第六章 方言 熟语 童谣

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内容出处: 《慈溪市志(1988-2011)上》 图书
唯一号: 112320020220000648
颗粒名称: 第六章 方言 熟语 童谣
分类号: H07;H033;I058
页数: 17
页码: 412-428
摘要: 本文记述了1988-2011年慈溪市方言 熟语 童谣情况的具体介绍,内容主要介绍了方言片区特征、语音流变、方音辨正、熟语、童谣等。
关键词: 慈溪市 方言 童谣

内容

第一节 方言片区特征
  慈溪古为吴越之地,其方言塞音、塞擦音分清、次清和浊音3套,属吴方言。吴方言有5个次方言,慈溪方言属吴方言太湖片。吴方言太湖片又分6个小片,慈溪处古越州与明州交界之区,其方言占明州(甬江)小片和临绍小片2个小片。
  本章方言语音、词汇等以中心城区浒山话为代表。浒山话在词汇、语法上与临绍片大体相同。
  明州小片
  境内东部原慈北、镇北部分,古属明州(宁波府),知照2组与精见组相混,山咸2摄鼻化音失落,属吴语区太湖片明州(甬江)小片。观海卫镇(慈北)内有一小块地区居民在家操闽北语(当地人俗称“燕话”),对外则用慈溪方言,经20世纪末调查,时能说“燕话”者约1000余人,系观海卫初建卫时来自闽北的士卒后裔,形成吴语明州小片包围的闽语方言岛。
  临绍小片
  西部原姚北部分,古属越州(会稽府),知章一类、精见一类,各不相混,山咸2摄鼻化韵明显,属吴语区太湖片临绍小片。语音上保留中古全浊声母,与不送气清塞音、送气清塞音对立。此外,还有1套对立的清擦音和浊擦音;疑母洪细皆读鼻音(疑泥细音混同);泥来母不混;边、鼻音[1]、[m]、[n]、[〓]、[〓]均分为清浊2套;介音[J]、[W]、[Y]发音短促,具辅音性。保留鼻化韵,宕摄、江摄、咸摄开口一二等合口三等、山摄开口一二等所有舒声、入声字韵母均鼻化,韵尾脱落;臻摄开口一三等与曾摄开口一三等、梗摄开口二等相混;臻摄合口一三等、梗摄开口三四等合口二三四等不混;蟹摄一二等不同韵;保留入声韵,均收喉塞音[〓]。保留古入声,与舒声相对,各分阴阳。
  第二节 语音流变
  音系流变
  《慈溪县志》(1992版)第二十六编《方言》语音载浒山音系声母28个,韵母52个,调类4个,音节566个。近经调查,声母尚遗失[〓],如:徐[〓],则声母实为29个。韵母中尚遗失[io],如:家[〓];臻曾2摄之元音现已合流,均已念做[〓];止摄合口三等(掇韵)并入开口三等(揖、汁);果摄开口三等(曷、忒)并入假摄开口二等(押、百);遇摄开口二等(乌韵)遇明母念[u],其余则念作[〓]。央[〓]韵[〓]组字,除强字,均已读入[〓];温[ue?]韵[t]、[〓]、[d]、[ts]、[〓]、[ds]、[s]组字,均已读入辰[〓]韵,则韵母实为49个。声调中,古清平、清上归阴平,清去归阴去,浊平、浊上、浊去归阳平,清入归阴入,浊入归阳入,则声调实为5类,即阴平一类,调值为324,阴去一类,调值为44,阳平一类,调值为213,阴入一类,调值为5,浊入一类,调值为2。因音系略有流变,则音节也有增减。
  语音流变对照
  本节对《慈溪县志》(1992年版)中同音字表进行逐一比照,对产生流变的部分语音进行列表整理,表中不包括以上文字中所叙之音变现象,前志同音字表中有例字重复出现、韵目标识与韵母表标识不一等情形(属排版之误),也不列入。
  第三节方音辨正
