是礼也东西南北
四至恐陵谷迁移桑田改变乃为铭曰
呜呼夫人容华永逝高堂寂寂空增泣涕幽冥难测
泉门永闭雪起□松白杨摇曳记号克石
镌号万岁
背文：
长□□□□月贰日□□□记并序□□□记之
附二：唐（？）墓志录文
唐故
夫人吴兴
善侯之
□清
附三：唐会昌二年（842年）徐胜墓志录文
唐故东海徐府君墓志铭并序
侄弼述
天地寥廓阴阳运矣存没其中生
聚形象数尽化穷灭壁知火薪尽火
灭人生厮也有定盖乎淑人不永天乃
无私府君未终天命之年而凶衅四旬
有九即周偃后汉洪祖之苗裔曾祖
乔祖尧父环府君讳胜因渡济河而居
越余姚邑焉何图善福未崇而尝染瘵
不逾旬日身谢时会昌初岁冬十一月廿五
日奄逝太平坊界以二年岁在壬戌二月七日
归于宅地迁坟于县西北圣龟山东南之
隅即窀穸之所府君娶谯郡戴氏有子良
甫弱冠之年而悼坟亦所有女七人长聘
汝南周氏次归彭城刘氏次子赵孝婴稚
余视孤幼倍切哀情立斯铭志用记后来
乃以词云
尺波电谢隙驷难留余叔瘿疴药饵不疗
一朝已矣魂奄千秋孀妻奠酒檘殒贯心
婴婴孤稚无父何怙痛哉泉壤冥路攸攸
志虽不朽终成古丘
附四：唐大中四年（850年）朱氏四娘墓志录文
维唐故大中四
年岁次庚午
八月丙午溯胡
珍妻朱氏四娘
于此租地自
立墓在此以
恐于后代无志
故记此罂
附五：唐咸通七年（866年）颍川府君且诠墓志录文
颍川府君墓铭并序
巨唐咸通七年岁在丙戌十月
贡进陈亚周
且府君讳诠祖华父胜
颍川人也裔胄轩冕家亲
备阙后嗣胤回官散居回一工
咭而行江右皇考放浪敖游
明州慈溪上林乡石仁里卜胜
处逐立园建舍乃藉于兹
府君于家温克乡里闻之
有不嗟亲戚闻之无有不
若群鸟之从凤也娶许氏
妻且夫人家传四美孝行有
有子三人长子元芳次子元政娶
周氏小子元杲娶钱氏此三子
孝四方慕义况当子贡齐时
正月谢非疑之辨有女二人长女丁
刘门次女纳马氏特达君子行
子儒宗有孙五人珍玉相影府君
夭年八十是岁八月十五日卒于私第
克取当年八月廿九日葬于上林湖
西首从宜吉也东冢墓西大石南坑
东去慈县七十里是曰也凄悲白杨
慈皓露魂归夜基光阴永谢鸣
虑恐桑田代换陵谷□□□
颍川烈贞坚芳传后嗣
铭名曰
垅色萧萧兮
桑榆之景
人之浮也兮如
电如影
道德长新
兮吉吉□□
方流万祀兮
夷齐可盟
附六：唐咸通七年（866年）颍川府君且诠墓志录文
颍川府君墓铭并序
巨唐咸通七年在丙戌十九日
乡贡进士陈周撰
且府君讳诠祖华父胜先
颍川人也裔胄轩冕家亲
详备阙后嗣回官散江左晋
时而行皇考放浪敖游□于
明州慈溪县上林乡石仁里卜
胜而处瞻眄湖山谷志尚于
期遂植园建舍乃藉于兹
邑且府君于家温克阁里闻之无
有不嗟亲戚闻之无有不叹
府君家传儒雅艺术精通里闻
风犹若群之从凤也娶许氏为
妻且夫人家传且夫人家传四
美孝行有闻有子三人长元芳娶俞
氏次子元政娶周氏小子杲娶钱氏
此三子至孝四方慕义况当子贡齐
时正月谢非疑之辨有女二人长女疋刘门
次女纳马氏□特正君子行立儒宗
