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宋代,外籍人员在处州供职为官者似诗词著称于世，给丽水留下诗词名篇影响最为深远的，首推秦淮海学士矣。故而处州官员与乡贤为纪念秦观,在丽水万象山建有淮海祠,可让文人学士、黎民百姓瞻仰崇尚。
  秦观(1049-1100),字少游,又一字太虚,号淮海居士,江苏高邮人氏，北宋著名词人、诗人。宋神宗元丰八年(1085)进士，哲宗元祐初因得大文豪苏轼推荐，任太学博士、秘书省正字、兼国史院编修官。秦观文才被苏轼青睐，与黄庭坚等名士为当朝誉称“苏门四学士”。秦与苏过往甚密,很讲节义,政治上又属于苏轼一派旧党，故而被目为元祐党人。由于新党执政，苏轼遭贬斥同时，秦观也连遭贬斥。绍圣元年(1094),秦观起始从编修官贬为杭州通判。御史刘拯又“望风承旨”以增损《宋太宗实录》之罪名祸害他。当年又被贬谪处州酒税署任监酒税之职。尽管，秦观在处州谨慎行事,收罢酒税,身得闲之时，常寄寓于庙庵抄写佛经；然而又以被谒告写佛书为罪，于绍圣三年(1096)被削秩迁徙湖南郴州。嗣后,再次贬斥流放海南雷州,客死于藤州华光亭。
  秦淮海祠，位于万象山山岗高处,座落在原烟雨楼后面,崇福寺东偏三楹之处。祠内供奉为乾隆六十年(1795)温处道秦瀛摹绘的秦观象,及其宋元祐三年(1088)除太学博士敕文勒石。淮海祠建于清嘉庆元年丙辰(1796)十二月，由当时处州知府修君名仁主持修建。设在祠中神龛里的《宋秦淮海先生像碑》从圭山莲城书院里移置。该祠在抗日时期毁于战火，虽祠早已废，现今其遗址尚可考(约在万象山公园烈士纪念碑东面一带)。值得庆幸的是:该碑至今完好珍藏市博物馆里,具有较高文物价值。
  其碑刻:无首座。高0.35米，宽1米。乾隆六十年(1795)秦观裔孙任温处备兵道时为纪念先祖秦淮海立。碑中间刻秦观线条立像,题字为“宋秦淮海先生像”。右边刻北宋元祐三年(1088)除太学博士敕文:门下朕惟太学者,教化之源。博士者,儒贤之选。俾天下之士，首道而服业任至重也。未始轻授汝,观贤良于荐剡,条对于制科,辨论精深，鬯明述作。特除左宣教郎太学博士,校正秘书省书籍。朕之所期,岂在承讹,□□踊常喜旧而已哉，宜懋远猷,毋忘所学，可依前件敕到奉行。元祐三年(1088)三月初八日。左边刻乾隆六十年(1795)秦淮海后裔秦瀛的重刻题识:乾隆五十八年(1795)冬十二月，瀛以户部郎中出为温处备兵道。处之姜山为宋酒税局，始祖淮海先生谪监郡酒税时居此，又青田县有慈仁院者,先生昔访昙法师于是，官满作诗留别,院僧绘像立祠。嘉泰间(1201-1204)，郡守胡澄取先生像刊石郡斋。瀛访先生祠，已久废,郡斋亦无先生像。未几，瀛迁杭嘉湖道去。今年秋，谂诸处州守伊君汤安, 将于郡城之圭山莲城书院设先生位以存祠祀，会族祖云锦来杭州，视瀛所藏先生小像,及元□三年除太学博士校正秘书省书籍勅一通，瀛敬谨重摹勒石,为伊君嵌置莲城书院之壁。按先生除博士，由苏文忠公之荐,其后俱以党祸被谪，先生始以国吏院编修判杭，旋贬处州,且由处转徙岭海,殁于藤州之华光亭。瀛监司浙东,既过先生所尝监税处，今官于杭,杭之天竺、龙井皆有先生遗迹,寡里瞻仰,抑亦有厚幸矣。无锡裔孙瀛谨识于武林府舍，时乾隆六十年(1795)十一月望后一日。
