武义县图书馆

宿武阳川
  ［唐］孟浩然
  川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。岭猿相叫啸，潭影自空虚。就枕灭明烛，叩舷闻夜渔。鸡鸣问何处，风物是秦余。
  明招山居杂诗四首
  ［宋］吕祖谦
  鸟声报僧眠，钟声报僧起。静中轻白日，藐视东流水。风月有逢迎，出门聊倚徙。传遍南北村，松间横屐齿。
  前山雨褪花，余芳栖老木。卷藏万古春，归此一窗竹。浮光泛轩槛，秀色若可掬。丰腴当夕餐，大胜五鼎肉。
  墙竹生夏荫，风荷留宿露。解衣一盘礴，此岂不足付。
  风檐袅茶烟，铜瓶语相泣。清阴一疏箔，不碍飞花人。
  夜读巩仲至闽中诗
  ［宋］陆游
  诗思寻常有，偏于客路新，能追无尽景，始见不凡人。细读公奇作，都忘我病身，兰亭尽名士，逸少独清真。
  和陆郎中放翁
  ［宋］姜特立
  午庭风雨撼高槐，一洗城头十丈埃，老子坐闲寻句好，故人门外寄诗来。劲锋久服穿杨妙，钝思深惭击钵催，清佩左符君未得，要听吟思发春雷。
  蜡屐亭
  ［宋］巩丰
  千古高风挽不回，故山花落又花开。莫欺亭畔苍苍藓，曾印高人屐齿来。
  江南序·游水帘亭四阙
  山径畸岖路，危巢步可攀，风飒飒，水潺潺，流泉穿石水回环。鸟栖岩下树，龙卧石中潭，我来不觉精神爽，深入帘栊四月寒。
  ［宋］朱熹
  岩前清漱玉，银线挂珠帘，山隐隐，水涟涟，石峡浮云带断烟。登临旋鸟道，身向白云边，重来曲水三杯酒，坐卧苔矶一醉眠。
  ［宋］吕祖谦
  有液垂银溅，珠帘不用钩，山寂寂，水悠悠，石室生寒五月秋。微行苔印履，流水不浮舟，林外夕阳归路急，未知何日再重游。
  ［宋］陈亮
  石耸泉飞急，渊深流自长，声滴滴，影苍苍，一泓清影泻沧浪。涧草侵人碧，山花绕路香，水帘佳景皆诗句，酒兴无如逸兴狂。
  ［宋］巩丰
  归途咏
  樵子村，近黄昏，回首帘亭杳，又见疏松漏月痕，深沉。
  ［宋］朱熹
  白云收，水共流，飞帘犹未卷，回首晚山相对愁，何尤。
  ［宋］吕祖谦
  日暮天，树宿烟，岩前敲石鼓，潜龙犹自井中眠，多年。
  ［宋］陈亮
  人影稀，咏而归，夕阳帘色白，接天远岫系残晖，几希。
  ［宋］巩丰
  宝泉亭二首
  ［明］何贵
  昔时骢马客，今赋宝泉诗，天迥云归尽，泉香鱼自知。偷闲成散逸，投老愿栖迟，杖履空亭下，长歌酒一巵。
  胜地今归憩，承平不易逢，雨荒三径菊，云冷半崖松。水色侵寒袂，松风杂暮钟，潇湘回忆处，梦断九疑峰。
  鱼鹰岩
  ［明］徐灿
  最爱岩中景，天然八画屏，水光含镜碧，山色拥螺青。抱子猿归洞，巢云鹤下汀，从容吟眺晚，落日正亭亭。
  
  过慈尊寺二首
  ［明］沈杰
  道出双溪雨乍晴，百花香散水痕平，云从白日岩前起，人向青山画里行。
  细雨霏霏点落花，白云勾引到仙家，山僧知我三衢主，不问姓名先煮茶。
  无碍寺晚霁二首
  ［明］韩光济
  雨霁苔痕湿未干，满阶碧草翠云团，长吟自爱禅居静，梵殿月来松影寒。
  重重烟树护云林，倚剑长歌对酒吟，到处相逢莫相问，碧天明月是知心。
  重阳后一日登诰山
  ［明］陈大烈
  呼友诰山头，传杯对北岭，烟树傍月明，杓斗凌空耿；雨后暖回春，霜前夜未冷，江干散步归，细弄清波影。
  垂钓矶
  ［明］王贯之
  一块嵬然老石头，昔人于此直垂钩，三公不及渔人乐，万古长
  存碧水流。
  曳岭
  ［明］王在镐
  如为老聃过，何不挽其牛，如为王乔过，应将两凫收。异哉何仙人，曳履而遨游，无乃白马者，从此赴丹丘。鹤肩非不高，云脚非不悠，岭出云鹤上，那得不拖留。羽衣碍难度，灵裾邈尔修，吾恐云与鹤，至此亦应愁。
  履坦渡
  ［清］叶永堪
  一水界两邑，中流扬素波，放艇于其间，临风发棹歌，夏月午不热，水气侵衣多，大麦两岸黄，稻秧绿如莎，绕邨皆灌水，黄鹂两两和，孤蓬沿水涯，来去纷如梭，方塘虹作梁，茆屋云为窝，炊烟一缕升，袅袅停山阿，居然是太古，作息意如何。
  清修寺白石溪
  ［清］刘正路古樟树下水平堤，隔岸人家夕阳西，白石磷磷清见底，牧童牵犊过前溪。
  宣阳灯词（节选）
  ［清］贺唐虞
  元宵风月百花开，箫鼓声中看几回。看到千人齐喝采，滚龙滚去板龙来。
  一城风景艳三乡，惹得游人彻夜忙。最好双龙才过去，马灯又到太平坊。
  火树银花旧俗仍不定成儿女兴偏增，嫣红著出心衫子，联袂街前笑看灯。
  正好群龙出署骄，无端天送雨潇潇，原来不是人间物，要借风云上九霄。
