慈溪市图书馆

孙如法是一个充满神奇色彩的历史人物，我是从小听着他的奇闻异事长大的。那些逸事，历经四百多年的流传，多少有点失真，进而变得附会不经，如饬吏、供烧鹅皮数斤之类。大概是因为他的体貌比一般人长得奇特，而为人又英气勃勃，为官则风节凌然，即所谓“貌类侏儒，却是一时名硕，羽仪当世”，所以就越传越玄乎。
  那么，他的体貌到底奇特在哪里呢？据史志记载，孙如法身短体小，长不满六尺，乃渺小丈夫，越人相传又叫为“孙矮”。不仅如此，他还广额碧目，因此常常会使第一次见到他的人惊骇诧异不已。
  更令人惊异的是，《余姚孙境宗谱》和《於越有明三不朽图赞》中的孙如法画像竟然都没有髭须。
  众所周知，古代有男子蓄须的习俗，且以长髯飘逸为美，而发须稀少者，对于那仅有的几根更是珍爱有加，断不会剃髭拔须，因为那是有违儒家“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的教诲的。如果说，那两幅画像都是如法年轻无须时所绘，那么画上的容貌又显得过于苍老。从他五十七岁逝世这一点来看，那画像显然应该是晚年所绘，否则与他“尚书世家”的身份地位也是不相称的。
  那么，剩下来的可能就是他本身就不长胡须。这倒有清季篆刻大师吴昌硕为例。吴享年八十四岁，却终身无须，晚年的相貌绝类老妪，却有子男数人。为此，吴昌硕还曾刻过一方“无须老人”的印。如法虽无男嗣，倒有一女，外孙史起夔的容貌与之绝肖，唯有须耳。有《余姚半霖史氏小宗支谱》史起夔画像为证。
  孙如法在民间传说中以绰号“孙鬼头”闻名。但这“孙鬼头”之称是从何而来，又因何而起呢？
  从字面上看，“鬼头”应该兼有滑稽、捣蛋、恶作剧以及机灵和令人捉摸不透等含义，比如“小鬼头”、“机灵鬼”、“鬼天气”、“鬼才”等等。而且小鬼一般都体小貌寝无髭须，与如法的体貌特征也恰好吻合，难怪会被冠以“鬼头”之号。不过，“头”在这里不作实词解，而是应该作为称谓词后面的语气助词来理解，读如“滕”。就好像我们称老年男子为“老头”，称青年未婚女子为“大姑娘头”一样。
  如果，我们再作一个大胆推测的话，“孙鬼头”这一称呼应该在如法的青少年时代就已经广为流传了。因为钱槚已经为我们勾勒了这样一幅生动传神的“少年如法图”：“每阅古来邪佞，及闻时贵专擅，则矢口痛骂，少年英气，勃勃不可犯。又颇解词曲，兴至则曼声长歌，绕梁振木。”因此，如法就索性给自己取号为“俟居”——“是鬼”，再次生动地展示了他的“孙鬼头”个性。