  上述碑刻则是原置莲城书院《宋秦淮海先生像脾》的内容。万象山秦淮海祠建成时，又立了块《万象山淮海先生祠堂碑》，此碑文本于清嘉庆元年丙北宋元祐三年除太学博士敕文辰(1796)十二月望前五日，秦瀛(分巡道)所撰。可是此碑实物置何处，是否已毁，至今无考;而在丽水志稿卷三艺文一里却有石刻本的全文记载。其文本与上述立像碑刻内容大部分相同，但不同之处在于阐述了在万象山立祠与移置像碑的缘由。其因一:“书院地湫溢不克称，有万象山者故郡城最高处,其上为崇福寺极爽垲。今以寺中之东偏三楹，重加黝垩设神龛,奉先生像祀焉。”其因二:“万象山其地俯临城郭,近挹溪光,望之若图画，盖栝苍一郡之胜。而又与姜山近，即宋时酒税局。先生之灵，其依凭于是无疑也。”其因三,由时任处州知府修仁、丽水县知县邵培德、处州府教授张骏、丽水县典史 候宝树共襄其事的。另则，石刻本可贵之处是:有力评击了北宋时政“宋自 党祸兴，而神州陆沉”之要害;并辩证点评了君子与小人两者之间的人生哲理,在文中指出“顾当时之祸先生者，其骨已朽,而先生及诸君子之名,至今 犹在天壤,亦可见小人之祸君子,无往不福君子,小人之智,成为小人之愚已矣！”若此碑尚存,无疑亦是珍贵的历史文物。
  《宋秦淮海先生像碑》与《万象山淮海先生祠堂碑》，将立像与立祠先后经过,及其淮海先生的简要履历,先祖后裔孙瀛对先生的敬仰都叙述得一清 二楚。对秦观与处州历史文化的研究有着一定的参考作用。尤其对后人崇尚 贤良、重才选才，如何为官做人等皆有启发教育意义。
  秦观在处州供职头尾仅三年，当的不是大官而是小官，但他的文才超群。作为一个才子被后人敬为佛,能与弥勒同一龛,官因诗谪甚为风流。人们为何敬仰他呢？因为秦观重节义、讲情谊,与苏东坡一样在官场不同流合污,自持主张,不为人所左右，再次贬谪依然坚持人格原则。因为秦观是宋代诗词大家,尤其词的艺术造诣高超,诗词以情动人，委婉、缠绵别俱风格,独树乾隆六十年秦淮海后裔秦瀛的重刻题识一帜，是词的婉约派杰出代表。他通过诗词充分表达了人生宦海浮沉、身世飘零的惆怅、哀怨、离愁、凄苦，以至对现实愤恨和失望，揭露了当时社会黑暗。不过对民生疾苦缺乏反映是个遗憾。他有《淮海集》佳著传世。
  贬谪处州期间，他为丽水人民留下了不可多得的诗词名篇，并深深地铭刻在人们的心中。如:《题酒务壁》、《题淮海平阇黎》、《留别平阇黎》、《处州闲题》、《文英阁》、《游文英阁》（二首）、《处州水南庵》（二首）、《清溪逢故人》、《满庭芳》、《点降唇》、《河传二首》、《好事近》、《千秋岁》（谪处州日作）等，都在丽水所作。特别是《好事近》与《千秋岁》词作名篇影响深广。苏轼、黄庭坚、李之仪、陆游、范成大、刘廷玑、伊汤安、端木国瑚、徐望璋、王尚赓等文人学士均有怀念或与之唱和的诗词之作。在丽水所建的莺花亭、柳边亭、烟雨楼也成了文人们缅怀纪念秦观的好场所。“楼头烟雨怀词客，亭外莺花溯寓公”，“烟水苍茫沙外路，东风何处挂枯藤”，“儿曹积毁能销骨，误了东坡又少游”，“故应留与行人恨，不见秦郎半醉时”等等诗句，则是对秦观同情与怀念的最好写照。可见,好官不分大小,诗人作家有好作品传世,后人不会忘记, 会得到人民尊敬、崇拜。
  （吴刚戟）