  三乡风俗久关情，又到元宵奏太平，一个人家灯一盏，夜来各自逐龙迎。
  衣着嫣红出意新，寻常一笑即回身，谁知此夕灯光里，联袂街前不避人。
  百种花枝出剪刀，家家儿女不辞劳，任地市上千人看，手段还知若个高。
  午后人心渐欲狂，鸣钲几度绕街坊，声声似与同人约，灯事今宵记莫忘。
  板龙数编百余桥，望着同人手乱招，灯市灯坛须饱看，一年能得几良宵。
  武阳十景
  ［清］倪成萓
  壶山春霁
  孤亭临喷薄，驿树出城来，落影阴犹合，连山望忽开，禅枝宿众鸟，石柱仄青苔，兜率知名寺，气酣歌吹台。
  熟水秋澄
  天高云去尽，溪水绕尺余，接缕垂芳饵，潜波想巨鱼，狎鸥轻白浪，别浦落红蕖，出郭已清目，溶溶满太虚。
  九峰连翠
  愚公野谷村，九曲非外蕃，崩石欹山树，轻云倚细根，寻巅余落日，绝壁上朝暾，卓立群峰外，清无沙土痕。
  八素栖霞
  萧史幽栖地，溪虚云傍花，犹疑照颜色，不得问丹砂，隐见岩姿露，飞腾暮景斜，筑居仙缥缈，细细酌流霞。
  南湖烟月
  近接西南境，俱兼山水乡，藩篱生野径，云水照方塘，稍稍烟集渚，团团月隐墙，湖光与天近，沙暖睡鸳鸯。
  北岭松云
  远色有诸岭，危楼望北辰，野花留宝靥，枯木半龙鳞，县郭轻烟畔，空墙碧水春，上方重阁晚，爽气必殊伦。
  阳岩五色
  崇冈相枕带，佳气日氤氲，晚景孤村僻，阳台曙色分，汀烟轻冉冉，凉月白纷纷，张老存家事，阶前树拂云。
  灵洞双奇
  洞门尽徐步，阶前每缓行，根源皆万古，心迹喜双清，形象丹青造，锋瘦骨成，阴阳相主客，冰雪净聪明。
  宝泉漱玉
  涧水空山道，馨香粉署妍，美名人不及，福地语真传，故绕池边树，兼怀雪下船，只疑淳朴处，陶冶赖诗篇。
  金柱垂帘
  学业醇儒富，云山拥座隅，幽花欹满树，碧海挂新图，阴壑生虚
  籁，奔泉溅水珠，委波金不定，随意数花须。
  宣阳八景
  龙冈积霭
  千章云木极萧森，城市山林寄远心，月下鸟声穿树出，春来岚气漫天阴，衔花鹿过香盈路，采药人归绿满襟，始信鳌头夸独占，钟灵毓秀到如今。
  ［民国］郑如璋
  石流霞
  俨然一柱擎天宫，名假岱宗独称雄，孤鹜齐飞秋水外，明霞乱落晚山中，削成仙掌寒逾峭，散入峰头老更红，揽胜莫逢孙绰辈，摛词谁继赤城工。
  郑如璋
  午溪漾月
  曾向占鳌山下过，绕城二水究如何，午溪似经申溪好，分得中天月色多。
  贺唐虞
  双桥渡虹
  一重绿柳一重桥，别有人间路一条，谁道银河真隔绝，分明有客跨虹腰。
  贺唐虞
  榅样摩云
  岭盘谷邃径回环，苦竹蔓藤簇满山，绝顶真堪星斗摘，群峰尽列子孙班，泉归断涧猿犹啸，雾暗深林豹已斑，香火因缘遗庙在，慈云常愿荫人间。
  郑如璋
  楼台叠翠
  翠岩耸翠入三台，百步云梯我旧来，八景缘何偏不列，想他近水逊楼台。
  贺唐虞
  泄岩垂练
  白龙曳尾挂山腰，喷玉唾珠破寂寥，山骨潜通沧海脉，泉声怒挟广陵潮，风舒雪练森千尺，天教银河落九霄，试望两崖青湿处，经冬草木未曾凋。
  郑如璋
  白马超尘
  曾随天马一行空，骧首云端惯逐风，今日尘寰正多事，何堪伏枥此山中。
  贺唐虞
  柳城
  ［清］梁泰
  度地环载柳，居然百二关，女墙明灭外，雉堞有无间，影拂前溪水，光摇屋畔山，黄鹂声出树，到处好追攀。
  春日游壶山
  ［清］徐俟台
  新雨初收霁色开，春风荡漾思幽哉，鸟能解语衔香至，山亦知时拥翠来，无限峦光生远岫，何妨屐齿破苍苔、老僧也识寻芳趣，徙倚亭皋久不回。
  书台山
  ［清］王殿耀
  城西屹起小重冈，引领遥遥企括苍，往事空遗双日月，劫灰阅历几沧桑，两朝笏冕钟灵秀，百里云山绕混茫，文献莫征碑碣尽，豪吟欲下屡彷徨。
  屐齿句留遍草莱，镇风一带夕阳开，高墉丘壑长如此，时势宋唐各自来，华国文章才卓绝，蒙冤甘露变堪哀，关心夜半高飚起，犹怪书声激砌台。
  两畈耕云
  ［清］何德润
  也界山椒也傍溪，两边叱犊各扶犁，相逢尽是荷锄至，不约偏教负来齐。春水如云连舍北，老农趁雨到村西，分明一幅豳风画，未识艰难句漫题。
  武城克复
  ［民国］何葆仁
  群丑西驱众志宽，满城竹讯报平安，山川百里欣匡复，井邑千家叹改观，遗俗流风应未泯，颓墙坏壁已无完，刀环唱罢歌声彻，踊跃归人一路欢。
  晨光
  潘漠华晨光从云托着的太阳里射出，透过迷茫的大气，照映在每一个底身上手上，跳着在每一个胸膛里底热血：紫薇也点头笑了，乌桕也欠伸着摇伊底红衣了，玉兰也揉着伊底眼睛了，蔷薇也高兴得舞起来了，呵一切——一切都从梦里醒来了！于是诗人微笑了！从久愁着的枯湿的脸上，涌出欣悦的有希望的笑的花了！
