武义县图书馆

延福寺 位于桃溪镇东南的一个山岙中，距县城29公里。左依福平山，面对乌石山，周围峰峦环秀，绿树丛荫，寺前阡陌纵横，梯田层递，风景十分秀丽。
  该寺始建于后晋天福二年（公元937年），称福田寺，宋绍熙年间赐名延福寺。现保存的正殿，系元代延祐四年（公元1317年）重建。明正统年间，当地农民暴动时，除正殿外，全被拆毁。现在的山门是清道光十八年重建，同治四年重修。解放后，1974年省拨款修葺，1983年又进行一次翻修。
  寺院的建筑，前是山门，次为天王殿，再为正殿，最后是观音堂。正殿与前殿之间有长方形水池一口，后殿左右两边各有小水池一处，殿后左侧有“石涧井”一眼。都有泉水涌现，四时不竭。
  寺的正殿是重檐歇山顶斗拱建筑，全部木结构，利用“斗”顶和“拱”托的力学原理支撑屋架屋顶，建筑巧妙，技艺高超。正殿分五间，宽近12米，布局成正方形，每进都有大小石狮拱门，甚是古朴幽雅。
  寺内存有宋朝宝祐乙卯年铸造的大铁钟，正殿内有元泰定元年刘演写的《重建延福院记》，和明代天顺七年陶孟端写的《延福寺重修记》两块石碑。尚藏有宣阳观在唐大历年间铸造的铜钟一口，唐开元五年的石碑一块等珍贵文物。
  1979年曾有日本友人关口欣也由上海同济大学教授陈从周陪同，专程前来参观，考察延福寺和古建筑艺术。延福寺的古建筑，驰名中外，是我县一项珍贵的历史文化遗产，为省级重点文物保护单位。
  熟溪桥坐落武义县城南门外，是座横跨熟溪南北，长140米，宽4.8米，九孔的木结构重檐斗拱，廊屋厢栏的古桥，极为壮观。宋开禧三年（公元1207年），由武义县主簿石宗玉发起建造，桥成之后，为纪念石主簿，定名石公桥，后被洪水冲毁。明嘉靖二十五年，县尹赵奇募捐造六墩而中止。隆庆二年，县尹胡应轸图修未就，隆庆四年，县尹林一鹗捐俸助之，先后建为十墩，架木为梁，但因桥面无遮拦，木料很快被损坏。万历四年，县尹谭音重修熟溪桥，并盖有桥屋四十九楹，卫以壁榈，中为奎阁，文昌位。崇祯五年遭火焚毁，十二年六月又被大水冲塌。清康熙七年桥损坏，十一年四月遭洪水冲毁，二十五年县令李经邦重修，后又毁于火，三十七年八月再次遭洪水冲毁，五十八年县令徐亮祖重修。乾隆四十三年遭火焚，仅留桥墩十之二三，四十九年县令韩席珍重建。
  熟溪原名武阳川，元至正年间改为熟溪，明隆庆年间桥也改为熟溪桥。
  1942年至1945年，日军侵占武义时，为了掠夺周岭、塘里一带的砩石，把桥屋梁柱全部拆毁，铺上铁轨，载运砩石。抗日战争胜利后，由地方募捐重修，恢复原样，在桥头门楣上石刻“熟溪桥”三字。中间亭阁的柱子上书有“晓雨润花潘令县，春风曳柳许公堤”等对联，怀念修桥人。
  解放后，人民政府曾多次整修加固，完整地保留了这座近八百年历史，具有民族特色的大桥，现为县级重点文物保护单位。
  台山寺位于云华乡台山上，气势雄伟。寺外古木参天，茶园翠竹，郁郁葱葱，风景十分秀丽。西南的陡崖上，修有二百多级台阶，直至石板岭，号称“步云梯”。沿“梯”而上，使人有登天扶云之感。半岭建“来翠亭”供游人歇息观赏。台山八景有步云梯、来翠亭、悬镜屏、显圣岩、伏虎石、天然池、挂榜岩、双树门等旅游胜地。
  台山寺为县级重文物保护单位。
  民国《宣平县志》载，“台山寺始建于宋乾德年间”。明崇祯十二年改名真净庵，后废。清乾隆五十九年僧悟洪重建，复名台山寺，光绪十一年僧云栋偕同潘登魁、陶鹤胜等募建前殿。现尚存有清朝早、中期建筑若干，寺壁上书有“龙云虎风”四个大字，十分刚健有力。东西有厢房，并有观鱼阁，池中有各种小鱼，叫“观音鱼”。观鱼阁内有一水井，名曰“仙灵井”，水清味甜，从不枯竭。
