莲都区图书馆

灵山，亦名马头山，原名灵鹫山，位于市区东北部，距市区约十公里。山不高,海拔约191米，青山环抱，层峦叠翠，山色幽致，好溪之水环其前。清道光《丽水县志》记载“灵鹫山，在县东二十里,与鹑鸩山相对,好溪环其前,层垮峙云，重阴被水,霜旦晴初,尤极幽致。中有灵鹫禅院。宋绍圣中，郡守刘泾建溪雨亭其上，山南有元祝梅所墓碑”。这里交通便利,330国道二线从灵山南北山麓夹绕，城区8路公交车可直达。
  灵山南侧山麓的现为莲都区岩泉街道办事处所辖的堰头村，有我市著名的始建于唐代的好溪堰,村因处于好溪堰的源头而得名。唐宣宗大中年间 （847-860年）,括州刺史山东临淄人段成式主持创建了好溪堰。好溪原名为恶溪,人们为纪念造福于民的段成式,将恶溪改称为好溪,并一直流传至今。现在灵山东南隅建有一段公亭，就是为纪念唐宣宗大中年间处州刺史段成式而建。
  明万历间，诗人曾友颜（祖籍生平不详）用诗《灵鹫山八景》赞美了灵鹫山的优美景色，八景分别是溪雨亭、留云坞、落泉渠、半月池、突星岗、九曲岭、五方坪、红鞋岩。溪雨亭，是北宋处州太守刘泾在灵鹫山所建，留有诗词一首。刘泾，字巨济,号前溪,简州安阳(属四川)人，北宋熙宁六年(1073)进士,绍圣三年(1096)任处州太守。
  溪雨亭
  尘土孤城空自忙，不知精舍早秋凉。
  林间曲折磬三里，天上金光月满堂。
  净饭打鱼刳老木，寒灰添火熱茗香。
  鹑鸠山脚溪声好，流入人间雨意长。
  灵山对丽水人是特别熟知的，除有好景观外,更因该山建有灵山寺而名声远扬。
  灵山寺具有悠久的历史，曾多次修缮或改名。据《明一统志》记载:灵山寺，为五代时建,旧名灵鹫。清道光版《丽水县志》称:灵鹫寺,始建之年无考，有元至元二十六年(1289)重刊宋淳熙四年(1177)碑。现据相关史料考证,它始建于东晋大兴三年(320,即汉光初三年),北周建德三年(574)因大火焚毁,唐朝贞观六年(633)重建灵鹫寺，定名为灵鹫禅寺。宋太祖赵匡胤建隆二年(961),僧人，剡州丹城人祝生修缮了寺宇并新建观音堂,将灵鹫禅寺改为祝生寺。祝生，剡州丹城人，事得我国南朝的名僧僧佑,勤业兵法，精于儒学。南唐昇元中得举人，官婺州节度使,不从委压之旨，逃隐处州灵鹫禅寺，曾遭到御林军不断的追捕,十分危及之时,被迫剃染出家，才得生安宁。后逐渐趋持平静,就勤学三论,从中悟出佛理,顿生禅心，并乐意将传经送佛作为自己的事业。建隆二年(961),被众僧贺举为寺主,淳化三年(992)圆寂，年寿七十三。
  北宋时,灵鹫寺是一个发展扩大的鼎盛时期。僧人祝生卒后,其子祝君继承了祖业,被全权授予修缮寺宇。当时提倡释道联理安天下,佛道两教旺盛, 祝君扩建了大雄宝殿和禅房，又将剩下银两购买了寺宇周边的沈氏山林千数亩，赐于寺院管辖，寺院规模进一步扩大，深得众弟子的人心，后顺众僧伲推举，继出住持，并改祝生寺为祝山寺。祝君，剡州丹城人,祝生之长子，世家学儒，学业兴盛，时有敬老之举，俗称丹城孝子。由于其父是从官位上逃隐出走，建隆三年(962),祝君一路寻找父亲，最后在处州灵鹫寺寻得，后随父开始学三论，精勤律部戒法, 能讲善辩，众僧多为钦重，倾得弟子之见。宋明道元年(1032)圆寂,年寿九十八。当年，再一次修缮并扩建了禅房，并恢复了灵鹫禅寺名称。
