余姚市图书馆

泗门素为汉族聚居区。1953年第一次人口普查，全镇7250人，均为汉族。20世纪80年代后，始有少数民族人口因婚嫁、工作等原因迁入境内居住。
  1990年第四次人口普查，泗门镇有壮族1人，布依族3人。时现境内夹塘乡有壮族1人，布依族2人；万圣乡有苗族1人，壮族1人，布依族2人。
  2000年第五次人口普查，全镇有汉族61232人，占总人口的99.83％。其他民族有维吾尔族1人，苗族26人，彝族1人，壮族4人，布依族50人，朝鲜族1人，侗族2人，瑶族13人，土家族4人，计102人，占总人口的0.17％。
  至2004年底，全镇有汉族62441人，占总人口的99.87％。其他民族有回族1人，苗族19人，彝族1人，壮族18人，布依族34人，朝鲜族1人，侗族1人，土家族3人，满族1人，瑶族1人，傈僳族1人，畲族1人，计82人，占总人口的0.13％。
  附堕民
  堕民，是明清时期浙东地区一个有别于“士农工商”四民的特殊阶层。民间俗称堕民为“大贫”，女性堕民则称之为“堕婢嫂”。境内堕民主要聚居于镇东自然村。
  关于堕民的起源，据明万历《新修余姚县志》载：“宋南迁，将卒背叛，乘机肆毒，及渠寇以剿捕就戮，其余党焦光瓒等贬为堕民，散居浙东之宁绍。其类有二：一曰丐户，一曰郎户。良家吉凶之事，男女皆来供役。衣物居处特异，其制狗头帽、横布裙，低屋小房。子孙不得考取、入学、仕进，良民不通婚姻。”
  堕民不仅不得与平民通婚，即使自相婚配，也只许在夜间迎娶，不可在白天招摇过市。遇丧事，不得行大出丧，只可简易操办。清明节不得插柳，祭扫祖墓必须在清明节过后，端午节家门口不许挂菖蒲和艾条。每户堕民有固定的服务对象，称门眷，几户至十数户不等。凡遇东家有婚丧大事、生日喜庆等，男女均去供役，帮助东家操办一切。门眷关系一旦形成，一般很少变更，有些堕民户为东家供役达十几代之久。
  明洪武年间编定全国户籍时，朱元璋将堕民编籍为丐户。至清代，朝廷数次下诏解除堕民籍。据《清史稿》载：“雍正元年（1723）七月辛巳，除绍兴堕民丐籍。”“光绪三十年（1904）十月，除浙江堕民民籍，准入学堂，毕业者予出身。”民国元年（1912)3月17日，大总统孙中山也颁布开放“堕民”、“疍户”（闽广一带的水上人家）令，使其享有选举、参政、言论、出版、集会、信教等自由权利。至1949年10月新中国成立前，大多数堕民迫于生计，仍从事抬轿、剃头、唱戏等行业，供人役使。新中国成立后，堕民阶层逐渐与其他阶层获得相同的地位。至20世纪80年代末，“堕民”称谓成为历史。