  （嘉靖）武义县志序
  古者列国皆有史官掌记时事，今天下一统，唯国有史而郡邑无史，乃在志焉。志亦记事之书，汉孔安国谓：“土地所产，风气所宜，皆聚于此。修史者亦不能不因之以采择。是志为郡邑之史，而史为天下之志。志之缺略，犹史之不备也。”
  武义县志，旧毁于兵燹，近修于邑丞林公寒谷之手。志成锓梓，公以陟守三衢去矣，而掌记者之书，既涣散板亦遗失。嘉靖癸未岁仲夏，适初洗篆，用是稽考，无复全书可观。顾时职事未暇，百废猬集，几图修补而屡辍。官几一年，渐举庶务，思不一补其缺，宁于舛时之遗憾乎！春固不得辞其责者。一日，邑博单君旻乃亦以是请。于是谋诸僚佐，举谓“今日治体之宜”。遂搜全集，得之杨氏之家。每日退食借隙批阅，讹者以订，遗者以拾，缺者以补。而余所注“教民一榜”、“谕俗诸事”、“武川杂咏”，有补于风教之一言者，僚友又强为集之，使附。余何人斯顾敢立言以永传耶！然思补其缺略，不自知其僭妄敢叙。
  春膺擢兹土，过临安，渡钱塘，抵金华，入疆境，傍观耸视，第见群峰叠嶂，若云拥而气浮，一水朝宗向东逝，而怀抱灵秀所钟，殆非纷葩〓丽所可得而擅也。其最灵秀者为人物，若东莱吕氏之过化，二巩诸公之盛鸣；忠义廉节者，素称于夙昔；登名科甲者，联秀于国初。是知其志为尤重，而其缺略不可以不备，况滥司民牧而无一字一言以相劝告，恐非体国。奉公之真情，辅治子民之至意，虽有事于今抑末矣！故肤见鄙语，辄敢末附，岂斗摩云乎哉！抑俟后之君子，或者采取一得之愚，而留心于政教，酿成治化，甄陶人材，敦厚风俗，则山川所钟，祖宗所育，蒸黎所赖。端为不负他日观风者，亦得考图经，稽理道、诹人物风土之详。庶几有征而信，不缺以疑，则单词只语，补缺拾遗，良为一助。否则，尺壁而寸有未完，万间而一有不备，宁无缺文之恨乎！余故捐俸命工锓梓以传。全帙庆成，赘言以俟。
  嘉靖甲申，县令黄春撰。
  （顺治）宣平县志序
  癸巳冬，余有会城之役，旋括郡，道经宣平。初讶其弹丸蕞尔地何渺也！继而爱其山水明洁回环，颇安。及诘朝戒，途过曳岭，回计入樊岭来，村落鸡犬，平旷衍夸；叟童牧樵古朴敦质。宣虽割丽水之一隅哉，大有桃源风味。丸泥封两岭恬梦而游嬉，鼓腹行歌，帝力何有为？其中之村民，可扶杖听水，问壑寻丘；为其中之高隐，可披缁卧石，昕夕钟鱼，以忘世外事；为其中之阇黎，可黄冠采药，熊经鸟伸，以从事于白雪黄芽；为其中之羽士，可或寻友山外，觅侣云中，载酒听黄鹂，狂歌豪吟，蘧庐天地；为其中之文雄骚客亦可。总之，地虽弹丸，境实仙国。余初为讶，继而爱，终而喜，且恋系于怀而不忘。何必以市计，何必以城名，何必于仕宦问小大！此真桃源，余笑太康渔人，不能于此游也！
  今侯令修新志成，具帙来请序。阅其山川土俗，一如余意中．不觉呀然曰：是何必取他词以大其说，述其宣之为宣者！宣可仙、可佛、可高士、可文雄，而宣之志已书于此矣，宣真系之余怀哉！
  顺治乙未秋日，分藩使者辽佐傅梦吁撰。
  《云谷杂记》自跋
  ［宋］张淏
  予自幼无他好，独嗜书之癖根著胶固，与日加益。每获一异书，则津津喜见眉宇，意世间所谓乐事，无以易此。虽阴阳、方伎、种植、医卜之法、轩、稗官、黄老、浮图之书，可以娱闲暇而资见闻者，悉读而不厌。至其牴牾讹谬处，辄随所见为辩正之。独学孤陋，讵敢自以为然，以故弃而弗录。他日阅洪文敏公《容斋随笔》，往往多予所欲言者，乃知理之所在。初何间于智愚哉！而公以“戊”为“武”，谓“司天之谄朱温以秋寺雨声”之句，为李颀所作，“怪赏鱼袋”之名不可晓，言“玉蕊花至弥亘山野”，如此之类，亦疑公考之未详。深垠某生也晚，不得陪公谈尘匈一言以祛所惑。太息之余，曩之贮积于方寸间者，于是悉索言之，非敢以千虑一得为夸，盖将识所疑而求诸博闻之士，相与质正焉。凡同于随笔者不录。又往岁尝纪所闻杂事数条，因取而合为一编。杂然无复诠次，故目之曰《杂记》。时嘉定岁在元涒滩仲春，清源氏识。
  《千溪雅趣》序
  
  ［明］罗伦
  括苍宣慈去北仅百步，有胜地曰：“午溪”。环溪之侧，有猛虎渡何、龙山挺秀、飞凤饮泉、玉岩瀑布、白马云山、金星玩月、舞鹤迎仙、石龙顾祖、翠峰黄合、蕴匣金钗、犀牛卧月、狮蹲角戏、珊溪独秀、普照雪潭等胜，皆以形似而名之也。而最胜者，夜籁俱寂，月上天心，风来水面之顷，可以坐观盈虚消息之机也。
