温州永嘉县图书馆
温州永嘉县图书馆
机构用户
温州永嘉县图书馆(机构用户)
登录
注销
首页
知识图谱
颗粒列表
全部
基础数据
精细化标引
析出资源
图表颗粒
知识抽取
人物
New
机构
事件
地理名称
专题
作品
实物
知识片段
资源阅读
近现代图书
其他
资源统计
加工标准
相关文档
首页
知识信息
第二节 生产习俗
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《永嘉县志 下》
图书
唯一号:
111620020210000698
颗粒名称:
第二节 生产习俗
分类号:
K892.28
页数:
4
页码:
1202-1205
摘要:
本节记述了永嘉县的生产习俗,其中包括了农作、山林、养殖、工匠等。
关键词:
习俗
永嘉县
生产习俗
内容
农作
浸种 早、晚禾谷种浸在木桶里,要插一把镰刀和桃树枝,据说可驱邪早发芽。
播谷种 楠溪江下游沿岸村庄根据瓯江潮候,多择平潮时刻播谷种。
开秧门 一年中第一天插秧称“开秧门”。户主备办酒饭,招待插秧客。开始拔秧时,在秧田里双手泼一下水,叫声“匕扫”,随手拔秧苗,以示镇邪。
关秧门 插完最后一丘田,俗称“关秧门”。富裕农家摆完工酒。
做稻福 六月早稻拔节或抽穗时,民间合众筹资买猪头,做米塑,备香烛,摆祭礼,请道士画符念咒,抬着社神,巡绕田垟,在田头插小黄旗路标,祈保风调雨顺,五谷丰登。翌日“禁垟”一天,不许挑粪亵渎神明。此俗今已不行。
求雨 逢天旱,县人有求雨的习俗。求雨要先择雨忌,一般以村为单位,也有联村进行。村民数十至数百聚合,不戴箬笠不带雨伞,抬着佛像到附近山中“龙潭”边摆开祭坛,师公手举铃刀龙角,口中念念有词,先用龙角画八卦,破煞后登上三台,求雨的人群全跪着呼天“降雨”。祭后向溪潭寻觅鱼、虾、蛇、蛙之类动物,被首先发现者,即认为是龙的化身,捉来置于方斗中,恭迎而归,沿途村庄都要立坛祭神迎龙。回到本村,把佛像露天摆在庙前,天天祭拜,直到下雨为止。旱情解除后,送龙还潭。另一种方式,择日在空旷地上,设三台祭坛,师公用龙角画八卦登上三台,摇铃刀吹龙角,呼天降雨,台下群众跪着齐喊“皇天佛,行云行雨啊佛”。此俗现已逐渐废除。
尝新 早稻登场,农村家家户户备办酒肴,庆祝丰收,名曰“尝新”。新米饭先祭神明、祖先,随后邀亲朋聚餐。麦熟烙麦饼分给邻居亲友尝新。
上仓 稻谷收后晒干,选择吉日和涨潮时刻,点燃三支香插于仓前,口念“仓满桶满”,谷倒入仓中,打上刻“有”字或“满”字的木印。
山林
禁山护林 村民公推办事公道者组成禁山护林小组,有“禁山林,断亲情”之说。制订山规民约后,如发生偷砍树木或柴草,犯者被护林员在山上抓住,夺柴刀或串担为证物。晚上,护林员或族公登门罚禁,一般罚酒席或罚款,也有罚放电影。农民上山斫犁冲、犁脚,对量材而取的不罚,如取犁冲、犁脚以外之材,照罚不误。
保护风水树 风水树也称水口树,一般在村口栽植,以枫、樟、榕、松、苦槠等居多,它们与小桥流水、凉亭山道有机组合,构成特有的水口景观。对风水树,全村民众共同保护,任何人不得砍斫,违者从重处罚。
开山 “禁山”满三年,放开采斫柴草一次,叫“开山”。一般先推代表上山划定界限,允许村民在界内自由采斫。柴草砍斫完毕,鸣锣封山。
判山 分判树木和判柴草二种。客户经实地踏勘并与业主谈好价格后,自行上山采伐。判树有和山、选判之别。“和山”,除树干直径5、6厘米以下的小树外,全归客户砍伐。“选判”,即选定出判树木,用削皮或草绳缚树干为号,认准采伐;判柴草,不许伤树。如客户有违,予以罚款或令其赔偿。
