武义县图书馆

中华人民共和国成立前，演出团体在演出活动中形成了许多习俗。搭班、谢年、击箱、过场、抢箱、写戏、点戏、祭台、报台、斗台、叠八仙、演彩戏、贴戏联等都是当时的戏剧习俗。
  搭班、谢年 过去，演员可以自由跳班。戏班拼合起来以后，一般以一年或半年为期限。每当年底戏班组合之后，演员们就讲已搭好班了。年三十夜，班主要请演职员吃一餐饭，叫做谢年。就餐时要让小花脸和鼓板师坐在上座。小花脸在班中地位最高。据传，他代表唐明皇。而唐明皇是梨园中地位最高之人，可谓梨园祖师。之后，正月初一就开演了。
  击箱、过场、抢箱 戏班在一地演出结束，迁移到另一地演出，由新演出地的农民来抬戏箱。抬箱时，农民要用棒柱敲打戏箱，声音敲得越响越好，以祝双方兴旺。所以戏箱要做得牢固、厚实，以防敲破，不然戏班要被人讥为破烂班。演职员去新演出地演出，小花脸要背着唐明皇像，走在最前面，这叫过场。有时，一地演出结束，有2个或2个以上村子的农民争着来抬戏箱，要戏班先到他们的村子演出，发生抢箱。有先抢到先演的，有经过协商决定演出次序的（先演的村子要负责后演村子抬箱人员的工资），也有调停不决而引起争斗的。抢箱往往发生在那些演出受群众欢迎的戏班，对提高戏班的声誉有利，但它毕竟是一种粗野的行为，会带来损失甚至停演，戏班子又要尽量避免。发生抢箱时，戏班头要出来做工作，说好话。
  写戏、点戏 每个戏班都有一个负责外交联系的人，称为“成头”。他拿着戏册子去各地农村联系，叫做写戏。双方讲好条件；签好合约，算是演出协定。戏班到一地演出，若当地财东出面要超过合约范围点戏，财东要另付点戏款给戏班。
  祭台 祠堂、庙宇或会堂的戏台落成，是村里或族里的大事。要请一个人们满意的戏班来作首次演出。演出正剧之前要举行一次开新台仪式，叫作“祭台”。祭台时先由族长或是村里有地位、有威望的人宣读祭台文，其中心意思是某年某月某日新开万年戏台，敬请天帝敕旨差使鲁班仙师驱妖逐怪。祭台时要燃放鞭炮，一般都由关公手握大刀杀雄鸡．以血洒台，以警鬼怪。然后由关公、韦陀将2名演员扮成的恶煞鬼（天煞和地煞，其中天煞鬼男装，地煞鬼女装）赶下台，一直赶到村口，演员卸装，不许按原路而要绕道而回。祭台时，村中要有两个主事人站在戏台两侧，当关公、韦陀驱赶恶煞鬼时，主事人要给他们嘴里各塞一红包后再让他们跳下戏台。关公、韦陀把恶煞鬼赶到祠堂或庙宇门口，乐队即开始闹“花头场”。
  报台 戏班在闹“花头场”完后，由一头戴红色台帽，身穿红开台，腰系罗带，左手拉住右手水袖的副角，口念报台词，介绍这出戏的主要内容，引出第一个出场的主人公，这叫报台。《荆钗记》的报台词：饱学王十朋，玉莲配与王家为婚。王娘不顺，将她赶出门庭。江中捞救，钱家螟蛉。后来露出此钗，两家分明。来者——王十朋。
  斗台 凡遇盛大庙会或重要节日，或大的建筑落成典礼，常组织几个戏班来同一广场演出，称斗台。斗台演出的戏台，多数均是临时搭的草台。演出时点火炮为号，以便各戏班同时开锣。各班均作好充分准备，演出也都特别用心和认真。斗台不宣布结果，而以观众数的多少、收台的迟早，由群众自己去评论。因此在斗台演出时，各戏班一般都要挑选群众喜闻乐见、场面壮观热闹的戏，由最好的演员出场，并将最好的服装、道具拿出来亮相。
  叠八仙 武义的戏剧演出活动，把叠八仙视为吉祥。为求平安吉利，一般第一场要叠八仙．有时最后一场也叠八仙，也有根据当地群众要求场场都叠的。每叠一次八仙，当地的头首要布置放鞭炮，并将红包及烟、酒、糖等扛上舞台，以表谢意。礼品的多少由当地头首的气度和财力决定。班子到一个地方．一般上演三日四夜，武义叫做一票戏。所以叠八仙应放在第一天和第四天的夜场。这二场（尤其是第一场）村里自有准备，不必同头首商量。如果中间的某场要叠八仙，则必须事先同头首商量。但也有个别班子为了多取彩礼．在头首未表示同意的情况下，中间某场另加八仙的。这样往往使当地头首措手不及，慌忙放鞭炮、送礼品，如果不送会认为是不吉利的。但这样容易引起矛盾。八仙的种类很多，有小八仙（又名盔头八仙）、堆山八仙、三星八仙、文武八仙、五路财神八仙、献花八仙（又名和合八仙）、五路加戏八仙等等。但不管哪种八仙，一般来说台词文字精练，演出场面热闹，内容都是说些祝愿升官发财、风调雨顺、国泰民安等吉祥话。
  彩戏 第一场叠八仙后，常要先上演彩戏。武义各地一般把《百寿图》作为彩戏。
  戏联 戏曲对联简称戏联。布置戏联也是戏剧习俗的一种。在戏班到来之前，村中演出主事人要请人写好戏联，贴在前台的柱子上，把戏台打扮得富有节日气氛。戏联很多．有古代传下来的．有近代和今人创作的。其内容，有写戏曲形式的，有写戏曲表演的，有写观众看戏道德和怎样看戏的，有歌颂夸奖戏班和演员的，有政治宣传和庆祝丰收的，较多的是借古喻今、借戏喻世，以引导人们在戏中学理、娱中受教。它要求对仗工整，艺术性高，趣味性强。好的戏联，无疑点缀了演出环境，烘托了演出气氛，给人以文字欣赏和道德教育。
  戏剧习俗随着时代的改变而改变、形势的发展而发展。建国后，搭班、谢年、祭台、报台已被淘汰。叠八仙、点彩戏不像过去那样被强调。过场不再由小花脸背着唐明皇像，运输改用拖拉机、汽车。抢箱之事也很少发生了。戏联在内容上也有了不少变化。