  著姓郑氏，始祖岳公，因“五季”之扰徙居于此。在宋，有讳楰，仕迪功郎助教，归构“竹院清风”。在元，有讳朋，授大中大夫资治小尹统制，厥嗣讳君锡，为奉中大夫翰林学士，同日致仕，上为标其第曰“御书楼阁”。又有讳嘉遁者，赠正议大夫资治尹参议，归而结亭，题曰“芳桂芳润”，并竖“清适种德”之堂，虽迹毁而名实存，亦可以慨仰先世之流风余韵。今讳野字维广者，其二十一世孙也，幼而明敏，入邑庠，受业饶江乐平“勉轩”徐润光泽先生之门，为亲告归，侍奉汤药。日暇谒从堂叔常茂宅，拜观谱系而有感于心，遂述其里之形胜，析为景，题绘以图，总汇一册求诸缙绅先生为之题咏，属余叙之，填于帧首，将使后世子孙同其志者检阅玩诵，宁不有适于性情者欤！夫人与山水之胜，非其智识高明，襟宇洒落，无利欲之累者不足以副之。维广之所为，固有大过于人者矣。天下佳山水所在，多有不见称于人，则亦与弃物何异？余览宣平之奇胜，午溪其一也其俗敦诗书，尚礼义，而代有闻人，其亦山水之灵之所钟欤！昔苏文忠记“眉山远景楼”而称艳其俗，则余于“午溪雅趣”之述，安得举彼而遗此哉！于以弁诸简首。
  重建明招大殿，朱吕讲堂记
  ［清］翁嵩年
  从来名山胜地，必得人以共为不朽。古之贤人君子，非生长斯地，则托迹游览，传之无穷，使后之人陟山而思，登高而望。而其遗迹往往而在，况乎讲学著书以昭来兹者乎！然而与时消息，代有盛衰，不得振兴，继起之人固未易接续而光大之也。余向年守一毡于武川．有山水之癖，常穷极岩洞，而其地多顽瘠，不以为快。一日，独行东郭外二十余里，见其山势变动，攀跻登顿而入，峰回路转，中有寺，殿宇一新，廊庑完整，面清池，对钵盂，青松挺秀，修篁藂密，灵异天成，绝非恒境。寺僧秋涛告予曰：“此明招山也。”为余言兹山兴废之迹甚详，且历陈其经营艰苦之状。呜呼，如秋涛者，可谓独行有志之士矣。晋时，先贤阮孚公舍宅建刹，名“惠安寺”，至六朝毁坏。后唐德谦禅师，开山聚徒，，乃复其旧。宋淳祐间，（编者按：经考证应为“乾、淳间”），吕东莱先生、朱晦庵夫子讲学兹山，为东南之倡。是时，陈同甫、叶水心、巩栗斋诸君子，往来辨难，四方学者云集响应，称极盛焉。至元、明间，主持无人，沦于荆榛蔓草，而讲堂旧址亦湮没无存，风流歇绝，不可复识矣！秋涛曰：“讲堂固道学之宗，而有关世教者，也非先生之责，其谁责欤？”余曰：唯唯。虽不敏其何敢辞！因偕邑侯史虚亭，按其旧籍，量度弓口而立之。界将鸠工焉，时适赴公车，得捷南宫，而抱此志者又三年矣！以康熙庚午之九月，秋涛复来请，余深恨其事之未成也，因捐资倡义，上告郡伯王公等，共成此举，并刻石以记之，非年敢以风励为己任也。
  柳城记
  ［清］章廷
  岁在涒滩月终，宿为简在张侯莅宣之期月。侯以佳公子宰兹丸邑，不获展其骥足，簿书多暇，凡应举应革者，靡不专断而行，如绝苞苴、禁诬诋、创义塾、均里徭，蒸蒸臻上理矣！它若改建黉宫、修锓志乘，虽若乏赀值，然已熟筹次第焉。每念邑无墉垒，廪库逼于东偏，罕廛居，捍卫之方守土者所宜，亟讲假以埏筑上闻，虑不得请，因稽古人有树木为屏蔽者，楝为上，柳次之，唯柳易成围，且能御瘴。侯尝宦随柳州，曾阅碑刻云：“龙城，柳神所守，驱四裔、灭九丑。”究其实，只府厅事有柳二树，今宣处万山中，岚气常为人患，故佥议柳为便。于是，躬步堤塍，权度近远，周遭不满千弓，止所谓三里之城也。检附隅壮，日不足六百，估丈授丁，力取其均，计刌扦条，行取其密。旬日之间，悉以周匝。令曰：“〓者溉之，翳者补之，犊留补之圈豕入苙，毋令抵触动摇，违者罚。”噫，是虽非一朝夕之需，而实只一手足之烈，不耗民脂，不〓民力，侯之思深虑远，事简功倍，于此已见一斑。瞬息三年，柯连枝络：围合根蟠，淢或限溪双，衢交门四，波梳弄色，楼橹排青，虽弗敌百雉之言，言而狂夫，亦应瞿瞿而却顾也。若乃日暖眉舒，风和根展，拖黄揪线，飞白抟花美春月，于王恭赏灵，和于张绪，似又属使君风流本色矣。昔宋辛仲甫知彭州，课民植柳，以荫行人，目曰“补阙柳”。至李顺之变，犹相戒“无伤此树”。今万柳成城，功延保障著兹土者，岁将补罅苴漏，以垂不朽，讵曰甘棠勿拜云耳哉！同人倡为诗，排以颂其事，是以记之。
  台山游记
  ［清］李仁灼
