温州永嘉县图书馆

第一节 县学
  北宋哲宗元祐三年（1088），县令吴君平在县治华盖山西麓建永嘉县学。后数遭飓风毁坏，历经元延祐，明宣德、成化、宏治、正德、万历，清康熙、乾隆、道光、同治10余次重建、扩建、复修，成为浙南规模最大的学宫。宋，知县兼管学事而县学无专官。宋高宗绍兴十四年（1144），诏天下州县皆立学官。理宗淳祐年间（1241～1252）有青田人叶绍掌永嘉教事。景定三年（1262），始置主学一员。元始设教谕。明设教谕一员，训导二员。清设教谕、训导各一员。清文宗咸丰六年（1856）前，县学学额廪生20名，增广生20名，岁贡间岁1人，入学原额文生25名，武生15名。清穆宗同治七年（1868），文生增至37名，武生增至25名。县学重考课，二年一贡；岁考每年一次，科考隔岁举行。生员经岁科两试，列出等第名次。德宗光绪三十二年（1906），停岁、科试。县学经费，由官府拨款，地方捐置学田补充。明武宗正德年间（1506～1521），有学田157.6亩。清宣宗道光以后，存民田44.67亩，涂田88.15亩。
  第二节 书院
  北宋仁宗至和年间（1054～1056），进士王开祖于县城东山〔今华盖山，清世宗雍正十年（1732）移建于积谷山西麓〕讲学授徒，从学者数百，世称东山书院。继之，周行己于宋徽宗大观三年（1109）罢官后在县城松台山下小雁池故宅创建浮沚书院，收徒讲学。此后，书院学塾逐增，文风渐盛。随着科举制度加强，永嘉书院不断发展，并以私办居多。南宋，书院盛极一时，多数为当地知州、县令、名儒、士绅倡导或捐资创办。明、清时，县城的书院多向官办转化，有的书院后经敕额、赐田等，成为半官半民性质的教育机构，多数成为读书人准备应举科试的场所。至清末，全县有书院20余所，以中山书院为最著名。主持书院义学者称山长，多由名儒担任。课程主要根据应举需要而设。生徒学经、史、古文、时文、试贴，每月按期授以时文诗赋。书院经费主要来自学田。学田由私人捐赠，或由政府拨给。
  戴蒙书院
  南宋戴龟年创设于合溪（今溪口），龟年子戴蒙继之。因成绩斐然，朝廷赐额“明文”。清德宗光绪《永嘉县志》所载的菰田塾即该书院前身。今旧址尚存。
  芙蓉书院南宋时创建，位于岩头镇芙蓉村如意街南侧，延请宿儒名师主持。自此“家重师儒，人尚礼教，弦诵之声，遍于闾里”。南宋后期，该村有18人在京都临安做官，世称“十八金带”。
  白岩书院
  址设花坦朱垟村。明成祖永乐年间（1403～1424），朱思宁（七任学正）告归创设，以训塾中子侄。
  石马书院
  址设豫章对岸凤凰山麓。明宣宗宣德四年（1429），中书舍人胡宗韫（豫章人）辞官回乡后所置。
  凤南书院
  址设廊下凤山之麓的凤南宫。明时山长朱墨癯授生徒王瓒（后为榜眼、礼部侍郎）、朱谏（后为进士、吉安知府）等在此。遗址至今犹存。朱墨癯又在花坦龙泉岩西幽办西园书院。
  水亭书院
  明世宗嘉靖年间（1522～1566），岩头金永朴创办，是楠溪规模较大的一所书院，外墙东西长65米，南北宽25.4米。现尚存正堂一座。
  朱彝尊书院
  清圣祖康熙初年，爱国诗人朱彝尊避身永嘉廊下前山，筑墙为寨，盖茅为舍，设帐其中。遗址尚存。
  广化书院
  清文宗咸丰年间（1851～1861），港头李宅李国钿创设于广化寺（今港头乡境内。“文化大革命”期间被毁），授生徒数十人。徐定超于咸丰九年（1859)15岁时曾在此受业。德宗光绪末年（1908），更名广化学堂，谢文锦曾从郑继恒就读于此。
  志仁书院
  清穆宗同治元年（1862），创设于枫林，后废。德宗光绪十八年（1892），知县邵朴堂修筑学舍，重兴文课，改办楠溪书院。
