莲都区图书馆

祖先崇拜畲民对祖先极为崇敬，尤其是对高辛王（帝喾）和始祖龙麒更为膜拜，也表现在《高皇歌》和''传师学师”仪式。畲族各姓氏各宗房都有祖担、祖图和祖杖，沿袭世系的“传家宝”。正月初八（上八日）要按宗房集体祭祖，而逢节令及“福日”祭祀神明的同时,亦祭祖。
  神灵崇拜畲民崇拜太阳神，在“传师学师”仪式中，或日常生活禁忌中，都有表现。
  “传师学师”仪式中，必有一男一女分别担当“东皇公”和“西皇母”。“东皇公”与“西皇母”皆为“太阳神”。
  畲民患病也有祈求“太阳神”佑护的，尤其得了眼疾,患者在每日凌晨太阳刚上山时即焚香祭拜。有患者还请法师（神童）作“炼火”仪式，火堆要堆成圆似“太阳”，以示请神明驱鬼魔，治恶疾。在畲民禁忌中，教育子女不准对着太阳照射的方向小便，以免亵渎神灵。
  畲族崇拜“猎神”“传师学师”（做原头）仪式中，“狩猎师爷”（猎神）就占一席，在畲族的 “祖图”上，有祖先率众行猎打虎的画面。
  畲民行猎前，必须先焚香点烛祭拜猎神（狩猎师爷）祈求“弟子上山铳头落火,铳尾发财”,然后取一支烯香插在铳口上，即离家上山行猎。若是集体行猎，需备三牲祭祀猎神，由结队的头儿（枪手）取支明香插于枪头，即带队出发行猎。
  猎得野兽需祭献“猎神”后再行宰割分配。一般的规定是:“打头铳”的先得兽头,“打二铳”的得兽颈，野兽未死补打“三铳”的亦可加分一份，如此分割后，凡参加行猎者均平均分配。此外，在野兽被击倒准备捆扎抬回村时，凡路过此处的行人，认为是与猎神“有缘分”者,亦可分得一份兽肉。
  畲民亦崇拜“插花娘娘”，把她喻为畲族的“阿诗玛”,在浙南的丽水（莲都）、松阳、云和、青田和宣平等畲乡，都建有形式不一的“插花娘庙”，是唯一有庙殿的一位女神。祭祀中，除了焚香外，亦爱在香炉上插上绿叶山花,并唱几首祈神护佑吉祥平安赐福的山歌。
  畲族崇拜古树和奇石，认为古树寿高，奇石永恒，皆为“神灵”,认为古树有“树神”，奇石有“石神”,于是为了孩子有神护佑而消灾吉祥，就拜大樟树等古树或奇石为“亲爹”、“亲娘”。
  祭拜时，仪式简单,把孩子的生辰及小名写在一张宽约100厘米长约166.66厘米的红纸条上,备份“福礼”（香烛和酒,亦有加一块肉和两只鸡蛋），带孩子到古樟或奇石前，焚香点烛叩拜，然后叫孩子呼叫古樟或奇石为阿爹”（或阿娘”）,再把已写好的红纸条贴在古樟的树杆（或奇石）上,仪式即完成。仪式后，多数孩子的小名就改为“樟树儿”“樟树仔”“樟树根”或“石儿”“石佑”“石土儿”等。有些畲家孩子，成人后的“大名"（学名）就不另取，就叫“樟树” “樟根”“樟福”“樟寿”“石儿”“石土”“石佑”等。
  每逢年节,这些孩子,要向“爹娘”献祭以示孝心。祭物为一红纸小包，内装谷米豆麦及干果等物。亦有在古樟的枝械上端搁一山竹制的小弓箭,箭头扎有一红纸小包，内有孩子不能吃和不能看见的东西（有些用文字写上），以祈求“爹娘”（古樟）为孩子破除禁忌，消灾赐福。