  山以台名，盖仿佛天台之胜也。其开山则伏虎禅师，今“显神岩”有遗像在。游者路经“三石潭”，入至山半，石磴齿齿，仅容半履，行行而登，云生足下，是为“步云梯”。路侧有亭，翼如赘于绝壁，颜曰“来翠”。四面葱郁之色掩映衣袂间，如汁染然。从此峰回路转，不数武，见若盘根错节，权生连理，曰“双树门”。又见平而坦，光莹若龟甲，曰：“伏虎石”。仰而睇之，一刹卓其中，〓以深，阒而寂，不知隔断软红尘几许也！堂宇虽不甚峻，明洁轩敞，肖像荧煌夺目，至此境界一新，令人飘飘有凌云想，俗累不识消归何有矣！左则“天然池”，金鳞泳唼水面，点点如落星。旁有甃泉，冬夏不溢不涸，其亦天然共派欤？后则“挂榜岩”，高悬碧落，选官耶？选佛耶？姓氏何纵横莫辨也！最后一嶂，圆若桂影当空，澄莹明彻，则“悬镜屏”在焉。此八景者，皆山之胜，殆与天台之石梁诸景相颉颃者欤！吾谓景唯八，而其可赏可纪者，不仅是也。其间茂林修竹之蓊翳，锦冠翠羽之翩翻，以迨夫奇峰之耸叠，插于天外；幽壑之险怪，盘于谷底。仰观则云蒸霞蔚，雾锁烟横，变幻而不常；俯临则鹤舞鸾翔，象奔狮骇，攫拿而莫测。何在非景，何景非胜，而必以八限邪！故游者戾止仰其岩，而若见西来也。步其梯，而如登彼岸也。石可踞，池可临，虎不惊，而龙可驯也。亭则憩之，门则履之，若寄身于空中楼阁，翠盖夹道相迎也。进而天门榜发，恍如胪唱传于阊阖；轩镜屏悬，依稀螺髻挽于云烟，疑看阆苑、濯影广寒也。况夫景外之景，胜中之胜，凡耳得之成声，目遇之成色者，又足供人应接不暇乎！兹偕同人信宿于此，扣槃限韵，击罄长歌，几于刘、阮辈呼之欲出，又何必登天台始称胜游也哉！然则八景乃偶标之目，台山亦假寓之名，会心者得意忘象，不为拘墟之见，而驰域外之观，斯得矣！
  宝泉说
  ［清］徐俟召
  泉之载舆图经甚多，有名“廉”者，有名“甘”者，穴出曰“〓丸觱”，沸曰“槛”，遇寒而暖则为“温”，遇热而寒则为“冷”，未闻有以“宝”名者。宝之为名，毋乃与贪若愚类乎！乃骚人逸士搜览名胜，往往庐山之帘则宝之，南剑之乳则宝之，惠山中冷则宝之。彼贪者愚者方将惧其昏，吾智汩吾明，而又何宝之与！有若宝泉则不然，旱不涸，潦不溢，自山穴中出，骤视之则骤涌，缓视之则缓涌。予游其地，引瓢饮之，味异甚。僧人旋汲而沸诸铛，烧以红叶，佐以秋芥，连啜数杯，清香沁脾，不觉尘烦尽涤，形神俱爽，而恨陆鸿渐之品第不及也。倘今而后，遇桑苎翁辈，庸知宝泉之名不与帘、与乳、与惠山中冷并传宇内哉！彼贪者、愚者，不必沃以八功德水，唯枕流其际，卧云霞，啜苦茗，将两腋风生，飘飘其欲仙乎，虽珠玉在前何让焉！则谓之“宝”也，固宜。
  武义县势调查
  民国二十三年份
  武义县政府查编
  一、面积 纵75里，横80里，全县共计2653方里。
  二、区划 计划分为4行政区。
  三、山脉 本县为括苍山脉，来自西方，盘亘于第四区?树乡者为大家山，高约七百余尺，走向东南为第一区之培风镇，特然高耸者为壶山，高约六百余尺，向东盘亘于第二区之邵宅乡者为白阳山，高约六百余尺，走向东北盘亘于八素乡者为八素山，高约七百余尺。
  峰岭以?树、青峰、双岩等岭为最著名。
  四、河流 本县之河流，以熟溪为最长大，源出于处州遂昌界，流入县西，折而东南与永康港会合，流入金华，经过县境长约80余里，最宽处约七八丈，最窄处亦有四五丈，惟是溪水势湍急，忽涨忽落，春夏可通同帆船，秋冬仅能驶筏。
  湖泉以西湖、南湖、双泉、宝泉为最著，水帘亭之瀑布，亦甚著名，形如悬挂，高约十余丈。
  五、气候 全年气温，最高在华氏寒暑表90度以上，最低在20度以下。
  六、天产 茯苓产于深山，年约20余担，第四区?树等乡为最多，附子各处均有出产，不过多寡而已，年产60余担，均充药料之需。
  七、人口 全县共24326户，计男54211人，女43477人，壮丁18101人，学龄儿童男5432人，女3573人。
  特种人口无。有职业者32452人，无职业者126人。
  八、风俗 男女婚嫁，仍遵古风，须行六礼，然后迎娶，但贫者亦有简便行之，现在风气渐开，亦有文明结婚者，丧事殊不一致，富者定期开吊、大祭，贫者略备棺木，三日即葬。祭祀除生卒纪念日外，以清明、冬至两节行之。交际按季而定，如新春糕果、端午蒜粽、中秋月饼、暮岁年糕等。对于婚丧起造多以酒对屏幛馈送。礼仪前行跪拜，现行鞠躬，至于特种习俗，有租妻、赘夫、迎神赛会、水陆道场、施孤、斗牛等举，惟民性敦厚，崇尚俭朴，布衣疏（素）食、差堪温饱，住屋仍取旧式，不求奢侈。
  九、县署 县政府设县长一人，总理全县事宜，秘书兼科长一人，科长二人，秉承县长意旨，办理应举应革事务。科员三人、事务三人、雇员四人，处理一切行政。
  十、财政 岁出岁入均66056元。
  十一、自治 民国十七年奉令筹备街村制，依法选举村里长副，成立村里委员会，十九年成立区公所，将村里会改为乡镇公所。全县计11镇、76乡，现任乡镇长副．对于应兴应革事宜尚能认真办理，兹为速予完成地方自治，曾经指定实验乡镇，订定第一期推行自治实施步骤及办法，督饬切实施行，以使其他各乡镇模仿，而收宏效。
