武义县图书馆

明招文化研究
  明招寺自古以后声名远播，唐五代后在佛教界颇具影响。吕祖谦讲学明招山更为文人墨客所青睐。90年代以前明招寺虽已破败，却仍吸引了国内外许多专家学者前往探访。
  80年代初，就有一批研究佛教的日本友人来明招寺考察，回国后专门出版了《明招寺》专著。
  1985年11月，武义藉农学家方粹农在县政协副主席陈正财等人陪同下考察了明招寺，他认为明招寺是武义的一块瑰宝，是古人留给我们的珍贵文化遗产，要修好它、保护好。
  1996年3月7日，福建省委宣传部副部长、省文联主席许怀中到明招山参观了明招寺、吕祖谦墓。
  1998年5月至6月间，美国哈佛大学东亚语言文学系主任鲍·彼得，浙师大教授、宋史专家方如金、国家文物局地面文物司司长晋宏逵和总工程师许言、傅清远等考察了明招寺。
  2004年6月广西师范大学教授、吕祖谦研究专家杜海军专程从广西寻访到了明招山。同年8月，湖南大学岳麓书院教授、古代书院史专家邓洪波也专程到明招寺，拜谒了吕祖谦墓。
  1986年以后，随着明招山遗址逐步修复也出现了文字研究。1989年6月，高金楼、涂志刚的《明招寺记略》和1991年朱和沈、高金楼的《吕祖谦与明招寺》，是当代县内人士较早研究明招寺和吕祖谦的文章。
  1994年4月，由朱和沈、刘俊林、邬浩良、陈南山等发起的明招学术研究会成立，第一次提出了“明招文化”这一概念和它的历史根据，并宣布研究会的研究总课题定名为“明招文化”。学会建立之初，围绕“明招文化”课题和“重在研究、贵在实用”的活动方针，提出了9个子课题，主要内容是3个方面：1．考查阮孚、德谦特别是吕祖谦及其家人的来龙去脉，以及他们在明招寺的活动。2．研究吕祖谦为代表的理学思想（金华学派、浙东学派）的形成、发展和它的特色、地位与影响。3．提出“明招文化”这一口号的依据，以及它对武义经济、文化的发展，特别是对人才的培养所起的巨大作用。明招学术研究会自1994年成立到1998年终止的5年时间里，学会组织会员去缙云等地寻访吕祖谦的历史踪迹，召开了10多次理事会，写出了20多篇学术论文，同时不定期地出版《明招学术研究简报》。
  2001年，金华市政协在筹组吕祖谦研究会之际，市政协副主席陈炫亮到武义县政协，听取了原会长邬浩良关于学会成立活动的情况汇报，进行调研。其后，武义县形成12000多字的《关于吕祖谦与明招文化研究的探索及其他》一文，送交市政协。
  2003年县政府将“保护、开发和利用明招文化，构筑武义文化底蕴和提升武义精神”，列入该年《县政府经济咨询顾问调研课题》，并由古梁撰写了《明招文化：古代文化基因与当代武义精神的历史沟通——明招文化课题研究综述》的调研文章。
  2005年11月18日至20日，由省社会科学发展规划领导小组、省社会科学界联合会、金华市政协、浙江师范大学、浙江古籍出版社及武义县政府联合主办了“吕祖谦暨浙东学术文化国际研讨会”。来自美国、法国等国家和中国台湾、香港地区以及国内各地70多位专家学者参加了研讨会，收到论文近50篇。同时举行了浙江省文化研究工程重大项目《吕祖谦全集》首发式。来自国内外学者专家赴武义明招山参观了朱吕讲堂、碑廊，拜谒了吕祖谦墓并参观了《吕祖谦与明招文化》展览。
  明招文化研究成果
  21世纪初，武义出现了研究明招文化的高潮。王文政于2005年3月16日～17日参加省社科院和省社科联举办的“浙东学派和浙江精神”学术研讨会，其论文《由丽泽和明招延伸的千里浙东文化之路》在大会宣读；《吕祖谦年谱补编》于2005年11月入选“吕祖谦与浙东学术文化国际研讨会”论文集。同时选入该论文集的还有古梁的《丽泽书院：南宋吕祖谦在武义创办的第一所高等学府》、《朱吕讲堂：后人缅怀吕祖谦而另起名称的纪念场所》、《明招文化与当代武义精神的历史沟通》、《唐仲友是贪官、流氓、恶霸还是浙东学派领袖人物——读束景南〈朱子大传·六刻唐仲友的人间喜剧〉兼析朱熹劾唐六状》（合著）。陶锡忠的《浙东文化遗存保护的意义和作用》发表于2005年的《中国文化报》。
  武义人士在《金华方志研究》、《金华晚报》、《金华日报》，时有研究文章发表。县内的《武义日报》（今日武义）、《武义文史资料》、《武川潮》等报刊，均不乏研究或介绍明招文化的文章。明招小学2005年专门编了《明招传薪》（胡爱萍主编）。武义一中校刊也开辟专栏，登载有关明招文化内容，在中小学生中弘扬明招文化。
  通过研究和宣传，许多专家学者认为明招山是研究吕祖谦和《浙东学术》的最好的实物基地；同时也使武义人民认知，明招山是武义教育、文化的发祥地与圣山。