租柴火山 村庄之间,山有多寡,少山或无山村民交付刀租后,可以到山多柴余的村庄山上砍柴草,不交刀租,不准砍柴。菇溪还有卖田卖地不卖山的习俗,把山视为世代生存之本。
猎兽 山民狩猎,有一祭二择三鼓四忌的习俗。一祭,打猎前要杀鸡买肉祭拜祖师爷。二择,狩猎一要择红沙日或大破日,二要择雪天或晴天。三鼓,一是在场人都能分得一份兽肉,二是打中第一枪者得二份,三是猎犬与人有相同的一份。四忌,一忌出猎与妇女碰头,二忌说笑话,三忌放空枪,四忌说打来的猎物小。如果寻觅半天不见野兽踪迹,就高喊“戚五大神”,祈求祖师爷保佑猎获野兽。
养殖
陪猪生 母猪产仔时,主妇点着灯,坐在猪栏头陪生,及时拿掉胎盘,以免母猪食而缺乳。
解厌 仔猪下地,准备酒肉香烛,摆在米筛中,端到猪栏头祭猪神,谓“解厌”。口念“保佑母猪平安,仔猪快大”。然后给母猪喂蛋酒。
分窝 仔猪出卖给养户,叫分窝。分窝忌刀砧、红沙日。养母猪的人家还备肉饭,先拜财神爷,后请买猪的客人吃,谓人代仔猪吃上轿饭。吃后用湿丝棉带,缚仔猪充重量,直接装入仔猪篰。开秤前,客户抓一把猪栏沙塞进仔猪篰中,说仔猪看到母猪的猪栏沙,好像母猪在身边,不孤单,不寻娘。在计算仔猪价钱时,雄猪一头增一斤,雌猪一头减一斤。买仔猪的客户,在仔猪篰上插桃树枝和镰刀,示意“桃花女”破煞。
接栏猪 大肥猪出栏前,一般先买好仔猪,谓接栏猪。俗语说:“养猪不赚钱,回头看看田”,“一锅猪血汤,抵得一斗大麦一袋糠”。买接栏猪,目的是不让猪栏空着,增加家庭收入。
栏头忌语 在猪栏头,要讲吉祥话,不讲“死人大”,不讲“老鼠”,更不讲“死”、“遭瘟”。
端肉汤 农家养猪,历来有“端肉汤”的习俗。肥猪宰杀后第一条肉先供财神爷,接着切成大肉片,杂以猪肠、猪血,做成大碗汤,端给邻居吃。猪头拜神后,也给邻居亲友“端肉汤”。此一开销约需30斤至50斤肉,故有“猪好杀,场难拆”之说。这种习俗今已淡化,乃至废除。
养牛 楠溪养牛有独养、合养二种形式,劳力充裕的农户,一户养一头牛,家庭困难的,几户合养一头牛。养牛户爱牛如命,母牛生仔牛,给母牛喂蛋酒,役后喂珍珠莲。牛老淘汰时,人见杀牛,把手交叉在后身,意谓无力相救。
捕鱼 沿江一带,渔民出海捕鱼,先做“鱼福”,也称“顺风酒”。以三牲(鸡、鹅、猪头)及金银纸箔祭拜海神或大若岩“胡公爷”。出海时,插顺风旗,求神保平安。渔民在渔船丰收归来或年冬时节,买祭品还愿。
工匠
拜师 手工业学艺,有“拜师”的习俗,签订合同后,学徒挑红烛和礼物登门拜师,第一、二年,学徒要交若干谷米给师傅,第三年吃“白饭”。期满出师,学徒挑“四样”谢师,师傅则回赠一套工具,从此各行其业。
木匠 分大木、方木、圆木三类。大木匠以造屋为主;方木匠主要做床、桌、柜及犁、耙等农具;圆木匠专做脚盆、水桶、锅盖等圆形器皿。完工时,用户给工匠摆完工酒、赏红包。
裁缝 俗称做衣裳老司,农村裁缝一般上门干活。为新娘做嫁衣,兼为新娘装点陪嫁器皿,同时享受较高礼遇。主家不仅当日付足工资,还请吃出嫁酒,升利市钱。
理发 俗称剃头。乡村各地,剃头老司提着剃头篮定期上门服务。一般给一个已婚成年剃一年头(包括其小孩)收一斗谷。为新婚男子剃头,主人赏给红包,婴儿满月剃去胎发,俗称“打光光”,主人送给红蛋红包。
知识出处
《永嘉县志 下》
出版者:方志出版社
本志下限止于1990年,客观记述永嘉县的自然社会的历史和现状,包括了公安、司法、民政、劳动人事、教育、科学技术、文化、人物等13编。
阅读
相关地名
永嘉县
相关地名