武义县图书馆

文物
  延福寺 位于桃溪镇东南的一个山岙中，距县城29公里。左依福平山，面对乌石山，周围峰峦环秀，绿树丛荫，寺前阡陌纵横，梯田层递，风景十分秀丽。
  该寺始建于后晋天福二年（公元937年），称福田寺，宋绍熙年间赐名延福寺。现保存的正殿，系元代延祐四年（公元1317年）重建。明正统年间，当地农民暴动时，除正殿外，全被拆毁。现在的山门是清道光十八年重建，同治四年重修。解放后，1974年省拨款修葺，1983年又进行一次翻修。
  寺院的建筑，前是山门，次为天王殿，再为正殿，最后是观音堂。正殿与前殿之间有长方形水池一口，后殿左右两边各有小水池一处，殿后左侧有“石涧井”一眼。都有泉水涌现，四时不竭。
  寺的正殿是重檐歇山顶斗拱建筑，全部木结构，利用“斗”顶和“拱”托的力学原理支撑屋架屋顶，建筑巧妙，技艺高超。正殿分五间，宽近12米，布局成正方形，每进都有大小石狮拱门，甚是古朴幽雅。
  寺内存有宋朝宝祐乙卯年铸造的大铁钟，正殿内有元泰定元年刘演写的《重建延福院记》，和明代天顺七年陶孟端写的《延福寺重修记》两块石碑。尚藏有宣阳观在唐大历年间铸造的铜钟一口，唐开元五年的石碑一块等珍贵文物。
  1979年曾有日本友人关口欣也由上海同济大学教授陈从周陪同，专程前来参观，考察延福寺和古建筑艺术。延福寺的古建筑，驰名中外，是我县一项珍贵的历史文化遗产，为省级重点文物保护单位。
  熟溪桥坐落武义县城南门外，是座横跨熟溪南北，长140米，宽4.8米，九孔的木结构重檐斗拱，廊屋厢栏的古桥，极为壮观。宋开禧三年（公元1207年），由武义县主簿石宗玉发起建造，桥成之后，为纪念石主簿，定名石公桥，后被洪水冲毁。明嘉靖二十五年，县尹赵奇募捐造六墩而中止。隆庆二年，县尹胡应轸图修未就，隆庆四年，县尹林一鹗捐俸助之，先后建为十墩，架木为梁，但因桥面无遮拦，木料很快被损坏。万历四年，县尹谭音重修熟溪桥，并盖有桥屋四十九楹，卫以壁榈，中为奎阁，文昌位。崇祯五年遭火焚毁，十二年六月又被大水冲塌。清康熙七年桥损坏，十一年四月遭洪水冲毁，二十五年县令李经邦重修，后又毁于火，三十七年八月再次遭洪水冲毁，五十八年县令徐亮祖重修。乾隆四十三年遭火焚，仅留桥墩十之二三，四十九年县令韩席珍重建。
  熟溪原名武阳川，元至正年间改为熟溪，明隆庆年间桥也改为熟溪桥。
  1942年至1945年，日军侵占武义时，为了掠夺周岭、塘里一带的砩石，把桥屋梁柱全部拆毁，铺上铁轨，载运砩石。抗日战争胜利后，由地方募捐重修，恢复原样，在桥头门楣上石刻“熟溪桥”三字。中间亭阁的柱子上书有“晓雨润花潘令县，春风曳柳许公堤”等对联，怀念修桥人。
  解放后，人民政府曾多次整修加固，完整地保留了这座近八百年历史，具有民族特色的大桥，现为县级重点文物保护单位。
  台山寺位于云华乡台山上，气势雄伟。寺外古木参天，茶园翠竹，郁郁葱葱，风景十分秀丽。西南的陡崖上，修有二百多级台阶，直至石板岭，号称“步云梯”。沿“梯”而上，使人有登天扶云之感。半岭建“来翠亭”供游人歇息观赏。台山八景有步云梯、来翠亭、悬镜屏、显圣岩、伏虎石、天然池、挂榜岩、双树门等旅游胜地。
