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秦观(1049-1100)，字少游，一字太虚,号邗沟居士，又号淮海居士,世称淮海先生,江苏高邮人。北宋文学家。少时丧父,侍母家居，借书苦读，研习文词。个性豪隽,喜读兵家书，慷慨溢于文词，强志盛气，好大而见奇。但曾举进士不中。神宗熙宁十年(1077)往徐州谒见苏轼,作《黄楼赋》,赋成之后,被苏轼誉为有“屈宋之才”。同年，苏轼向王安石推荐了他的诗，又被王安石赞为“清新似鲍谢”。宋元丰七年(1084),自编诗文集10卷，名为《淮海闲居集》。元丰八年(1085)，在苏轼的勉励下,秦观再次应试,始登第，授定海主簿，调蔡州教授。宋哲宗元口元年(1086),苏轼以贤良方正荐之于朝廷,但为嫉妒者所阻，没有赴任。元祐三年(1088),应制科考试，进策论,为宣教郎、太学博士(即国立“大学”的教官)，五年(1090),召为秘书省校对黄本书籍(《续资治通鉴长编》卷四四三)。六年(1091),迁正字，与校书郎同掌校正书籍,并兼国史院编修官。自神宗熙宁之初推行新法以来,朝廷内部斗争激烈,哲宗元祐元年(1086)司马光执政,尽废新法。同年，司马光、王安石去世。绍圣元年(1094),章淳当政，复行新法,以苏轼为代表的元祐党人遭受打击和排斥，秦观也因此被削秩，贬谪。初出为杭州通判，后来又因御史刘拯论其增损《太宗实录》之罪再次加害,又被贬为处州监酒税。在这段时间里,秦观被小人“承风望指,候伺过失”，他的一言一行都受到监视,无所事事,“则以谒告写佛书”来打发时间。绍圣三年(1096),秦观又被新党罗织罪名,揭发其整天沉于佛寺,谒写佛书,旷废政务,被削去秩位,再贬徙郴州（今湖南郴县），四年（1097）,又贬编管横州（今广西横县一带）。元符二年（1099）九月庚戌,秦观再贬至雷州（今广东省雷州半岛）编管。编管就是宋代官吏得罪,谪放远方州郡,编入该地户籍,并由地方官吏加以管束。次年（1100）,宋徽宗即位,实行大赦。秦观才得以复职为宣德郎（宣教郎），北上还京之时，途经至藤州（今广西东南藤县一带）,出游华光寺时,还为客道梦中长短句,然后索水欲饮，但水至时,他笑视之而卒,年仅五十二。卒前还先自作挽词，其语哀甚,读者悲伤之。（《宋史•列传•文苑》）建炎四年（1130）,南宋朝廷追赠秦观为 “直龙图阁学士”。 秦观与黄庭坚、晁无咎、张耒并称“苏门四学士”，在四学士中他最受苏轼爱重。诗、词、文皆工，而以词著称。他的词轻婉秀丽,多写男女恋情和身世感伤之事，历来被推为婉约派的代表作家。当时即负盛名，如陈师道《后山诗话》誉之为“当代词手”,叶梦得《避暑录话》则说秦观“善为乐府,语工而入律,知乐者谓之作家歌,元丰间盛行于淮楚”。他是北宋以后几百年被视为词坛第一流的婉约作家。秦词以描写男女恋情和哀叹本人不幸身世为主，感伤色彩较为浓重。他极善于把男女的思恋怀想、悲欢离合之情,同个人的坎坷际遇自然地结合在一起,运用含蓄的手法、淡雅的语言，通过柔婉的乐律、幽冷的场景、鲜明新颖的形象,抒发出来,达到情韵兼胜,回味无穷。清人周济说秦词“将身世之感打并入艳情,又是一法”（《宋四家词选》）,就是针对这种情况而言的。如《望海潮•梅英疏淡》、《水龙吟•小楼连远横空》、《八六子•倚危亭》、《千秋岁•柳边沙外》、《踏莎行•雾失楼台》等名作，哀感顽艳,幽婉动人，都是辞情相称的本色词。它们承继了柳永的家数，但又与柳永的俚俗、白描与讲求铺叙曼衍不同,而主要以秀丽含蓄取胜。 秦观从贬为处州监酒税，再被削秩徙郴州，实际上在处州约两年多时间，他先后写了11首诗词，大多数作品，充满了沦落飘零的心境和怀念旧友及对往日的思念。在《处州闲题》中，他以“莫夸春色欺秋色，未信桃花胜菊花”表达对前途充满的期望;在《题务中壁》中，他用“梦入平阳旧池馆，隔花螭口吐清寒”的诗句，抒发怀念其曾经工作的国史院之情。 在处州期间，秦观与囿山法海寺住持高僧平阖黎有着特别深厚的感情。由于被贬处州酒税管库,遭受打击和飘泊失落的心情始终驱散不去,加之生病，只能移居法海寺，求得暂时的心静。他在《题法海寺平阇黎》中写到“经旬移病依香火，写得弥陀七万言”，在法海寺中，他一边念经一边抄写《阿弥陀经》等经，不知不觉,竟抄了七万多字。当他在再次被新党罗织罪名削秩罢去监处州酒税后,在即将离开处州时,又往囿山的法海寺中做修忏,并在住僧房壁上题《留别平阇黎》,表达了缘识缘尽的离别之情,感叹“此生相见了无期”。 秦观在处州期间还是留下不少名篇的，如《满庭芳》，其中，“山抹微云,天连衰草，画角声断谯门……”把离情放在一个凄迷幽暗的特定环境中来抒写，以素描笔法勾勒景物,以抒情色彩很浓的感慨之语,绘出了一幅精巧工致、情韵兼胜的送别画图。更有千古名作《千秋岁》，是他的代表作之一，受到历代文人骚客的推崇。