  十二、警政 本县公安局，计分两局，县公安局长兼第一分局长1人，内设课长1人，课员2人，巡官1人，雇员1人，第二分局长1人，雇员1人，全县长警44名，经费共计10317元。
  十三、团防 保卫团设总团长1人，由县长兼任，副总团长1人，督察长1人，文牍兼书记1人，事务员1人，基干队长1人，文书1人，团丁46人，各区设区团长各1人，由区长兼任，副区团长各1人，文书兼事务员各1人，团士各75人，经费共计23766元。
  十四、教育 教育局设局长1人，督学1人，内分二课，第一课长由局长兼任，第二课长由督学兼任，课员3人，区教育员3人，书记1人，全年经费计共15508元。
  全县共计小学141所，中心小学1所肄业人数约5000左右，历年毕业人数约800左右。民众教育，除民众教育馆设中心民众学校1所外，余皆由各小学附设。并拟每一乡镇至少设立民校1所，以期普及，现正在计划中。图书馆附设于民众教育馆，藏书共计有6924册。
  成年民众教育者约3000余人，未受教育者约5000余人。学龄儿童已受教育者5000余人，未受教育者4000余人。
  十五、宗教 佛教信徒33人，道教信徒44人，耶稣教信徒342人，天主教信徒16人。对于特种宗教，本县未见设立。
  十六、农业 农业耕地计251181亩，荒地约百余亩，业农者约22000余户，人约38000余人。自耕农8300余户，佃农13600余户。稻麦豆为大宗农产，稻年产约60余万担，麦年产约31400余担，豆年产约1600担。特种农产火腿，年产20000只，黄酒年产2900余担。男工年工资40元至70元，女工年工资12元至30元，童工年工资七八元至二十元，忙时月工资七八元，日工资四五角，均须供膳。
  本县地处山瞰，林业尚称发达，年产松木1500余株，杉木年产57000余株，竹年产12000匣，均运销于金兰。
  茶叶为农民副产，并无专户种植，全县产额，向称不恶，以黄汤毛尖旗枪、谷雨前为最著，年约产4500余担。
  蚕桑本县农民向不注意，田间桑树实属罕见，间有一二农户养育春蚕，亦系尝试性质，并无丝茧出产。
  本县农户，十之六七饲养牛猪羊、鸡鹅鸭，牛供耕田，其余均充食品，牛约3000余头，猪约17000余只，羊约2600余只，鸡约82000余只，鹅约5700余只，鸭约11000余只。
  武邑深处万山之中，境内河流仅有熟溪与永康港两处，所产鱼虾为数甚微，并无专业渔民，故无渔业之可言。
  十七、工业 工艺出品，仅有屏纸一种，每产约产8000担，价值40000余元，运销于金、兰、甬、杭等处。
  本县并无合于工厂法条例之工厂，亦无利用机器以制造工业品者，故无机器出品。
  端明乡有砩石矿，由商人承办，采运上海销售，年约年20000吨，矿工20余人，每人月工银元10元至15元。
  盐场无。
  十八、商业 出口货以谷、茶叶为大宗，谷年约200000担，价值500000余元，茶叶年约4400担，价值130000余元。
  入口货以布疋、南货、煤油、食盐、香烟、药材为大宗，价约70余万元。
  十九、交通 金武永汽车道业已筑成通车，由县城北门外至上茭道，由上上茭道向东至永康，向西至金华。在本县境内者，区计40余里，宽约2丈，县道正在筹筑中。
  电报支局一所，电话支局一所，邮政局一所。电报邮政通达国内，电话本省各县多已接通。
  二十、县城 县城位居中部，周围约3里许，城墙高约二丈八尺，计分10门：一、东门；二、大南门；三、迎薰门；四、上水门；五、下水门；六、小南门；七、永丰门；八、西门；九、水洞门；十、北门。由东门至西门街为最热闹，人约7000余。
  本县人民，业农者居其什九，频年农村经济衰落，工商业亦日益凋敝矣。
  二十一、市镇 本县并无商埠，镇以履坦为最著，位居县北十里，商业向称发达，人口计2500余，惟近所受经济影响，日形萧杀。泉溪、东皋次之，位居县南十五里及二十五里，市面亦还不恶，泉溪人口约定900余，东皋人口约1500余。
  二十二、名胜 县城大南门外之熟溪桥，六合乡之水帘亭、下杨镇之双玉岩均甚著名。
  二十三、古迹 第三区基山乡之明招寺，寺旁建有朱熹、东莱讲堂，二公遗体亦卜葬于斯，至乾隆二十年勒改为智觉寺，城西之书台，为宋时舒元与徐文肃读书处，现已倾圮矣。①
  
  宣平县势调查
  民国二十二年份
  宣平县政府查编
  一、面积 纵140里，横160里，全县计有2774方里。
  二、区划 全县共划分为四区。