  台山寺为县级重文物保护单位。
  民国《宣平县志》载，“台山寺始建于宋乾德年间”。明崇祯十二年改名真净庵，后废。清乾隆五十九年僧悟洪重建，复名台山寺，光绪十一年僧云栋偕同潘登魁、陶鹤胜等募建前殿。现尚存有清朝早、中期建筑若干，寺壁上书有“龙云虎风”四个大字，十分刚健有力。东西有厢房，并有观鱼阁，池中有各种小鱼，叫“观音鱼”。观鱼阁内有一水井，名曰“仙灵井”，水清味甜，从不枯竭。
  鸣阳楼位于壶山镇东侧的下王宅路，系木石结构重檐歇山顶二层楼屋，明、清时代作为樵楼。清嘉庆《武义县志》载：“鸣阳楼始建于明正德年间，县丞潘棠，改建八素门。拆旧房，创新楼，悬钟其上，以警民之昏晓；兴文教，民勤而天下建立”。后废，清嘉庆四年重建。楼下为洞门，通往行人。相传古代有八个秀士，被官府迫害，佯装送丧，逃出此门，隐居在茭道乡八素山，门也因此得名，故取名八素门。
  “文革”期间，鸣阳楼与八素门改名为东方楼和东方门，但群众始终称呼原名。为县级文物保护单位，现已复名。
  发宝象龙塔坐落县城东北2公里的金鞍山上，高30余米，底宽6.5米，砖结构，六面七级，内有扶梯，盘旋而上可登达塔顶，市声炊烟可收一望。
  塔建于明朝，由项世良等人募捐建造。清嘉庆《武义县志》载：明万历三十年（1602年）九月动工，至万历三十三年（公元1605年）五月竣工，历时三年，取名发宝象龙塔，含义即：发：比喻人丁兴旺，众多如发，宝：取物华天宝，丰硕富有，象：指勤劳朴实，团结奋进，龙：是人才众多，力量强盛。1984年县人民政府拨款整修，面貌一新，到此游塔览胜者终年络绎不绝。
  巽峰塔坐落于柳城镇麻济村南面的小山上。民国《宣平县志》载：“巽峰塔，县南五里，绿岩潭背，道光年间知县李寿榛建巽峰塔。”塔高约30米，七层六面，每层有窗口，现保存完好。
  万石院毓英宝塔
  位于县城东部白溪乡万石院村，距县城约10公里，坐落在万石院村北面的坡岗上。整座塔保留得比较完整，塔高约25米，六面七级，砖结构，塔身造型与发宝象龙塔基本一样，就是塔身略小，里面空心不能攀登。建造年月佚传，只是根据塔的建筑风格、结构特征，可推为明朝后期的建筑物，原名毓英塔。县级文保单位。
  石梁架屋建在离县城南15公里的大田乡岭下汤。横排三间，进深10.5米，开阔4.2米，建筑面积132平方米。其屋架除檀、椽外，全部是石条、石块雕凿而成，是我县一项珍贵的历史文物。
  清嘉庆《武义县志》载：“岭下汤石祠，南十二庄岭下汤枣岩前，自宋年间建，其梁柱俱以石为之，至今尘垢不染。”据省考古学家考察，现存石祠是明代建筑。
  石梁架屋，原是汤姓的一座三进五开间的祠堂，前两进多年前已遭火毁，现保留下来的后进五间的中间三间，是祖宗神龛，也是汤姓子孙祭祀祖宗之处，过去这里与别的祠堂不同，供奉的不是祖宗神位木牌，而是用樟木雕成的祖宗佛像，故其建筑气势宏伟轩昂。中厅两旁有直径42厘米，高约700厘米的雕石圆柱4根，为“四大天王”，上面架有长345厘米、宽73厘米、厚41厘米雕石大梁各1根，每根体积有1立方米多，重约2.8吨。