慈溪市图书馆

读汤显祖的《玉茗堂尺牍》，想起有一篇《答孙俟居》，在这一封信中汤氏说了一句很令人动情的话：“儿女之梦难除，尼父所以拜嘉鱼，大人所以占维熊也。更为兄向南海大士祝之。”这当然是同年知交的美好祝愿。可是，如法一直没有儿子，只生了一个女儿。因此，对别人家的小孩也特别喜欢。好友冯梦祯刚刚生了儿子，如法夫妇就送去了小孩的花鞋，作为贺礼。观人及己，这心头滋味，可以想见。
  尽管亲朋好友都频频为他“向南海大士祝之”，尽管史宜人也连连为他置媵择姬，无奈，未果。于是，在五十六岁那年，如法就选择了弟弟如洵的次子有闻来承祧，使这一脉血胤得以延续。
  所幸，有闻生了六子四女，有孙曾男女七十四人，可谓人丁兴旺。不仅如此，这一支子孙更是昭忠显孝，光耀门楣，出了孙境孙氏在有清一代中唯一的一名进士孙谠，也就是如法的玄孙。此外，还有举人五名、拔贡、例贡各一名，太学生、郡庠生、增生、廪生、庠生等数十名，入仕者也有数十人之多。可以这样说，无论是仕宦还是文化，如法这一支都是孙境孙氏家族中的显支。
  正因为是望族的显支，所以想用一篇文字来描述评论，显然是有难度的。何况，这一支从晚明一直延续至今，子孙又散处各地，其间悠悠四百余年的历史，无论远观近看，仍难免于朦胧，岂是文字所能表达？我们只能摄取几个镜头，来作一番巡礼。
  一
  先看作为官宦世家的一面。孙境孙氏是明代的海内望族，如法以上的家世世人多已熟稔，而如法而下的仕宦虽然无法与上代相提并论，但也不可小觑。
  如法嗣子有闻（谱名以延），字子长，号念劬，博士弟子员，以荫入仕，选光禄寺典簿，迁户部主事。孙兆熙，增生，承荫任通政司经历；兆勳，官生，授中书舍人。玄孙谠，字一士，号椒园，康熙丙戌进士，江南武进县知县，推升主事。六世孙际震，谠次子，雍正乙卯举人，历任山西阳城、永济县知县，推升主事；大夏，字咸三，乾隆甲子举人，任新城县教谕。九世孙福田，国子生，授广东布政司经历，升儋州知州，改通判，历署罗定州、东安、西宁各州同知，补缺以直隶州用，钦加四品衔；秉元，道光辛巳顺天举人，乙未大挑，历任茂名、广东三水、会同等县知县，旋改河南知州。十世孙廷璐，号琴士，由国子
  生授两淮盐库大使，议选知县，任陕西山阳、■南、商南等县，以军功保升知州，赏戴花翎，陕西即补知州；廷璋，号莲士，廷璐弟，道光己酉拔贡，本科举人，咸安宫官学教习，国子监学正，选遂安县教谕，军功保举遇缺即选知府；锡爵，由道光庚戌襄办上海盗案蒙保奏以知县用，分发四川，题补崇宁县知县，襄办粮台事务，赏戴蓝翎，督办四川全省团练；锡书，福建候补县丞，办理徽州防堵保举知县，签发江苏，保升同知直隶州，钦赐蓝翎；庭森，福建同知升用知府，钦加三品衔；玉璋，广东候补知州，钦加四品街；祥云，广东候补府经历，军功赏戴蓝翎，钦加五品衔。十一世孙清彦，号子康，锡爵子，能识治体、谙律令，以知县掣分湖南，任绥宁、沅陵两县知县；詠裳，廷璋子，光绪壬寅科举人。十三世孙祖谋，清彦孙，以县丞分发广东，光绪卅二年以军功保升知县，改省云南。
  虽然这些仕宦并非都是清一色的科举出身，也有通过荫袭、吏能、捐纳等途径进入官场的，其中还有几代人没有入仕的经历，但仍不失为是官宦世家。
  二
  而文化世家的门祚则要比官宦世家更长一些。因为那些世家子弟自幼接受耳濡目染的熏陶、耳提面命的家教，在特定文化氛围的浸染下，才识学艺的积累随着时间的推移而渐积丰厚，愈显优势。
  明末清初，绍兴有蓬莱诗社，主要由如法的弟弟如洵和上虞人徐咸清共同创建。如洵长子以衡及如法嗣子有闻均为诗社成员。有闻有《桐竹庐诗文集》八卷行于世。
  如法孙兆熙、茂莩、兆勳合编有《孙氏世乘》三卷；兆勳编有《姚江孙氏传文》四卷。五世孙谠有《毗陵逸诗钞》二十三卷。六世孙大夏著有《红草轩稿》、《小如舟诗钞》两种。九世孙福田有《话雨山房文集》行世。
  十世孙廷璐号琴士，与同郡王兰士、胡香士齐名关中，号为“越州三士”。廷璋字仲嘉，号莲士，与兄廷璐同为道光、咸丰年间绍兴“益社”成员。为诗务馋锼隐僻，千锤百炼，必于奇丽，与陈寿祺、王平子合称“越三子”，后人尝将其倡和之什诗汇刻，名为《越三子集》。又有《井眉经说》二卷、《井眉丛说》二卷、《亢艺堂诗文集》三卷、《玉井词》一卷、《勉熹堂诗集》、《莲华居士遗集》、《宰邡集》等。
  十一世孙詠裳字子宜，号熹荪，廷璋子，著有《诗郑笺小疏》、《说文蒙拾》、《众经音义校勘》、《记庭诘忆录》、《群籍志贤》、《欢河札记》、《学裘堂杂体文》、《欢庐诗略》、《薇壶词》等。
  十三世孙祖谋有《於越三不朽跋尾》一卷，《寄园读史晰疑》二卷。
  三
  如法一支不仅是官宦世家、文化世家，更是忠孝之家。
  以前在孙境宗祠第三进的屋脊上就镶嵌着“忠孝节义”四个颜体大字，这四个字乃是儒家“齐家治国平天下”的思想核心，也是孙境孙氏世世相承的门风高标。
  忠列公之忠，三孝子之孝就是其源绪，而如法抗疏争国本，有闻庐墓绕双虎，则为其衍风。
  有闻在嗣父如法病重期间延医调侍，祈天请代，百尔殷至。等到卜葬后，结庐依墓，哽咽悲号，竟有双虎来绕静坐，世人都认为是孝感所至。有闻妻来氏乃按察副使萧山来经济曾孙女，服侍本生及过嗣两对公婆都非常尽心，后竟辛苦勤劬，在二十六岁那年就去世了，传入县志列女。四百年了，一个过嗣的儿子竟繁衍出了一个庞大的家族，不仅在于人丁，更在于一部厚重绚烂的家族史。我常想，“积善之家，必有余庆”，虽是美好的祝愿，倒也不乏例证；孟子说：“君子之泽，五世而斩。”虽是圣人之言，却也难免有例外。如法一家正是一例。他的忠谏，他的善施，他的文艺，刚里带柔，早入了品，绝非偶然！