  三、山脉 宣平满目皆山，惟以高著称者，只一橙岭，高度相传达5000尺，发脉于遂昌之牛头山。来自西北方面，盘亘于宣辖之陶村，走向丽水。
  四、河流 宣平并无长大河流，只有小溪，水量甚少，舟楫不通。名泉计有三处，一名水源，落在壶源，其泉自岩隙中流出，可溉田百余亩，四时不竭，冬温夏凉；一名桌锡，落在台山山顶，冬夏不涸，相传放入肉油，水即翻浊，油仍清；一名白云，落在白云岩山顶，天旱不涸，无论晴雨，一勺甚清洌。瀑布亦有一处，落在白泄岩之山腰，甚可观玩，名曰泄垂练。
  五、气候 最高96度、最低32度（以华氏寒暑表计算）。
  六、天产
  七、人口 （户数）18224。（人口）男43008，女32380，壮丁13079，（学龄儿童）男6623、女4260，有职业男29622，女438，无职业187。
  八、风俗 婚嫁（略）
  丧葬（略）
  交际礼仪（略）
  九、县署 县政府组织分为一处三科：秘书处、总务科、财政科、建设科。
  十、财政 岁入13260元，岁出同。
  十一、自治 本县自治，业经筹备就绪，改编乡镇亦经完成，现正办理义务团丁抽调训练，并遵照奉颁自治进行方案，指定乡镇试办、切实推进，以期完成自治。
  十二、警政 宣平公安机关，仅一县公安局，局长以下分为二课，第一课课长由局长兼，第二课长1人，督察员1人，巡官1人，共官警人数39人，全年经费6992元。
  十三、团防 宣平县保卫团，县常备队独立分队共四班，计官长团士45名，全年经费预算5500余元。
  十四、教育 教育局局长以下，分为二课，各课设课长、课员各1人，县督学1人，缮校1人，区教育员4人，除第一课长由局长兼任，第二课课员（长）由督学兼任外，共职员9人，关于议事事宜，有县教育委员会，计委员9人，关于管理经济事宜，有县教育款产委员会，计委员九人。教育局全年经费2358元，县教委会全年经费72元，县教款会全年经费196元。
  小学76所，现在肄业学生2976名，历年毕业生1757名；民校30所，现在肄业生701名；民众教育，由教育局照章，三级以上小学各设民众学校一所外，全县各小学尚有附设民众学校或民众问字代笔处数十所，县区民众教育馆各一所，县立民众学校三所，县立中心民校一所，县立体育场一处，一切指导事宜，均由县教育局负责。图书馆地址在宣平城内太平坊旧关王庙，藏书1800册。全县成年民众共70261人，已受教育者13482人，未受教育者56779人，全县学龄儿童5127人，已受教育者1796人，未受教育者3331。
  十五、宗教本县信佛者多，尤以妇女为甚。道教信徒（俗称道士，又名师工）全县38人；耶教信徒共242人；佛教徒91人；回教7人；天主教无。此外，无特种宗教之组织。
  十六、农业 本县耕地亩数86387亩，荒地约17982亩，农业者17810户，人数26560人，自耕者5938户，佃耕者11872户，稻约283256石，麦约18065石，玉蜀黍约15003石，番薯约33668石，伏箬5500担，桐油1000余担，莲子500担，苎麻500担，菸叶200担，茶叶400余担。
  男工年工资60元，平时月工资6元，忙时月工资7元，平时日工资2角，忙时日工资2角5分，女工无。童工年23元，平时月工资1元5角，忙时月工资2元1角，平时日工资5分，忙时日工资7分。
  林木以松杉为最多，毛竹次之。产量不多，除销售本县外，有余则运售温州。种茶户数1600户，3600余人，制茶户数及人数同上，茶之种类只有绿茶一种，年约出售四百余担，销售金华、兰溪、武义等处，至于养蚕户数及牧业、渔船均无。
  十七、工业 本县工业不发达，出品绝少，并无大工厂之建筑，惟有瀛头乡大应地方纸槽所制之黄标纸一种，运销外地。其他如砖瓦窑、缸窑所制造之砖瓦、罐、缸等类，则销售本地而已。至于矿山、盐场则无。
  十八、商业 出口货：茶叶200余担，价值5000先；苎麻500担，价7000元；伏箬5500百担，价9000元；桐油1000余担，价7000元；莲子500余担，价13000元；菸叶200余担，价2000元。
  入口货：盐1300担，价约72000元。布疋种类繁多，数量难以计算，价值约40000元，煤油1600箱，价约7000元。
  十九、交通 本县只有县道，由县城起至武义县交界水阁潭止，计长45里，宽度营造尺一丈二尺。长途电话（浙江省电话局长途电话武义支局宣平代办所）线路由宣至武。邮局尚未设置，仅有邮寄代办所一。
  二十、县城 本县并无县城闹市，首推太平坊，人口2463人，工商业不甚发达。二十一、市镇本县并无商埠及著名市镇。