  慈溪方言与普通话比较,声母保留古全浊声母,一般不分尖团。韵母四呼齐全,有鼻化韵,有1套塞音韵尾等。声调,古清平、清上为同一调,古浊平、浊上、浊去为同一调。慈溪人学习普通话须摆脱方言影响,以北京语音为标准音,在声母、韵母、声调上不断加以辨正。
  声母辨正
  慈溪方言多10个浊音声母,慈溪人学习普通话时先要把浊音声母改为清音声母,并改变调值。如陪(方音读阳去[b],普通话读阳平[〓]送气——以下次序同此),徒(阳去[d],阳平[〓]送气),步(阳去[b],去声[p]不送气),弟(阳去[d],去声[t]不送气),狂(阳去[g],阳平[〓]送气),储(阳去[〓],上声[〓]送气),祈(阳去[〓],阳平[〓]送气),繁(阳去[v],阳平[f]清擦),市(阳去[z],去声[〓]清擦),红(阳去[〓],阳平[x]送气)。
  慈溪方言中没有舌尖后音[〓]、[〓,普通话舌尖后音的字在慈溪方言中都念舌]、[〓]尖前音[ts]、[〓]、[s],如以下普通话读音不同的两个词语,在慈溪方言中读音却是相同的(前字声母是舌尖后音,后字声母是舌尖前音):站[〓]时—暂[ts]时、初步[〓]—粗布[〓]、诗人[〓]—私人[s]。在普通话常用字中,这两类字有1000多个,因此分清并读准这两类字的读音成为慈溪人学好普通话的一个难点。
  普通话中的舌尖后浊擦音[〓],在慈溪方言中归入舌尖前浊擦音[z],如“惹、日”舌尖中浊鼻音[〓],如“绕、让、绒”,和零声母[?]如“荣、容”,在学习普通话时也要,注意把握。
  慈溪方言中还存在“虎夫”“黄王”不分,“现盐”“形营”不清现象,因为普通话中的舌根音[x],在慈溪方言中有的是唇齿音:[f](浒、呼、虎)、[v](互、沪、壶),有的是零声母[〓](会、黄);而舌面音[〓]的字,一部分读零声母[?]。
  在慈溪方言中还有鼻辅音[?]、[n]、[〓]充当零声母的辅音声母现象,如下列字,在普通话里是零声母,但在慈溪方言里却有了鼻辅音声母,如“梧[〓]、误[〓]、吾[〓]、悟[〓]”“]、宜[ni]、迎[〓〓“。学习普通话时尧[〓]、阎[]”藕[〓]”这类词要先去掉辅音声母。
  慈溪中心城区(浒山)方言除菌、辑、溪等少数几个字外,舌尖音与舌面音并不相混,但东部观海卫镇及以东古甬江小片舌面音还存在着尖团之分,影响到普通话学习中舌面音[〓]、[〓]、[〓]偏前,发成舌尖音,下列普通话不同音的字而方言却成同音字(以下前字声母是舌尖音,后字声母是舌面音):真[〓]—金[〓]、周[〓]—久[〓]、厂[〓]—枪[〓]、粗[〓]—取[〓]、声[〓]—星[〓、搜[〓]—修[〓]。
  韵母辨正
  慈溪方言中存在鼻化韵,但这种鼻化韵只有元音,没有鼻辅音韵尾,所以慈溪人学习普通话的鼻韵母时容易产生韵尾脱落、归韵不到位现象。慈溪方言还保留1个舌面央鼻辅音[〓],慈溪人学习普通话的鼻韵母时,宽复合鼻音韵母如能基本区分清前后音位,而对窄复合鼻音韵母,则前后不清,造成学习普通话时[〓]—[〓],[in]—[i?]不分。下列在普通话中不同音的字在方言中却是同一个音:本[〓]—绷[〓]、真[〓]—正[〓in]英[〓]、琴[〓]—],门[〓]—〓]—民]、音[?—情[〓盟[[min]—名[mi?],心[〓]—星[〓]—讯[〓]—笋[〓],分清并发好前后鼻韵母,是慈溪人学好普通话的难点。
  同时,单韵母多也是慈溪方言的一个特点,不少在普通话中应读成复韵母的音在慈溪方言中都被单韵母化,如:来[lai]—[le](前为普通话发音,后为方音,下同)、黑[xei]—[〓]、奥[〓]—[〓]、欧[ou]—[〓]、蜗[uo]—[u]、袜[ua]—[〓]。因此,慈溪人在学习普通话复韵母时要有足够的动程,不要让复韵母单韵母化。
