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闾邱昕(?-1156),字逢辰，宋代丽水县人。受业于建宁崇安(今福建武夷山市)人胡文定(即胡安国,字康侯，宋代著名经学家)门下。北宋宣和六年 (1124),赴京会试，考中甲辰科沈晦榜进士。绍兴(1131-1162)初年授义乌县令。因为耿直敬业,宦绩卓著,经举荐,升授监察御史，后任给事中。宋高宗绍兴九年(1139)五月，授中书门下省检正诸房事、吏部侍郎、代理吏部尚书。 绍兴十年(1140)二月，以集英殿修撰的身份出任建州知州。 绍兴十二年(1142)四月，仍以集英殿修撰的身份出任温州知州。当时温州有个姓薛的郡丞，是秦桧的亲党。他按照秦桧的旨意要温州为他制作漆器，闾邱昕不听从,薛郡丞十分恼怒,劝说秦桧罢免他。 闾邱昕一贯痛恨权臣专政,因而与侍郎胡寅合撰了一篇《周易二五君臣论》以排解内心的不满情绪。《周易二五君臣论》是六十四卦各为之说。其大旨谓:以阳居阴而为九二，则臣有时而失之强;以阴居阳而为六五，则君有时而失之弱，故名《周易二五君臣论》。汉州绵竹(今四川省绵竹市)人张宣公(即张栻)，字敬夫，号南轩,世称南轩先生,是著名理学家和教育家,湖湘学派集大成者。与朱熹、吕祖谦齐名，时称“东南三贤”。张宣公高度评价《周易二五君臣论》，并为之作序。