  鸣阳楼位于壶山镇东侧的下王宅路，系木石结构重檐歇山顶二层楼屋，明、清时代作为樵楼。清嘉庆《武义县志》载：“鸣阳楼始建于明正德年间，县丞潘棠，改建八素门。拆旧房，创新楼，悬钟其上，以警民之昏晓；兴文教，民勤而天下建立”。后废，清嘉庆四年重建。楼下为洞门，通往行人。相传古代有八个秀士，被官府迫害，佯装送丧，逃出此门，隐居在茭道乡八素山，门也因此得名，故取名八素门。
  “文革”期间，鸣阳楼与八素门改名为东方楼和东方门，但群众始终称呼原名。为县级文物保护单位，现已复名。
  发宝象龙塔坐落县城东北2公里的金鞍山上，高30余米，底宽6.5米，砖结构，六面七级，内有扶梯，盘旋而上可登达塔顶，市声炊烟可收一望。
  塔建于明朝，由项世良等人募捐建造。清嘉庆《武义县志》载：明万历三十年（1602年）九月动工，至万历三十三年（公元1605年）五月竣工，历时三年，取名发宝象龙塔，含义即：发：比喻人丁兴旺，众多如发，宝：取物华天宝，丰硕富有，象：指勤劳朴实，团结奋进，龙：是人才众多，力量强盛。1984年县人民政府拨款整修，面貌一新，到此游塔览胜者终年络绎不绝。
  巽峰塔坐落于柳城镇麻济村南面的小山上。民国《宣平县志》载：“巽峰塔，县南五里，绿岩潭背，道光年间知县李寿榛建巽峰塔。”塔高约30米，七层六面，每层有窗口，现保存完好。
  万石院毓英宝塔
  位于县城东部白溪乡万石院村，距县城约10公里，坐落在万石院村北面的坡岗上。整座塔保留得比较完整，塔高约25米，六面七级，砖结构，塔身造型与发宝象龙塔基本一样，就是塔身略小，里面空心不能攀登。建造年月佚传，只是根据塔的建筑风格、结构特征，可推为明朝后期的建筑物，原名毓英塔。县级文保单位。
  石梁架屋建在离县城南15公里的大田乡岭下汤。横排三间，进深10.5米，开阔4.2米，建筑面积132平方米。其屋架除檀、椽外，全部是石条、石块雕凿而成，是我县一项珍贵的历史文物。
  清嘉庆《武义县志》载：“岭下汤石祠，南十二庄岭下汤枣岩前，自宋年间建，其梁柱俱以石为之，至今尘垢不染。”据省考古学家考察，现存石祠是明代建筑。
  石梁架屋，原是汤姓的一座三进五开间的祠堂，前两进多年前已遭火毁，现保留下来的后进五间的中间三间，是祖宗神龛，也是汤姓子孙祭祀祖宗之处，过去这里与别的祠堂不同，供奉的不是祖宗神位木牌，而是用樟木雕成的祖宗佛像，故其建筑气势宏伟轩昂。中厅两旁有直径42厘米，高约700厘米的雕石圆柱4根，为“四大天王”，上面架有长345厘米、宽73厘米、厚41厘米雕石大梁各1根，每根体积有1立方米多，重约2.8吨。石梁上面有长170厘米、宽91厘米、厚41厘米的蝙蝠形骑栋，每块有0.65立方米，重约1.8吨。两旁左右有边长40厘米，高6～7米的方柱共8根，方柱上架有石梁12根，石梁下有石揪12块，中厅左右两间的两并，有40厘米见方的8米长栋柱，和5.5米长的小步共18根，方柱之间有宽45厘米、厚15厘米、长166厘米的石揪16块，并联加固。前后檐有长420厘米、宽27～36厘米、厚16厘米的石楣，三间共12根。此外尚有元宝形、舌头形的垫石80余块。三间梁屋约有石料33立方米，重约88吨。