  二十二、名胜 有宣阳八景，一曰龙冈积霭，在占鳌山；二曰岱石流霞，在岱石山；三曰午溪漾月，在午溪；四曰双桥渡虹，在南门外一里；五曰榅样摩云，在榅样山；六曰楼台叠翠，在祝村；七曰泄岩垂练，在白泄岩；八曰白马超尘，在白马山。
  二十三、古迹 古寺（略）
  古墓（略）
  中共武义县委给东区区委的指示信（三件）
  （1928年6月－7月）
  （一）
  武东：
  一、明招寺①向政府交涉，犹有权利在我们手中的可能。如其秘密手段，我们断不能上台取利，做成之后务须开校，或派同学的僧侣居住亦可。
  二、警长议定派军事科负责，探他行动，各个同学都有负责，快通知各同学探查。并备枪枝②数二十人。
  三、议决你和军事科，赶快出发组织农工军，先从勇敢的同学组织起，再向非同学发展，军事科还要带枪去训练开枪及进退行阵的法子。
  此事不可迟延，用场要（在）目前了。
  四、经费事宜待草章发后立即叫③科负责进行。
  五、如政府警察局派侦探来探我们，无论农工军及非农工军都有处死他的权，不过要在适当（地方、时候）。
  六、雇农加（罢）工，西区已进行，东区也速即进行，不要看他一区罢，组织方法叫农民签名就是。
  赶快进行。
  无言上④
  （二）
  东书记：
  标语分配：
  一、在三天之内将标语写好（书记聘人负责）。
  二、各种写八张。
  朱德馨
  三、贴标误主任：岭南徐乙威，岭北徐李富、邵李清、章甫。
  徐寿桂
  第一组自白溪至乾口垅、内白阳公，再黄铺盖。
  第二组西（仙）洞、白阳、张村、普岭殿一带。
  第三组邵宅、后陈、王大路、汤村。
  第四组自荷岭凉亭至上下茭道、路头一带（以上由书记支配好）。
  守纪律：
  一、本月廿二日夜十二时一列（律）出发无误。
  二、如有不负责，互相推人（诿）者开除及严厉处罚。
  另附：
  一、农工军快组好。
  二、月费快收全。
  三、赶快发新同学。
  宣言书再发。
  县委
  五月十三日①
  （三）京元、海涛、李富、李清：
  五月廿三日全县代表大会，决定派人恢复农协，东乡派——徐李富、杨海涛、王京元，理由：
  一、国民党是不替民众谋利益的。
  二、县政府和国民党是替资产阶级想法子的，不是替民众想法子的。
  三、我们武义农民虽被他们压迫，但革命思想也比前高一层，所以要恢复。
  四、主因是不替民国党恢复的，使民众自己有独立性的恢复。
  五、恢复时使民众了解国民党和统治阶级的罪状。
  六、叫农民自己来减租来做革命事业。
  七、使农民不要靠国民党革命而革命。
  以上种种理由非恢复起来农民是得不到利益的。所以我们务要去恢复起来，一方面可巩固我们的党，一方面可使民众革命高涨起来。倘不能组织的地方，设法去破坏国民党的组织农协，叫农民不要加入等因。
  注意——在国民党未来组织时前去组织好。
  武峰
  六月初一日②
  给中央的报告（节录）
  1929年1月29日
  徐英
  中央：
  （略）
  目前浙江的党经过几次外来的打击，以至机关不能建立，几个通信处也发生问题，已经陷在极严重的时期，再加上内部这样纷乱，愈益加增党的艰苦和困难！我本来是一个未经训练的工人，对于党的工作经验很浅薄，恰巧碰到这最困难的时期，自问自己的力量，实在担不起这重大的责任。因此，我希望中央即派一精干同志来浙负责。同时我要申明，我这一请求，并不避免艰苦，也不是因工作的艰苦而动摇，我是决了心干的，不过为浙江的党的工作前途计，我不得不请求中央派人，这一点要请中央审察事实和我的力量，加以决定。
  邵李清烈士给妻子的遗书①
  春凤吾妻：
  吾死之后，汝不要过悲，保重身体，儿女托你抚养，汝年不甚大，且勿拘束，任汝另配，一则衣食有靠，二则免得终身寂寞。吾的尸体在兰溪，汝若可能，前来领取，如有困难，亦可不必。半生夫妇，今虽中断，革命事业，决不灰心。人虽死，精神不死。“野火烧不尽，
  春风吹又生”，汝静心以待，必有光明之日，且勿吾死而伤心，专此遗言。
  祝汝身体健康！小孩平安！
  汝夫邵李清绝笔
  1930年10月2日于兰溪东门
  邵李清烈士遗诗一首
  半生中断不为夭，沧海岂能变桑田。
  劝君暂把愁容息，盟会有期在黄泉。
  为了革命今断头，劝君意志莫动摇。
  我今虽已阴世①去，早休一日有何愁！
  注：以上参照清嘉庆《武义县志》、民国丙寅《《宣平县志》和1990年《武义县志》校正。