  慈溪人学习普通话时容易发生音节韵头的丢失或变换。普通话舌尖音声母与[uan]、[〓]、[uei]、[uan]韵母相拼的字,方言读起来都是没有韵头的,即合口呼韵母成了开口呼韵母,如:“转、船、双、装、追、吹、准、纯”;有的应是介母[y]的,被读成介母[i],即把撮口呼韵母读成齐齿呼韵母,如“略[]读如猎[〓、却[〓]读如怯[〓iε]、雪[〓]读如歇[〓]”。〓]
  声调辨正
  慈溪方言在单字调上体现出调类归并不同,调值不等的特征。慈溪人学习普通话时对普通话声调的调型不明确,调值不到位,尤其是对第二声(阳平)和第三声(上声)的区分比较困难(以下前字是第二声,后字是第三声):扶—抚、汾—粉、迷—米、龙—垄、龄—岭、急—脊、韦—伟。
  慈溪方言的声调还分舒、促2类,并保留12个入声韵,遗留有大量的古入声字,这些入声韵带有塞音韵尾,读音短促,如:笔、塔、铁、百、押、郭、郁、骨、突、汁。普通话只有舒声字调,古入声字都分派到了四声里。学习普通话时,这种短促的入声调残留会影响普通话的整体语调,要改促声为舒声,消除入声字调和塞音韵尾。
  词汇辨正
  慈溪方言词汇自成体系,且生生不息,不断产生新的词语,特别是新进入人们生产和生活的词语都很快被方言和普通话所同时采纳,如:“触摸屏”“驴友”“楼盘”“下载”“高铁”等。随着社会发展和教育普及,一些慈溪方言中的词语渐渐被北方方言词语所代替,如“扫箕涨”(肝腹水)、“犁镵扑”(眼镜蛇)、“硬脚掰”(平均分摊、AA制)、“窜头”(希望、机会)等;还有些只在中老年人群中使用,如“鹅眼连气”(高傲,看不起人)、“活逼四六”(立刻、马上)、“乌风猛暴”(突然刮大风)、“梅天弄堂”(意为吝啬)等。
  但另一方面,不少慈溪人学习普通话时,会不自觉地将方言词语运用到普通话中,这也是学习普通话的一个难点。如(以下括号前为普通话词语,括号内为慈溪方言词语):冰棍儿(棒冰)、自行车(脚踏车)、梦(乱梦)、贼(贼骨头)、今天(今朝)、前天(前日)、反正(横直)、粗糙(毛糙)、厉害(结棍)、帮助(帮衬)、晚上(夜里)、雷(动雷)、下流(下作)、漂亮(齐整)、惬意(乐惠)等等。
  慈溪方言中有几个特殊的语气助词,如:“哉”“啷米”“啷哉”“介”“哉介”“〓”等,在学习普通话时,应根据相应的句式将其去掉或改换成普通话语气词。如:“饭吃过哉——饭吃过了”“作业做好啷哉——作业做好了”“好个介——好的呀”“你看过哉介——你看过了呀”“好〓——好吗”等。
  第四节 熟语
  在慈溪方言中,有相当一部分格式和构成成分比较固定,意义有整体性的固定结构或固定词组,可称之为熟语。熟语包括惯用语、谚语、歇后语,是当地民众长期使用、约定俗成、广泛流行的定型结构。其用语简练而形象,通俗易懂又大众化,既表情达意,又反映当地风俗民情,是现代慈溪方言的重要组成部分。
  关于慈溪方言中的熟语,前志并未涉及。本志仅辑录浒山老城区一带流传的部分熟语。
  惯用语
  惯用语是一种表达习惯含义的固定词组,多用其比喻意义,一般由3个或4个字组成。如:
  绷袋口——给别人得利帮忙
  呒结煞——没好结果。
  发猴急——非常着急
  犯真关——碰到要命的事情
  饭吃煞——自己工作范围内的事不得不管
  陡蜻蜓,打虎跳——形容人很忙碌,机敏伶俐
  搪花脸——排难解纷
  顾闲样——注意力不集中
  夹窝榨——人群挤来挤去
  掼锣锤——赌气,撒手不管
  共闹热——赶热闹
  解心焦——打发无聊时光(解烦恼)
  看三色——察言观色
  敲瓦爿——平均分担某项共同享受的开支