石梁上面有长170厘米、宽91厘米、厚41厘米的蝙蝠形骑栋，每块有0.65立方米，重约1.8吨。两旁左右有边长40厘米，高6～7米的方柱共8根，方柱上架有石梁12根，石梁下有石揪12块，中厅左右两间的两并，有40厘米见方的8米长栋柱，和5.5米长的小步共18根，方柱之间有宽45厘米、厚15厘米、长166厘米的石揪16块，并联加固。前后檐有长420厘米、宽27～36厘米、厚16厘米的石楣，三间共12根。此外尚有元宝形、舌头形的垫石80余块。三间梁屋约有石料33立方米，重约88吨。
  所有的大梁、小梁、骑栋、楣、揪、垫石都雕有精美的图案，花纹细致、线条流畅、技艺精湛，是我县的重点文物保护单位。
  烈士纪念碑在县城北岭洞东侧，武（义）金（华）公路边的风景秀丽之处，总占地面积1564平方米。于1984年秋季动工兴建，翌年四月主碑竣工。整个烈士碑园由主碑、花坛、台阶三部份组成。纪念碑基面积306平方米，碑高14米，条石砌成巍然屹立，壮严肃穆。主碑下首左右两边建有6个花坛，3个平台，平台有石雕栏杆。从碑园山脚到主碑基地，有台阶132级。
  纪念碑正面由原浙江省委书记谭启龙同志题词“革命烈士纪念碑”七个大字，后面的石墙上刻有五位主要烈士的生平：
  徐英：水碓后人，1929年任中共浙江省委书记。
  潘漠华：上坦人，1932年任中共天津市委宣传部长。
  李守初：壶山镇人，1926年任中共武义县委书记。
  邵李清：上邵人，1927年任中共武义县委书记。
  曾志达：后溪人，1927年任中共宣平县委书记，中央特派员。
  纪念碑建成后，专供人们瞻仰烈士的英雄事迹。
  上甘塔红军标语
  写在溪里乡上甘塔村的墙壁上。
  1935年红军挺进师栗裕部队的一支连队进驻武义上甘塔时，写下革命标语七十二条。内容是：“要有饭吃有衣穿，只有实行土地革命！”“当红军最光荣，欢迎白军士兵拖枪来当红军！”“工农团结起来，打土豪分田地！”“反对国民党出卖中国！”“共产党是无产阶级的政党！”等等。如今大部分保留完整，历历在目。为县重点文保单位。
  太平天国时期标语
  在大田乡岭下汤村。清咸丰年间（公元1858年至1860年），太平军首领洪秀全部下侍王李世贤，率领部队进军丽水，取道岭下汤时，据传，土豪劣绅汤献书等人指使爪牙在路上设障碍阻击，后被太平军抓获，将汤献书等七人杀死在汤献书的书斋中，当地贫苦农民用污血在墙上写下“长毛杀妖多多杀！”七个大字，一直保存至今。原房屋因年久倒塌，现另盖了一座亭子，专为保护墙上的标语。为县级文保单位。
  抱弄口古窑址
  距县城7.5公里，在溪里乡的抱弄口与黄塘之间的山上，共有二十多处古窑址，在年代上朔至五代，下循至元朝。我国考古专家于1976年夏前往实地鉴定，认为该窑址陶器产品质地优良、造型精美、花纹繁多、手法朴实、釉色晶莹，具有较高的科学研究价值。为县级重点文保单位。
  凤凰山古文化遗址
  位于泽村乡章岸村的凤凰山顶，距县城34公里，是商周晚期至战国时代的古文化遗址，距今约有二千二百余年历史。从现场暴露的大量碎片证实了遗址的年代，从地理位置考察，它面南背北，旁边有溪流，适应当时人类生活栖息之地。为县级重点文保单位。
