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李泌子李繁,袭邺侯，官至太常博士，大理寺少卿、弘文馆学士。太常寺少卿权德舆奏斥其无行，李繁被外放河南府任士曹掾。后得李泌故人援拯,起为随州刺史。唐宪宗元和十二年（817）,李繁调处州任刺史,到任后见这里没有府学,便选定=山山巅原社稷坛旧址修建孔子庙。他拨出库银,征调夫役，伐木采石,挖掘泮池,铺设石阶,治棂星门,设礼门、义路，建造大成殿。环山筑墙千尺，粉以丹朱。又命工匠在庙内制作从颜回至子夏10位先哲像，在墙壁上绘制孔子其余60位弟子和大儒公羊高、左丘明、孟子、荀况等10位大儒像。选任德高才硕的儒士为博士，为博士弟子“置本钱廩米，令可继处以守”。孔子庙落成后，李繁亲自带领博士弟子到孔庙行释菜礼。处州首次有了州学,父老们感慨地说:我们的子弟都能从州学中兴起了。李繁建孔庙,创州学,体现了唐代崇尚儒学，以学为先的治国方针。接着，他请一代儒学宗师韩愈为处州孔子庙撰写碑文。韩愈是李繁的好友。韩愈说“邺侯家多书,插架三万轴”,“重其学问”，“与之交颇拳拳”。 韩愈在《处州孔子庙碑》中，盛赞:“独处州刺史邺侯李繁至官能以为先”，“邺侯尚文，于古记无不贯达，故其为政,知所先后,可歌也。”此碑写于元和十三年（818）,并准备了碑石，不久李繁离任，来不及镌刻。直到大和三年（829）六月，由州刺史敬僚建碑,州司马任迪书写并篆额。宋嘉定十七年（1224）朝议大夫、直龙图阁、提举建康府崇禧观陈孔硕重书。该碑虽屡遭兵燹,因有拓本,均得以重刻，屡毁屡建。残碑今存丽水市博物馆。 李繁离处州后到亳州任刺史。亳州有大盗,“剽人庐舍，劫取货财”,成为大患。前几任刺史都不能擒拿，民不堪苦。李繁到任后，经仔细侦察弄清其巢穴，派兵擒获并将其巨盗斩杀。后来仇家翻案,弹劾李繁滥杀无辜,皇帝下诏赐死。李繁在死牢中，担心祖先功业泯没，便向狱卒求讨废纸烂笔，著《邺侯家传》10篇。 遇赦,李繁已无意官场，“因爱（处州）治西之九盘形胜秀丽，爰卜居焉”。（民国版《锦溪李氏宗谱》）九盘指九盘岭,即小栝苍山，与现在的万象山冈阜相连。李繁为处州刺史时，州治在此。出狱后，李繁携家小迁徙处州,在这里建房定居。传至第五世，李衢、李肃分居=山，李俭、李信分居五云。李舒“备员郡庠,宾舆于朝道,经西溪,观山水之秀,相宅居焉。”（《锦溪宗谱》）李氏家族在西溪繁衍，逐渐成为一大望族。