  敲乱钟——乱说话,神经不正常
  揵门槛——主人不礼让,占了客人的便宜
  键牌头——仗势
  吃生活——受处罚
  牵头皮——被牵连
  拆骨头——形容人很忙碌,爱折腾
  插蜡烛——机器坏了,不能动,也指挡在别人的眼前
  戳鳖脚——揭短
  埠头黄鳝——比喻不常出门的人
  泼水勿进——不听劝告,不接受别人的意见
  霉心勿过——心肠软,可怜对方
  墨洞大暗——非常暗的意思
  呒进得出——无所谓呒告花头——没有什么了不起,也指收获甚微
  散放野猪——特指放任、无人管束的孩子
  勿来意里——没考虑到,不是故意的
  勿上课筒——不上档次,泛指下流,不正派
  倒背簟箩——不积财,喻吃光用光的人
  对派(破)布头(小称,读如停)——东拉西扯,辩个不停
  断荡刮气——言行不注意(不检点),不知轻重(不知廉耻),不分场合
  洞底沙蟹——不常出门,眼界小
  定埭头糊——指把事或物搞得一塌糊涂
  头世人(读如银)马——没见过世面的人
  推扳勿起——事情成与不成关系重大
  踢脚扳倒——匆匆忙忙,办事紧张不顺利
  铁空头造——凭空编瞎
  话眼头活相——形容人灵活机智
  韧皮吊筋(气)——处事不爽快
  五花希散——四分五裂
  詈爹括娘——不但自己出丑,连父母的丑也给出尽
  撩掇勿起——难以扶植之意
  捋头勿到——预先没有想到
  捋下巴势——向对方讲好话,讨好,被动之意
  落弶老鼠——老鼠被夹住后的惊恐状,特指骨碌乱转的眼睛
  夹头夹脑——劈头盖脸
  疙里疙瘩——难弄,不好相处
  刮手刮脚——顿脚拍手,因生气而激动之状
  敲敲笃笃——指桑骂槐
  哭作无奈——哭丧着脸,无助
  空心汤(读如湍)团——空高兴,有名无实之意
  旱天保长——到处传播消息的人
  候分克丝——刚好,不多不少
  火烛郎当——喻办事不稳重,险象环生
  河白烂摊——杂乱一片
  黑铁扑落——比喻光线很暗,看不清东西
  撬起翻倒——挑拨离间
  心撼肉震——心惊肉跳
  心惶勿定——有心事,静不下来
  做勿落手——不忍下手
  直野胡对——乱讲,乱做,无知识
  寿头木柁——傻瓜、呆子
  三勿相信——什么都不相信
  煞清使爽——非常清洁、清白,也指非常清楚
  石刮的硬——像石头一样硬,喻言行硬气
  丫(读如哦)头脚气——不大方,不爽快
  丫牵詈牵——胡拉胡扯,也指不受欢迎的管他人事
  痒辣风毛——毛毛虫的毛,指要伤人,不好共事
  有要呒紧——不上心
  挖脓挖血——想方设法占别人便宜
  挖出道理——找歪理
  窝支疙瘩——纠缠不休,难以对付
  窝乱盘头——很笨的主意
  谚语
  谚语是能表达民俗的简练而又形象的语句,是社会经验或生产知识的总结。可分为生活
  类、气象类、农事类等等。
  生活类 霸王吹呒筒,有力呒处用——英雄无用武之地,也指方法不对头,白花力气
  买扁担,寻隙头(读如亭)——寻机挑衅,故意捣蛋
  猫拖咸鲞,多管闲账——多管闲事
  门槛顶格酒甏,擂进擂出——难以预料,不可确定,可能成功,可能失败
  夫妻恰(音同革)到九十九,勿可净肚透——夫妻之间都有各自隐私,喻最亲近的人也不可把话讲尽
  勿怕三只手,独怕塞勿够——不怕小偷,只怕贪官
  打呵欠,害舌头——喻下手动作迅捷,无孔不入
  到乡下杀鸡杀鸭,到城里肩胛一搭——乡下人热情款待城里客,城里人冷淡对待乡下人
  头颈实细,即晓得食饥——喻不干活,只知道吃头
  里捞把虱——喻事情头绪多,无法理清
  多头门户多头风——亲朋好友越多,开支越大