  宣阳观铜钟
  民国《宣平县志》记载：“铜钟，旧志云：‘相传叶法善所铸，命其徒曰，吾去三日后，尔方可鸣。师去尔日，徒窃叩之，其声震地，居人惊骇。师遂返，以剑划之，少止及其所至之地而已。’”又云：“以草鞋击之遂止，钟上剑痕，鞋印犹存。”
  宣阳观钟款：“维唐大历十二年（公元777年）岁次丁已正月寅朔廿五戊寅，宣阳观奉为国王圣化普及道俗存亡，敬造铜钟一口，用铜1500斤……”又云：“钟移至慈愍庵，盗斧其纽今复其观。”
  宣阳观铜钟是一件珍贵的唐代文物，具有较高的历史价值，现珍藏在延福寺，为县级重点文保单位。
  青瓷盘口龙瓶
  在1969年建造源口水库时出土的文物，制造于南北朝，距今已有一千五百多年历史。它制作精细，造型美观，是件世上稀有的珍品，现在北京故宫博物馆展出，为国家一级文物。
  古迹
  明招寺坐落在县东白溪乡上陈与沈宅之间的山岙里，距县城13公里。原名“惠安寺”，清乾隆二十一年（1757年）敕赐名为“智觉寺”（额书犹存）。据《武义县志》和《武川备考》记载，明招寺有山门、正殿、后殿，寺边有朱、吕讲堂、亭阁等许多古建筑。
  明招寺，原为东晋阮孚隐居宅院。阮孚，字遥集，陈留人（今河南开封县西北）。晋元帝时（317～323年）为安东参军，晋明帝时（324～326年）敦赐爵南安县侯转吏部尚书，领东海王师，晋成帝咸和（327～335年）曾授“都督，广、宁三州军事镇南将军，广州刺史”赴任途中，朝廷出事，就在明招山避乱建宅隐居。阮孚不愿与封建王朝合作，性旷达，嗜酒，曾用金貂换酒，又好蜡屐（上蜡木底鞋），为纪念他，在明招山建有“金貂“、“蜡屐”两亭。南宋，县人巩丰有诗咏蜡屐亭：“千古高风挽不回，故山花落又花开。莫欺亭畔苍苍藓，曾印高人屐齿来！”现在亭子都已毁坏，只有阮孚的陵墓尚可辨认。
  明招寺，从阮孚舍宅建刹起，至今1600多年来几毁几修，惠安寺至六朝毁坏。五代后唐时，“德谦禅师开山聚徒，乃复其旧。”宋绍兴十六年（1146年）再次重建；绍定年间（1228～1233）盱江处士吴应贤建“东莱大愚祠”。至元、明朝，“因主持无人，沦为荆棘蔓草，朱吕讲堂亦无存。”到清康熙年间（约1680年）才重建明招寺大殿、朱吕讲堂、蜡屐亭等。乾隆五年（1740年）知县张嵩，在讲堂修奉吕祖谦、巩庭芝、巩丰之像，又在讲堂前造了传薪亭。嘉庆二年（1797），邑人徐仁美、汤应祥、林德濂募捐重建，道光二年（1822年）邑人王宗孙、徐发云、柳仁德、徐经邦加以修葺；光绪十四年（1822年），知县陈元缘捐建讲堂三间、厨房一所，修寝室三间、斋房十间和大门、围墙等。
  解放初，尚存朱吕讲堂三进，东西斋房各五间，前殿、大殿、后殿和阮公祠，还有禅房、丈房、僧寮各住房、山门、蹲麓面池、蜡屐亭、金貂亭、玩珠亭、换酒亭、传薪亭，以及四周围墙，面积约5000平方米。但在1958年“大跃进”和十年内乱时，在此办农中、养猪场、养鸡场等，从而使明招寺和名人陵墓遭到严重破坏，许多建筑物被拆除，大批刻有各种文体对联的石柱被砸烂，碑刻和墓碑被毁或作他用，现仅残存朱吕讲堂、传薪亭和明招寺大殿而已。