  所有的大梁、小梁、骑栋、楣、揪、垫石都雕有精美的图案，花纹细致、线条流畅、技艺精湛，是我县的重点文物保护单位。
  烈士纪念碑在县城北岭洞东侧，武（义）金（华）公路边的风景秀丽之处，总占地面积1564平方米。于1984年秋季动工兴建，翌年四月主碑竣工。整个烈士碑园由主碑、花坛、台阶三部份组成。纪念碑基面积306平方米，碑高14米，条石砌成巍然屹立，壮严肃穆。主碑下首左右两边建有6个花坛，3个平台，平台有石雕栏杆。从碑园山脚到主碑基地，有台阶132级。
  纪念碑正面由原浙江省委书记谭启龙同志题词“革命烈士纪念碑”七个大字，后面的石墙上刻有五位主要烈士的生平：
  徐英：水碓后人，1929年任中共浙江省委书记。
  潘漠华：上坦人，1932年任中共天津市委宣传部长。
  李守初：壶山镇人，1926年任中共武义县委书记。
  邵李清：上邵人，1927年任中共武义县委书记。
  曾志达：后溪人，1927年任中共宣平县委书记，中央特派员。
  纪念碑建成后，专供人们瞻仰烈士的英雄事迹。
  上甘塔红军标语
  写在溪里乡上甘塔村的墙壁上。
  1935年红军挺进师栗裕部队的一支连队进驻武义上甘塔时，写下革命标语七十二条。内容是：“要有饭吃有衣穿，只有实行土地革命！”“当红军最光荣，欢迎白军士兵拖枪来当红军！”“工农团结起来，打土豪分田地！”“反对国民党出卖中国！”“共产党是无产阶级的政党！”等等。如今大部分保留完整，历历在目。为县重点文保单位。
  太平天国时期标语
  在大田乡岭下汤村。清咸丰年间（公元1858年至1860年），太平军首领洪秀全部下侍王李世贤，率领部队进军丽水，取道岭下汤时，据传，土豪劣绅汤献书等人指使爪牙在路上设障碍阻击，后被太平军抓获，将汤献书等七人杀死在汤献书的书斋中，当地贫苦农民用污血在墙上写下“长毛杀妖多多杀！”七个大字，一直保存至今。原房屋因年久倒塌，现另盖了一座亭子，专为保护墙上的标语。为县级文保单位。
  抱弄口古窑址
  距县城7.5公里，在溪里乡的抱弄口与黄塘之间的山上，共有二十多处古窑址，在年代上朔至五代，下循至元朝。我国考古专家于1976年夏前往实地鉴定，认为该窑址陶器产品质地优良、造型精美、花纹繁多、手法朴实、釉色晶莹，具有较高的科学研究价值。为县级重点文保单位。
  凤凰山古文化遗址
  位于泽村乡章岸村的凤凰山顶，距县城34公里，是商周晚期至战国时代的古文化遗址，距今约有二千二百余年历史。从现场暴露的大量碎片证实了遗址的年代，从地理位置考察，它面南背北，旁边有溪流，适应当时人类生活栖息之地。为县级重点文保单位。
  宣阳观铜钟
  民国《宣平县志》记载：“铜钟，旧志云：‘相传叶法善所铸，命其徒曰，吾去三日后，尔方可鸣。师去尔日，徒窃叩之，其声震地，居人惊骇。师遂返，以剑划之，少止及其所至之地而已。’”又云：“以草鞋击之遂止，钟上剑痕，鞋印犹存。”
  宣阳观钟款：“维唐大历十二年（公元777年）岁次丁已正月寅朔廿五戊寅，宣阳观奉为国王圣化普及道俗存亡，敬造铜钟一口，用铜1500斤……”又云：“钟移至慈愍庵，盗斧其纽今复其观。”
  宣阳观铜钟是一件珍贵的唐代文物，具有较高的历史价值，现珍藏在延福寺，为县级重点文保单位。
  青瓷盘口龙瓶
  在1969年建造源口水库时出土的文物，制造于南北朝，距今已有一千五百多年历史。它制作精细，造型美观，是件世上稀有的珍品，现在北京故宫博物馆展出，为国家一级文物。