有孙五子珠玉相影府君夭年八十是岁
八月十五日卒于私第取当年八月
十九葬于上林内湖西首从宜礼也
东为冢墓西大石南坑北龙□
东至慈溪县七十里是日也
凄悲白杨慈悬皓露魂归夜台光阴
永谢虑恐桑田代换陵谷频颍川
烈贞坚芳传后嗣
附七：唐光启三年（887年）凌倜墓志录文
唐故河涧郡亡府君凌氏墓铭
府君凌倜祖讳太讳习父讳则
己中和五年岁在乙巳三月五日终
于明州慈溪县上林乡石仁里石贵
保娶曹氏长三子二女焉长子曰敬
娶王氏次子曰□兼次一女存次子曰
爽长女一人以乙巳岁夭命将尽
府君年五十有六因四方不宾天
下不通云汉罹灾染患百药
无医致斯奄弃自考绵历
数代廿叶移溪导一宗之源讫
九族之统人德俱备众皆贵
之时由盛衰苗胤辽隔具注
精显则上下无范今古递承
慕略俱定己光启三年岁在丁
未二月五日殡于当保贡窑
之北山其坟丙向乃为铭曰
福兮祸兮如何不变去兮从兮空怀兆憧
青阳正当心悲思别兮邪月临窗
表名故里永守于方黄绮撰
附八：唐光化三年（900年）马氏夫人墓志录文
唐故扶风郡马氏夫人墓铭并序
明州慈溪县上林乡石仁里三渎保
维夫人姓马扶风郡人也享年六
十三十月生夫人四德柔和九仪
克备性同白玉行比青莲似镜
无尘如松凌汉夫人适琅琊王
弘达为琴瑟未尽契志路隔泉
关而育一男二女男曰仲琚长
女适凌郎次女适陈郎并高
闻德望也夫人去光化三年八月
中忽染疾百药不疗至九月廿
六日终乎私第当年十一月初一
日择吉日葬于当乡湖内山
北保其坟甲向永为万岁之
坟也其墓地夫主王弘达去
中和五年十月十三日于马氏堂
弟马弁边买得当湖山北保
内荒废桑园永为墓田东至
湖南至旧屋基堪力西至横古
路及马中冢科泥涂东西直出至
湖北至湖及马三叔冢右四至内
王自买得并不关上下门閍六
亲之事谨记
铭曰
人世不坚亦同风烛
窀穸万年山河记录
附九：五代梁龙德二年（922年）罗琏（？）墓志录文
□□□□□□墓志铭罗表正撰
□□□□□□晋时过干吴江遨公之裔永
度公之后乃廿七□□孙祖墓在青州千乘县
任村小墓在越州余姚县双雁乡中埭
祖讳□翁讳□父讳翼并承上荣显品荫
功勋守官多在诸州皆性乐丘园不上荣禄
具载家谱焉府君讳琏禀性幽贞志闲高
道爵禄莅罹休点向指下驱分不以华饰为
荣自然高尚后因良媲彭城邹氏妻育
男六人三人不幸少女孟曰庶宥娶扶风郡焦氏新
妇有孙男一人孙女三人方当草角童雉之岁仲曰
佳采季曰寮并当弱冠未因伉俪各处苫虑
俱存孝道矣
□□膺少提之高辉斆老采之深智遐令未
□□□辞归以贞明六年庚辰岁三月廿九日
□□□□余姚县上林乡使司北保之私舍缘
□□□□□乃用见缗四贯文于罗招远
边买得当乡湖东保内地为坟至龙德二年
十月初三己酉安葬其坟作丙向乃制其文用
彰不朽敬为铭曰
六纪遐令五常英彦幻世流空浮生若□
□膺悬辉日宫月殿任改桑田此坟不变
附一〇：（？）骆氏夫人墓志录文
向孝男孝
焉呜呼秀山献平云
萝蔽曰奉命刊
天胡茫茫兮
青松蔚蔚兮
骆氏夫