  明招寺是我国历史上有影响的地方，是我县有史以来的最高学府，也是我县的文化策源地。历代前来瞻仰凭吊的文人学士络绎不绝。
  大士庵坐落项店乡华山村下首的白革山。清嘉庆《武义县志》载：“大士庵，在县南四十里白革山上。昔异人支大士所居，故名。有大士岩、状元峰、三叠台、八宝陵、石佛、石果、仙掌、玉屏、龙井、狮岩十景。”现存破屋数间，屋后植有“吉祥草”，占地二分，成正方形，是一种稀有的观赏花草，屋前有石窟，是支大士的佛座。
  香山寺坐落县城东北侧的金鞍山（即发宝象龙塔山）西南部，现已废。清嘉庆《武义县志》载：“香山寺，一名普薰，县东北三里金鞍山，后周显德二年（公元955年）僧道元建，宋淳煦戊申僧梵元等相继修葺，参知政事，马观文有记，明万历癸未僧瑞，邑人徐一棠、项世显、项世杰等建书院。有田地山塘四十亩，不征官租，新官须在此更衣后方能进城。清嘉庆六年僧心持佛像添金。现遗址住有农户，建有砖瓦楼房，保留香山寺村名。
  普照寺坐落柳城镇北面小山头上。民国《宣平县志》载：普照寺，在县西北一里，唐会昌六年，僧月庵始建。宋元以来迭有隆替，至明成化十年，僧大广重建，后堂为禅诵之所，嘉靖七年，僧守良募修大殿，为经行之室，万历十九年惠公后裔潘正清等协修。康熙二十六年僧挺然重修，高高下下架岩筑室，制甚显敞。道光十九年，住持僧空翠，董事郑怀贤、俞宗焕、郑成贤、潘忠精等募捐重建前殿、后堂，改用石柱，并建东西二楼房十间，遭寇毁，住持僧云栋募修后殿。旧有十二景：石犬眠云、午溪印月、隔浦村烟、沙湖百鹭、鹫岭丹枫、榅样雪、迥龙松涛、碧池空翠、鳌冈睛眺、云居梵磬、金山夕照、仙台晚霞。现存后殿，其余均废。
  法云教寺坐落壶山镇西隅。清嘉庆《武义县志》载：“法云教寺，县西一里，宋大中祥符元年建，僧会司在焉，习仪祝圣于此。有寺田壹顷贰亩，地叁抬贰亩，塘贰亩，奉香火，不征官租，寺久倾圮。大殿三间，山门五间，乾隆三十一年僧海昌建。观音阁一座，三十四年僧寂〓建。东西两廊并斋堂，客堂五十年间僧祖印建。”
  法云教寺，俗称西寺，是城镇中最大一个寺院，在文革期间拆毁，现仅存正殿，四周被新建民房所包围。
  常乐寺坐落县城北6公里寺后村前。清嘉庆《武义县志》载：“常乐寺，县北15里十都胜峰山，后唐清泰二年建，元大德四年修。有田四十二亩，官卖二十六亩，现存十六亩，地九亩，塘二亩，奉香火，不征官租。”解放后改建为学校。
  双岩洞又名双玉岩，位于下杨区王宅镇，海拔约500米，风景优美的双岩山上。双岩洞是石灰岩自然形成的双联溶洞，深约1000米，山后有出口处。约在北宋元祐年间（1086～1094年），彭城（今江苏省铜山县）有位进士，官居左参议，后隐居山林，与真君徐元吉，号老奏师，交为知己，游观双岩山，见玉洞清奇秀丽，就舍田捐募进行开山砌路，装塑神像，祭神奉祀。真君圆寂后，把真身放在缸内，上面也用缸盖好，用石灰密封，厝置在玉洞中，仙骨宝令至今犹存，后人将真君仙像雕塑成佛，供人瞻仰礼拜。
  据清嘉庆《武义县志》载：“双玉岩，即双岩洞，在县西四十里，有二盘石、旧蔽于草莽。”
