武义县图书馆

明招寺坐落在县东白溪乡上陈与沈宅之间的山岙里，距县城13公里。原名“惠安寺”，清乾隆二十一年（1757年）敕赐名为“智觉寺”（额书犹存）。据《武义县志》和《武川备考》记载，明招寺有山门、正殿、后殿，寺边有朱、吕讲堂、亭阁等许多古建筑。
  明招寺，原为东晋阮孚隐居宅院。阮孚，字遥集，陈留人（今河南开封县西北）。晋元帝时（317～323年）为安东参军，晋明帝时（324～326年）敦赐爵南安县侯转吏部尚书，领东海王师，晋成帝咸和（327～335年）曾授“都督，广、宁三州军事镇南将军，广州刺史”赴任途中，朝廷出事，就在明招山避乱建宅隐居。阮孚不愿与封建王朝合作，性旷达，嗜酒，曾用金貂换酒，又好蜡屐（上蜡木底鞋），为纪念他，在明招山建有“金貂“、“蜡屐”两亭。南宋，县人巩丰有诗咏蜡屐亭：“千古高风挽不回，故山花落又花开。莫欺亭畔苍苍藓，曾印高人屐齿来！”现在亭子都已毁坏，只有阮孚的陵墓尚可辨认。
  明招寺，从阮孚舍宅建刹起，至今1600多年来几毁几修，惠安寺至六朝毁坏。五代后唐时，“德谦禅师开山聚徒，乃复其旧。”宋绍兴十六年（1146年）再次重建；绍定年间（1228～1233）盱江处士吴应贤建“东莱大愚祠”。至元、明朝，“因主持无人，沦为荆棘蔓草，朱吕讲堂亦无存。”到清康熙年间（约1680年）才重建明招寺大殿、朱吕讲堂、蜡屐亭等。乾隆五年（1740年）知县张嵩，在讲堂修奉吕祖谦、巩庭芝、巩丰之像，又在讲堂前造了传薪亭。嘉庆二年（1797），邑人徐仁美、汤应祥、林德濂募捐重建，道光二年（1822年）邑人王宗孙、徐发云、柳仁德、徐经邦加以修葺；光绪十四年（1822年），知县陈元缘捐建讲堂三间、厨房一所，修寝室三间、斋房十间和大门、围墙等。
  解放初，尚存朱吕讲堂三进，东西斋房各五间，前殿、大殿、后殿和阮公祠，还有禅房、丈房、僧寮各住房、山门、蹲麓面池、蜡屐亭、金貂亭、玩珠亭、换酒亭、传薪亭，以及四周围墙，面积约5000平方米。但在1958年“大跃进”和十年内乱时，在此办农中、养猪场、养鸡场等，从而使明招寺和名人陵墓遭到严重破坏，许多建筑物被拆除，大批刻有各种文体对联的石柱被砸烂，碑刻和墓碑被毁或作他用，现仅残存朱吕讲堂、传薪亭和明招寺大殿而已。
  明招寺是我国历史上有影响的地方，是我县有史以来的最高学府，也是我县的文化策源地。历代前来瞻仰凭吊的文人学士络绎不绝。
  大士庵坐落项店乡华山村下首的白革山。清嘉庆《武义县志》载：“大士庵，在县南四十里白革山上。昔异人支大士所居，故名。有大士岩、状元峰、三叠台、八宝陵、石佛、石果、仙掌、玉屏、龙井、狮岩十景。”现存破屋数间，屋后植有“吉祥草”，占地二分，成正方形，是一种稀有的观赏花草，屋前有石窟，是支大士的佛座。
  香山寺坐落县城东北侧的金鞍山（即发宝象龙塔山）西南部，现已废。清嘉庆《武义县志》载：“香山寺，一名普薰，县东北三里金鞍山，后周显德二年（公元955年）僧道元建，宋淳煦戊申僧梵元等相继修葺，参知政事，马观文有记，明万历癸未僧瑞，邑人徐一棠、项世显、项世杰等建书院。有田地山塘四十亩，不征官租，新官须在此更衣后方能进城。清嘉庆六年僧心持佛像添金。现遗址住有农户，建有砖瓦楼房，保留香山寺村名。