  大人话一句,小人传一世——大人随便说句话,都会影响小孩一生
  拖鼻头(读如亭),话犟话——强词夺理
  脱套换套,等榔杆(晾衣杆)燥——指很爱打扮穿着
  男怕穿朝靴,女怕戴凤冠——男怕脚肿,女怕头肿
  日里话到夜里,菩萨来得庙里——话多,说来说去一个意思
  站(读如呆)之放债,跪(读如巨)之讨债——放债容易讨债难
  眼睛一霎,癞孵鸡娘变鸭——指变化快
  人里勿带铜,走路像瘟虫——身上没有钱,连走路也没有精神
  宁可着好佬撑伞,勿可着污乱把作——宁给有才能的人当下手,也不要给无能的人当头
  宁可带根绳,勿可带个人——指带着个人外出,行动多有不便
  女婿来哉,蛋甏敲碎——女婿到丈母家,得到热情招待
  两爹掼镬碎,侬推我勿管——相互推诿
  溜火青竹棒,搅荡乌鳢鱼——煽风点火,兴风作浪
  假充斯文客,瓜子带壳嚼——想装斯文,行动却粗鲁
  苦竹生苦笋,臭虾搭臭醋——有因必有果,亦有人以群分、物以类聚意
  好笋出得笆(指篱笆)外——有出息的不是儿或孙,而是已嫁的女儿或外甥
  后来和尚吃薄粥——后进的不如先到的得益
  黄胖搡年糕,出力勿讨好——做事出了力,无人说好
  九子廿三孙,倒头一个人——子孙不孝再多也没用
  桥下畅丝(一种鱼)乌堆堆,呒么傢生难开撮——没有工具,水里鱼很多也难以捕获,强调工具的重要性
  千里烧香,勿如孝敬爹娘——烧香拜佛,不如对爹娘孝敬
  穷,穷得铜(钱)里;冷,冷得风里——穷,是因为没有钱,正如冷因为风的缘故
  亲家有茶唆唆响——随声附和,并作很逼真的样子
  亲眷篮对篮,邻舍碗对碗——亲眷邻舍都是礼尚往来的
  戏赌勿论钿,吃饭要蘸盐——赌博钱不当钱,平常生活连下饭的菜都没有
  死尸会走,白鲞会游——形容能说会道,把死人说得会走,鱼干说得会游
  灶跟地下相佬人(老婆),自相自中意——没见过世面,没比较,对自己老婆自己中意;又一种意思是对事与物自己肯定自己着之(穿着)棉襖等痨发(发烧)——思想已有准备,但等有事降临
  子女一百,勿如老倌(丈夫)一只脚——丈夫比子女更重要
  上半夜忖忖人家,下半夜忖忖自家——要换位思考
  上头清煞煞,下头轮勿着——两头捞不到好处
  雉鸡盘头,屁股出得外头——自认为遮瞒得很好,其实内幕早暴露在外头
  若要俏,冻得嘎嘎叫——一味追求漂亮,付出大代价
  除出亲家呒别人——除此,别无他人
  三百日头(读如亭)嬉嬉过,六十日头连夜做——三百天不甚干活,年底加班加点,泛
  指那种先松后急的现象
  燥白鲞过海,蜒蚰螺(蜗牛)进京——不可能的事
  生意做勿着一朝,老婆(读如银)讨勿着一世——讨老婆很重要,影响一生
  桑条自小压,梅子到老酸——教诲务早,到老劣习难改
  水缸盖开之,眼药水瓶盖之——大处疏忽,小处精明
  树木乌堆堆,百鸟飞拢来——事业兴旺发达了,各种人才就会围聚过来
  雨伞骨子里戳出——败事往往出在内部出卖
  己苦己得知,俩爹叉棒槌——自己的苦楚只能自己晓得,父子俩只能给人家做帮工
  前头好相相,后头勿管账——虎头蛇尾,不能善始善终
  欠之小人(读如银)债,一日讨到夜——反复被人催讨
  有铜钿人家放炮仗(读如强),无铜钿人家掼破甏——有钱人家节庆放鞭炮,无钱人家
  节庆买不起鞭炮,只好摔破瓮甏,喻要从实际出发
  乌鸡娘〓(音偷)得白米缸里——喻运气好
  屋里烧缸灶,外头充哥佬——家里穷得连烧饭的灶都没有,在外却假充有钱有势的人
  会动动,会打冻——只要去做,就会有收益
  气象类 正月动雷雷赶雪;二月动雷落雨勿肯歇;三月动雷晒得麦须瘪
  春雾雨,夏雾热,秋雾凉风,冬雾雪