  双岩洞，过去僧人也多次募化叩捐修葺。在清朝乾隆癸丑（1793年）腊月曾进行重整金身，开光修建。旋至文化大革命期间，神像被毁，老奏师宝令被砸，十六块碑文仅存一块，几乎破坏殆尽。
  洞主庙位于下杨区俞源乡俞源村，在一个依山旁水，风景十分优美的九龙山下。山上有龙宫飞瀑，庙前是苍郁的梦山，旁有小溪环绕，终年清流潺潺。一年四季，风光宜人。
  民国《宣平县志》载：龙宫山洞主庙，县东北40里，俞源祀清源妙道真君，祈梦甚灵。
  洞主庙占地约1500平方米，分正殿、两厢、附房三部分，计36间，其中附房三层砖木结构。整座庙宇建筑非常古朴、精致，尚有清音楼阁相陪衬，气势十分雄伟轩昂。
  洞主庙为敬仰汉朝水利专家李冰所建，但历来流传着“圆梦”的习俗，每逢立春日，各方善男信女，行商小贩，都云集而来，圆梦、做生意和观赏花灯，热闹非常。
  这里曾经燃烧过革命的火焰，1930年中共宣平县委书记曾志达同志，在此召开过秘密会议，组织过红军，开展革命武装斗争。
  洞主庙，是座历史的古庙，无论在古建筑风格和塑像造型等方面，反映出民族文化艺术特色，具有一定的历史价值。可惜毁于十年浩劫，现在仅留一座躯壳。建庙历史更无从查考。
  游览地
  大莱口风光
  大莱口是个新近拟辟的自然风景区，位于武义县城西部，陶宅乡的中部，距县城约17公里。
  大莱口风景区，方圆五华里，主要沿着一条发源于宣武乡，穿行在幽谷深壑之间的高溪，把重崖奇峰的千姿百态，倒映在篁业田畴之间，给人一种神秘奇夺的感觉，令人敬叹不已。
  在大莱口，呈现在眼前就有两株年已百岁的松柏树，参天挺立在一座古朴的石桥旁边。抬眼就可看见一座壶瓶山，颈小肚大，十分象民间的酒壶。隔一个山头，就有个鼻孔朝天，张嘴吐舌的仰天猪头，形象逼真，颇有要把日月星辰一口吞没的气概。
  接着，巍然突起的吓纱崖，崖壁如削，高耸入云，犹如泰岳扑面压来，气势十分雄伟轩昂。这里曾流传着一个民间故事，说一个赃官，看到此崖，吓得掉下乌纱帽，几乎丢掉了性命，故命吓纱崖。但从另一侧面看，在春雨初霁之际，崖顶白云缭绕，宛如阿娜多姿的少女，舒袖翩翩起舞，令人百看不厌。
  左侧，就是有名的石井，呈圆形，高约五十米，直径十米，有一块巨石压在井口上，石井水清见底，终年不竭。相传有条恶龙见此地风光宜人，水清酣美，就在此栖居下来，但本性不改，经常喷水作戏，农田被淹没，房舍被冲毁，当地百姓苦不堪言，后被一个法师收降，禁锢在石井里。在石井上首，一口碧水盈盈的龙潭，盛夏季节，站在潭边，凉风习习，令人心旷神怡，如饮用一杯潭水，清凉沁人肺腑，精神为之一振。龙潭之上有座削壁的悬崖，形似一个垂钓的老人，故名姜太公钓鱼，形象逼真，栩栩如生。不远还有一座金交椅，成为犄角之势，挺拔于群峰之中，飘逸俊奇，自多幽处。
  大莱口景色，气势确是巍峨壮丽，风光奇秀动人，使人为所感动，如醉如痴，流连忘返。
  我国著名书法家，全国书法学会理事，北京书法学院兼职教授，山东书法学会副会长，全国书法作品一等奖第一名，被誉为“奇鲁书圣”的修德先生，特地为大莱口风景区挥毫题写了《大莱口绝崖》五个刚劲有力的大字，锦绸幅高3.5米，宽1米。同时还为青岛化工学院俞旭教授的《咏陶宅乡大莱口绝崖》七律诗，题书成幅赠给大莱口，给大莱口风景区增光不少。