  南宋嘉定九年至十一年(1216-1218)在大雄宝殿前建有四座石塔，四座石塔塔铭在《栝苍金石志》均有著录,称为嘉定间比邺所为,并称“辞皆一律案(按)六朝人造像，或铜或石,多有唐时建石幢刻尊胜陀罗尼经,遍天下佛寺，此起石塔同一义也……”。由于1961年为服从瓯江水电站建设需要，石塔被迁至云和县，水电站停建后,运回丽水城竖立在万象山公园小栝苍山南园遗址西侧岩石上，灵鹫寺石塔现为省级文物保护单位。
  明洪武四年(1371)扩建了东侧平天圣母殿及道房等设施，明万历年间曾任处州通判的浙江青田人刘世懋(字德昭)曾写诗《灵山寺》一首,明代曾友颜在游平天圣母殿时也曾写诗，记述当时的面貌。
  灵山寺
  一宿灵山寺，云房古木深。
  松风随枕落，竹色入窗阴。
  妄绝意无梦，空明自见心。
  觉来还起坐，微月照西林。
  （明刘世懋）
  游灵鹫山仙姑殿
  一经入秋林，萧然万籁侵。
  岭头环暮霭，殿角杂鸣禽。
  泉落参禅味，堂空感客心。
  惜无王谢辈，访胜共登临。
  （明曾友颜）
  从《明一统志》中对灵山寺的记载和明万历年刘世懋《灵山寺》的诗中得知，明代己将灵鹫禅寺改名为灵山寺，并一延续下来。
  在灵山寺的山南，曾有一块元代墓碑，清道光《丽水县志》记载“……山南有元祝梅所墓碑”。祝梅所，真名叫祝子和,丽水人（莲都）,年幼时就好交朋友，并对朋友很友善,“以孝友著称”,长大后,励志仕途,曾在淮浙一带为官，“士大夫重其文雅，争延致之。”回到故里筑室时，在门外挂了一匾,曰“梅所”。祝子和平时喜欢藏书看书,谓“皮书万卷”，经常“与宾朋觞咏其中”。元至正五年（1345）卒。现墓碑己佚。
  1998年，灵山寺在新建“历代帝皇馆”时，挖到一座古墓,8月14日，经丽水市博物馆的发掘,一座保存完好的法棺（俗名“和尚缸”,是寺庙住持僧圆寂坐化的一种殡葬方式）出土，法棺通高约1.5米左右、径约1.00米左右,内有骨骼和陪葬贝壳。据一位有心的老学者考证，疑为唐朝的法冲。法冲，陇西人，李氏，字祛悦。初与房玄龄友善,官鹰扬将军, 母殁,始读涅□经,顿生禅心，遂弃官剃染,从慧暠学三论,得其神髓,善能讲说,而一以叁访为务，栖泊无定，后玄龄既贵，作书诏之，不从，贞观末，至京师,会玄奘三藏,俗请不许讲旧翻诸经,冲谏之曰:君依旧经出家，若不许宏旧经，君可返俗，更依新翻经出家，方许君意。玄奘乃止。法棺（即“和尚缸”）的沿口下方，约腹部位置,贴塑牌坊形的门楼一个。
  现今，灵山寺已经成为丽水一处重要的宗教活动场所，并成立了相关的管理组织，以灵山寺为中心的灵山寺风景区，得到了进一步的规划和发展, 共有建设面积1-5万多平方米。先后在景区内修建了亭台楼阁等20多处, 有大雄宝殿、天王殿、观音堂、祖师殿、藏经楼、八卦厅（八角殿）、平天圣母（夫人殿）、胡公殿、罗汉堂（五百罗汉堂）、三宝殿、阎王殿、地藏王殿以及关公殿、弥勒佛、历代帝皇塑像馆和包公殿（清正廉明）,有纪念段成式的段公亭,还有憩雨亭（原为溪雨亭）、望城亭、思贤亭、灵山亭、燕云亭以及灵山禅寺石牌坊、钟楼、鼓楼，并仿原灵鹫寺石塔另建了四座石塔，以及十二生肖石雕像等，还有高文化品位的诗词廊、办公楼会议室、招待所、食堂等配套设施。
  马头山好溪游泳场是新近开发的供市民休闲之处，它是一个利用好溪堰大坝拦截的水形成的人工水湖,附近并有绿草地等休闲处,还有农业田园和花果园可观光。
  随着丽水城区发展规模的不断扩大，灵山风景区离市区越来越近,已经越来越显现出其功能区块的优越，它是深受丽水人民喜爱的一处旅游休闲之地。
  （江永强）