  长春多雨水
  云走东,一股风;云走西,呒药医;云走南,道地好撑船;云走北,道地好晒谷
  冬冷勿算冷,春冷冻煞〓(ang,小牛)
  东风急淋淋,难过五更辰
  日头吹横箫,落雨到明朝
  龟壳湿,雨在即;春霜白,东风刮,雨点着;梅(梅天)里嬉,毒如砒
  夜来三朝雨,暗天十八日
  春霜勿露白,露白要赤脚(春霜必热)
  雷打惊蛰前,四十五日勿见天(久雨)
  清明断雪,谷雨断霜
  吃之冬红(端午)粽,还要冻三冻
  雨打梅头,雨水长流
  春霜三朝白,晴到割大麦
  三月西南风,秋雨落勿穷
  春东风,雨祖宗;夏东风,燥松松
  夏雾洋洋,晒煞稻秧
  雨水节节到,河底雪雪燥
  天上鲤鱼斑,明朝晒谷勿用翻
  早西晚东风,晒煞老虾公
  五月南风做大水
  小暑一声雷,倒转重做梅
  六月盖被,有谷无米
  六月半呒处媻(躲藏)
  日头生耳朵,落雨讴姆嬷(太阳有光环,必雨)
  对日鲎(鲎指虹),勿过昼
  蜻蜓成群,雷雨要淋;泥鳅窜跳,雷雨必到
  漏底日头呒好天(有雨)
  夏雨隔田塍,秋雨隔牛背
  雷雨摸熟脚地
  鲎高日头低,晒煞老雄鸡;鲎低日头高,大水上肚腰;鲎低日头高,浸煞老雄猫
  南风转北暴,连夜攀屋倒
  西南风,到夜闷(指夏天)
  六月六,猫狗净场浴
  青梗白梗,晒得河底开绷
  落雨起泡,落到十二月廿三送灶
  重阳呒雨一冬晴,重阳落雨一冬水
  秋旱老北风,赶走雨祖宗
  高秋呒雨廿日晴,高秋有雨日日淋
  三朝雾露赶朝雪
  晴冬至,邋遢年;邋遢冬至晴过年(邋遢:天气不好,下雨)
  冬至起九,春到六九头;一九二九,滴水勿走;三九廿七,棒打勿出;四九三十六,屋檐水勿落;五九四十五,雪花满天舞;六九五十四,笆埭抽嫩丝;七九六十三,破衣两头掼;八九七十二,黄狗困阴地;九九八十一,犁耙一齐出
  农事类春分呒雨勿种田,秋分呒雨勿撑船
  二月清明麦头齐,三月清明麦勿齐
  清明浸秧,勿弄问爹娘
  谷雨种棉花,勿弄问人家
  吃之谷雨饭,天晴落雨要出畈
  小满不满,芒种勿种
  芒种栽秧天赶天,夏至栽秧时赶时
  夏至种芝麻,到老一朵花
  夏至杨梅满山红,小暑杨梅要出虫
  夏至根头草,好比毒蛇咬(棉花)
  端午晴,稻草括田塍
  立秋吃西瓜,处暑剥苎麻
  处暑根头白,每亩少一石(处暑干旱减产)
  处暑荞麦,白露菜
  白露笑眯眯,秋分稻头齐;寒露不出头,割掉好喂牛(晚稻)
  白露不搁田,打稻讴皇天
  白露两头花,旺要做人家
  有稻无稻,霜降放倒
  霜降种大豆(蚕豆),勿弄问娘舅
  歇后语
  在浒山话中,有一类短小、风趣、形象的语句,由前后两部分构成,前半部分一般是形象的表达,后半部分解释这一形象表述的含义,同时用比喻或双关的手法,表示其实际意义,有时只说前半部分,后半部分略去,故叫歇后语。
  步步起九进——得寸进尺
  剥萝卜吃——只管眼前
  麻将(麻雀)看见砻糠——空欢喜
  梅天弄堂——湿(吝啬)勿过
  馒头吃到豆沙边——好事到哉
  蚂蟥柯得卤池竹罐里——死哉
  胡萝卜算得蜡烛账里——混账
  老鼠〓进糠箩——空欢喜
  芦花扫帚破畚斗——前扫后漏,喻虽有收入但不积财
  踏着尾巴头会动——反应快
  稻田麻将(雀)——叽叽喳喳
  弹花榔柱—
  倒头大
  桐油畚斗——滴水勿漏
  铜缸铁甏、半斤八两——脚碰脚(差不多)
  驼背向天跌——两头勿着实
  大豆(指蚕豆)开花——黑良心
  豆腐薄刀两面光——两勿得罪
  牛背栋里拔根毛——呒进呒出
  烂田拨捣臼——越拨越深
  砻糠榨油——榨勿出