  普照寺坐落柳城镇北面小山头上。民国《宣平县志》载：普照寺，在县西北一里，唐会昌六年，僧月庵始建。宋元以来迭有隆替，至明成化十年，僧大广重建，后堂为禅诵之所，嘉靖七年，僧守良募修大殿，为经行之室，万历十九年惠公后裔潘正清等协修。康熙二十六年僧挺然重修，高高下下架岩筑室，制甚显敞。道光十九年，住持僧空翠，董事郑怀贤、俞宗焕、郑成贤、潘忠精等募捐重建前殿、后堂，改用石柱，并建东西二楼房十间，遭寇毁，住持僧云栋募修后殿。旧有十二景：石犬眠云、午溪印月、隔浦村烟、沙湖百鹭、鹫岭丹枫、榅样雪、迥龙松涛、碧池空翠、鳌冈睛眺、云居梵磬、金山夕照、仙台晚霞。现存后殿，其余均废。
  法云教寺坐落壶山镇西隅。清嘉庆《武义县志》载：“法云教寺，县西一里，宋大中祥符元年建，僧会司在焉，习仪祝圣于此。有寺田壹顷贰亩，地叁抬贰亩，塘贰亩，奉香火，不征官租，寺久倾圮。大殿三间，山门五间，乾隆三十一年僧海昌建。观音阁一座，三十四年僧寂〓建。东西两廊并斋堂，客堂五十年间僧祖印建。”
  法云教寺，俗称西寺，是城镇中最大一个寺院，在文革期间拆毁，现仅存正殿，四周被新建民房所包围。
  常乐寺坐落县城北6公里寺后村前。清嘉庆《武义县志》载：“常乐寺，县北15里十都胜峰山，后唐清泰二年建，元大德四年修。有田四十二亩，官卖二十六亩，现存十六亩，地九亩，塘二亩，奉香火，不征官租。”解放后改建为学校。
  双岩洞又名双玉岩，位于下杨区王宅镇，海拔约500米，风景优美的双岩山上。双岩洞是石灰岩自然形成的双联溶洞，深约1000米，山后有出口处。约在北宋元祐年间（1086～1094年），彭城（今江苏省铜山县）有位进士，官居左参议，后隐居山林，与真君徐元吉，号老奏师，交为知己，游观双岩山，见玉洞清奇秀丽，就舍田捐募进行开山砌路，装塑神像，祭神奉祀。真君圆寂后，把真身放在缸内，上面也用缸盖好，用石灰密封，厝置在玉洞中，仙骨宝令至今犹存，后人将真君仙像雕塑成佛，供人瞻仰礼拜。
  据清嘉庆《武义县志》载：“双玉岩，即双岩洞，在县西四十里，有二盘石、旧蔽于草莽。”
  双岩洞，过去僧人也多次募化叩捐修葺。在清朝乾隆癸丑（1793年）腊月曾进行重整金身，开光修建。旋至文化大革命期间，神像被毁，老奏师宝令被砸，十六块碑文仅存一块，几乎破坏殆尽。
  洞主庙位于下杨区俞源乡俞源村，在一个依山旁水，风景十分优美的九龙山下。山上有龙宫飞瀑，庙前是苍郁的梦山，旁有小溪环绕，终年清流潺潺。一年四季，风光宜人。
  民国《宣平县志》载：龙宫山洞主庙，县东北40里，俞源祀清源妙道真君，祈梦甚灵。
  洞主庙占地约1500平方米，分正殿、两厢、附房三部分，计36间，其中附房三层砖木结构。整座庙宇建筑非常古朴、精致，尚有清音楼阁相陪衬，气势十分雄伟轩昂。
  洞主庙为敬仰汉朝水利专家李冰所建，但历来流传着“圆梦”的习俗，每逢立春日，各方善男信女，行商小贩，都云集而来，圆梦、做生意和观赏花灯，热闹非常。
  这里曾经燃烧过革命的火焰，1930年中共宣平县委书记曾志达同志，在此召开过秘密会议，组织过红军，开展革命武装斗争。
  洞主庙，是座历史的古庙，无论在古建筑风格和塑像造型等方面，反映出民族文化艺术特色，具有一定的历史价值。可惜毁于十年浩劫，现在仅留一座躯壳。建庙历史更无从查考。