  咏陶宅乡大莱口绝崖
  亿年险壁尚憧憧，饱经风霜势更雄。
  吐出虬龙安后土，招来鹰鹫祈苍穹。
  溪横滚石泉声绝，山映杜鹃日照融。
  莫道封禅唯泰岳，应喜吾乡矗奇峰。
  乙丑年春月 俞旭
  郭洞八景 郭洞在县南溪里乡，离县城约十公里。向以山青水秀、景色宜人著称，电影《连心坝》和《八仙的传说》都到这里拍摄外景。
  宝泉岩：俗称狮子头，岩高数百丈，是郭洞风光最秀丽之处。自马坞口抬级而上，穿竹林过茶山，登高可达山巅，俯首鸟瞰，庵、亭、泉、洞、岩，诸景尽收眼底，令人心旷神怡。
  碧天庵：又称宝泉寺，建于明洪武末年，清光绪年间主持僧鹤林，易庵名为宝泉禅寺。该寺三楹，梁柱皆石，雕龙画虎，油漆门壁，金碧辉煌。厅前门楣书有“大雄宝殿”四字，正中座释迦牟尼，左右两旁各为广法天尊，普贤道德真君，十八罗汉或坐或立，或仰或俯，莫不栩栩如生。至后殿，千手观音笑迎香客，东有何氏祖公像，西有华陀神像。寺两侧有厨房和僧房。碧天庵还是红军革命根据地，1930年武义红军驻此，开展武装斗争，可惜该庵于1958年被拆毁。
  凭虚阁：后称文昌阁，建在回龙桥畔，濒溪有阁，旧名凭虚，建阁年月无考。清康熙五十六年修缮时，立文昌帝像，故改名文昌阁。1976年被拆毁。
  回龙桥：古名石虹，桥之初建纪元无考，后因年久而废。明隆庆年间，何氏倡举重建，改名回龙桥，六年后被洪水冲垮。清康熙六十年何氏募捐再建，桥长28米，宽3.7米，独拱，建有栏杆十二柱，东西有石级八、九级，乾隆十九年建亭于桥中，为往来行人憩息，至今桥、亭完好。
  海麟院：建于明末，清乾隆四十一年重修，历经三百四十多年，保存完好，是村口四景之一。
  鳌峰塔：建塔之山如鳌鱼，塔建于巅，故名鳌峰塔。清乾隆四十三年建，塔为三层，底层嵌石匾，凿有清嘉庆九年《武义县志》分修人何元启手书：“鳌峰崛起”四字。鳌峰塔因只有三层，俗称“半根塔”，玲珑臻美，至今保存完好。
  郭洞水口：越鳌峰塔而下，即到郭洞。郭洞水口汇山川之秀，集诡异之景。观东山，古木参天、尖峰插云；望村口，苍松翠柏、郁郁葱葱，树、桥、院、阁，四景相依。旧城门位于西首，门楣题有“双泉古里”，对联题词“郭外风光古，洞中日月长。”
  郭洞双泉：即宝泉、漳泉。宝泉旱不涸，潦不涌，泉烹茶，清香沁脾。漳泉，在郭洞上宅后山麓，水清味甘，常年不涸，与宝泉上下对应，并称郭洞双泉。
  水帘亭 位于县城南8公里，泉溪乡茶亭村金柱山（俗名仰天饭甑）。有瀑布约从30米高的悬崖上，飞流直下，落地有声，玉碎四溅，宛如珠帘，长垂挡住悬崖的洞口，洞前有龙潭，水清见底，潭外有巨石矗立，如屏风当户。相距十米处，原有一亭，与瀑布相峙，故名水帘亭。南宋朱熹、吕祖谦等人在此游山赏景之余，写下不少赞美的诗篇，后人镌石立碑呈于亭内，以作纪念。亭毁于“十年内乱”，碑被搬走铺桥等他用，旁边建成一座小水电站，围筑山顶瀑布水源发电，但流量小，发电很不正常，可惜影响了一处飞流泉瀑的景观。