  叫花子吃死蟹——只只鲜
  江西人补碗——自顾自(模拟补碗时的声音)
  缸头勿盖盖甏头——贪小
  胡瓜敲铜锣——越敲越短
  蜻蜓咬尾巴——自吃自
  小鸡吃黄豆——涨煞死
  强盗手里夺铜锣——比强盗还恶
  朝北沿亭——湿(吝啬)
  周仓翻得河里——呒数账
  桌脚压田鸡——死撑
  扫帚柄里逼清油——逼勿出
  山东人吃麦冬——懂也勿懂
  三个厨师杀割猛(蚱蜢)——小事大做
  三只手节末亭(手指头)柯田螺——笃笃定
  蚕豆(指豌豆)开花——笑盈盈
  石板顶掼乌龟(读如居)——硬碰硬
  腰里缚扁担——横行霸道
  哑子(哑巴)搭聋彭(聋子)——呒商呒量
  哑子抬黄金——话勿出个高兴
  鸭吃黄鳝——呑呑吐吐
  歪嘴巴吃炒麦粉——对半淘成(浪费很多)
  第五节 童谣
  慈溪是四方移民聚集地,童谣数量繁多,内容丰富,都以方言口头传承。同一主题的慈溪童谣,说法不一,句首相似,句末迥然有异,地区痕迹及内容流变明显。慈溪童谣按其功能分,大致可分为游戏类、教诲类、绕口令类等。从内容分类,大致可分动物类、植物类、自然类、生活类等。慈溪童谣一般比较短小,句式多样,富有变化,节奏鲜明,朗朗上口,易念易记易传,既适合儿童个体表演,也可群体互动。表现手法有拟人、反复、重叠、对答、排叙、比喻、夸张、联想等,其中运用较多的是拟人。本节以内容分类选录较有代表性的部分童谣。
  动物类
  《火萤虫》:火萤虫夜夜来,爷爷买之(了)西瓜来。西瓜实在重,爷爷抱勿动。娘娘拕[〓](拿)之薄刀(菜刀)来,一角一角切得开。孙子囡孙走拢来,吃得味道好煞哉。
  《鸡打咚》:啯啯嗡鸡打咚(公鸡打鸣),一篮馒头一篮粽。嫂嫂吃之肚皮痛,生出唔■[〓](婴儿)九斤重。娘娘抱勿动,爷爷笑得嘴巴闭勿拢。
  《麻雀》:丢丢虫来(咳)飞(左右手食指作相对状),麻将(麻雀)剥剥皮。酱油蘸蘸好东西,阿伯(娘姨或姑妈)吃之再来嬉。
  《田螺》:我做田螺真伤心,吃之我格肉,剩之我格壳,倒得河塘边,掼得屋角落。鸡嘀嘀、鸭嗍嗍,地藏王菩萨看之眼泪和把落(泪流满面)。
  《小虫歌》:我唱一只蟑螂虫,一日到夜媻得(躲在)灶梁筒,侬格勿是广东人,为啥香云纱衫穿过冬?我唱一只蚱蠊(蝉)虫,停得高高树当中,侬格勿是生病人,为啥一日到夜呕(喊)头痛?我唱一只苍蝇虫,飞到西来飞到东,侬格勿是老家人,为啥红缨帽子戴头中?我唱一只大蚊虫,每夜飞进帐子中,侬格勿是唱戏人,为啥嘴巴勿停嗡嗡嗡?
  《老虎拖娘娘》:日里白洋洋,老虎拖娘娘。娘娘告状,告出和尚。和尚念经,念出痴人。痴人笃卦,笃出蛤巴[〓](蛤蟆)。蛤巴耘田,耘出黄鳝。黄鳝打枪,打出麻将。麻将啄谷,啄出阿福。阿福抬轿,抬出阿耀。阿耀一跌扳,拾[〓]了两个臭皮蛋,刚好着(给)我过晏饭(中饭)。
  《燕子窠朝南做》:燕子窠朝南做,今朝迎客(客人)来得多,倒勿如杀只鹅。鹅话哉:头颈白削削,倒勿如杀只鸭。鸭话哉:我生蛋生一千,东家卖铜钿,倒勿如杀黄鳝。黄鳝话哉:大江小河我会钻,倒勿如杀河鳗。鳗话哉:我尾巴甩甩水中流,倒勿如杀只牛。牛话哉:耕田碾谷都是我,倒勿如杀只马。马话哉:东家出门把我骑,倒勿如杀只鸡。鸡话哉:孵鸡生蛋老鸡娘,倒勿如杀只羊。羊话哉:我多吃青草多积肥,倒勿如杀活狲(猴子)。活狲话哉:我屋前屋后都管牢,倒勿如杀只猫。猫话哉:屋里老鼠我别(赶)走,倒勿如杀只狗。狗话哉:吃吃困困顶呒用,倒勿如杀猪猡。猪猡困得呒响动,众口齐声都赞同。(这首童谣,常有群体分角色表演)
  植物类
  《芋艿头》:挖起(起床)天亮头,梳个金光头。炒热冷饭头,吃进肚里头。走到田畈头,掏篮芋艿头。拎得(拿到)河埠头,净好蓬松头。拎得灶间头,煮熟生冷头。吃落肚里头,撒[dza]出粪缸头。挑到田畈头,再壅芋艿头。
  《芥菜开花》:破[〓]凉帽头[de?]戴戴,我种芥菜。芥菜开花,我种南瓜。南瓜埭[ta](蔓延)藤,我种菠薐。菠薐四只角,搁来搁开呒道搁。搁只鸟[〓],鸟会飞。搁只鸡,鸡生蛋。纱头衣管蒸蒸饭,蛤蜊蚬壳[〓]习剁剁蛋,阿大阿二来吃饭,阿三阿四净碗盏。《荷花几时开》:荷花荷花几时开?正月勿开二月开。二月勿开几时开?二月勿开三月开。三月勿开几时开?三月勿开四月开。四月勿开几时开?四月勿开五月开。五月勿开几时开?六月荷花啪猛开(盛开,要配以动作)。
  《大冬瓜》:大冬瓜,大冬瓜,我家有个大冬瓜。东洋人到我家,抢我铜钿抢我粮。又杀鸡,又杀羊,还要抢我格大冬瓜。
  自然类
  《一粒星》:一粒(颗)星,亮晶晶。两粒星,挂油瓶。油瓶油,炒燥豆(蚕豆)。燥豆香,加生姜。生姜辣,柯[〓](抓)水獭。水獭头里一点血。血呢?染之网哉。网呢?柯之鱼哉。鱼呢?煎之吃哉。鱼骨头呢?吁(喂)之猫哉。猫呢?树里爬上哉。树呢?木匠锯[ka]之开哉。木匠呢?潮水吞之开哉。潮水呢?太阳晒干哉。太阳呢?乌云遮牢哉。乌云呢?天里媻(躲、藏)进哉。
  《弯弯戴纤》:弯弯[?ua](月亮)戴(拉)纤,蛳螺摇船,一戴戴到外婆屋面沿。外婆泡格糖霜茶,妗[〓]姆泡格茶叶茶。一种(这种)妗姆要佢[ge](她)啥,杀杀吁(喂)大蛇。大蛇勿吃吁蛤蟆,蛤蟆园里开桃花。桃花姑娘许人家,一许许得好人家。好人家,放炮仗,穷人家,掼破甏。噔!咚!叭!
  《月亮婆婆》:月亮婆婆拜两拜,拜到南山有世界。世界小,杀只鸟。世界大,杀只鹅。鹅肉雪雪白,园(藏)之请迎客(客人)。请请大妗姆,交关(非常)客气勿来吃。请请二妗姆,净拣(十分)识相勿要吃。请请小妗姆,推来推开已(又)勿吃。小婆娘,痨嘈(馋)相,偷偷媻媻(偷偷摸摸)吃得好相相(意为所剩无几)。嘴巴吃得油囊囊,屁股拷得两架生[〓]。
  生活类
  《讨赌钿》:咚咚咚,敲墙门咯(的)啥人啦?三叔啦!三叔弄啥西(干什么)?讨赌钿!赌钿赌钿,再过一百零九年。
  《囡囡啥人抱》:囡囡宝,侬要啥人抱?我要爷爷抱,爷爷地头削花草(锄棉花草)。我要娘娘(祖母)抱,娘娘老年骨头扼勿到(弯不下身体)。我要爹爹抱,爹爹起早耕田忙。我要姆嬷(母亲)抱,姆嬷纺纱织布料。我要姊[〓]姊抱,姊姊绣花缝棉袄。我要哥哥抱,哥哥田头割青草。囡囡听之眯眯笑,自顾自格坐进小轿轿。
  《我要吃豆豆》:姆嬷咳,我要吃豆豆。啥格豆?罗汉豆。啥格箩?三斗箩。啥格三?龙泉山。啥格龙?鞋匠弄。啥格鞋?虎头鞋。啥格虎?绍兴府。啥格绍?猪食槽。啥格猪?白毛猪。啥格白?桕子白。啥格柏?老娘舅。啥格老?谢阁老。啥格谢?正月十六上半夜。啥格上?花眠床。啥格花?葱草花。啥格葱?屋瓦葱。啥格屋?九九八十一间大楼屋。
  《牵磨》:牵咳磨、荡咳磨,磨之麦粉搨麦馃。麦馃搨之啥人吃,麦馃搨之外婆吃。外婆呒得啷(不在),交[〓]之小姨娘。小姨娘花花床头囥起啷(藏着),老鼠一拖拖得河中央。草鱼吃之烂肚肠,鲶鱼吃之叽里咕噜做道场。

知识出处

慈溪市志(1988-2011)上

《慈溪市志(1988-2011)上》

出版者:浙江人民出版社

本书记载了慈溪1988-2011年的发展历程,全面展现了这24年慈溪改革开放的奋斗史、经济建设的创业史、各行各业的发展史,以及著名人物、风俗民情等,着重记述了进入21世纪以来慈溪社会进步、经济发展和文化繁荣的盛况。

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