  普安书院
  址设岩头普安寺。清德宗光绪二十七年（1901），谢文锦从郑继恒入学于此。
  潘山寮书院
  创于清穆宗同治年间（1862～1874），址设白泉后山。每年入学童生三四十人。白泉廪贡生陈章民曾在此掌教10多年。每期考入县学生员均有三五人。清师范科举人陈应如幼时攻读于此。民国19年（1930），因红十三军战士驻此，为国民党军队焚毁。
  水岸岩书院
  创办时间无考。址设白泉山峭壁崖腰，遗址尚存。国民党军长陈素农幼时曾就读于此。
  玉山武书院
  清穆宗同治（1862～1874）初年，瓯渠例贡生吴玉山创设于新大房小宗祠（毁于50年代初，现信用社所在地）。德宗光绪七年（1881）后，其弟吴玉生与其长子武秀才吴承球继办至科举制度废除。凡登门求教者，均授以孙子兵法、吴起兵法等，坚持武术训练，文武并重，更以武德育人，因此武风远播，桃李成蹊，名满浙南。武举吴承玕、吴善卿，武进士吴廷元（今瓯北察桥村人）等先后在此习武成名。
  与书院同时存在的还有社学、义学。社学全系官办。明太祖洪武八年（1375）诏天下立社学后，永嘉有官办社学97所，在城10所，在郊4所，余在各都。规定读四书五经，兼读《御制大诰》及本朝律令。清世宗雍正元年（1723）规定，凡近乡子弟年十二以上，二十以内，有志学文者都令入肄业。义学有官办，也有私办。清圣祖康熙二十一年（1683），知县郑廷俊在县城四隅立义学4所。高宗乾隆年间（1736～1795），各地义学收容16～20岁的贫寒子弟入学。县丞何森率里人徐元常在枫林创办楠溪义学，后废。
  第三节 私塾
  宋元明以来，永嘉城乡私塾与书院同时存在，是科举时期士、农子弟最普遍的读书学习场所。入学童生年龄无严格规定，无一定修学年限，无统一教材。蒙馆以识字教学为主，课程有《养正蒙求》（明时永嘉名儒梅颐所撰）、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《神童诗》、《千家诗》和《幼学琼林》等；程度较高的授以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书。有的增设“杂字”、“尺牍”。一般采用单个教授，重读、认、写。读，有点读、还书（正读或背诵）、温书等；毛笔写字有描红、影格和临贴。经馆教授《四书》、《五经》和《古文观止》等有关古文，还讲授对子、平仄和试贴诗，习作“八股文”。宋代以来，私塾中影响较大的，江南有10余所。其中首创永嘉事功学派的薛季宣，曾于南宋高宗绍兴二十五年（1155），在家设雅新学塾，其堂侄叔以及徐元德、王楠等先后来问学受业（据周梦江《叶适年谱》）。陈傅良、叶适等先后在温州城南茶院书塾、乐清白石北山书塾执教，其教学成绩均不在书院之下。明清时，楠溪较大的自然村都有私塾，茗岙、岩头、枫林等大村则一村数塾。他们大都延请宿儒名师主持或自己设馆教诲生徒。《族规》、《家训》规定，子孙们应以耕读为业，祠租、学田收入用以延师兴学，资助有志上进子弟读书应试。清德宗光绪（1895～1908）初年，五〓乡西下村胡璧生考取生员，终生享受族田租谷每年80担。永嘉陈遇春集资捐钱2800千（贯）存典生息，作为文士会试路费。继之岩头武举金振奎发起成立武成会，捐钱集资1000千（贯），对武生赴考进行补助。取得功名者一律载入宗谱。
  茗屿塾
  明成祖永乐年间（1403～1424），陈顺辰设于茗岙，延请戴时雨执教。
  东山书塾
  明英宗正统年间（1436～1449），胡叔珪在茗岙村东置读书楼，聘师教诲子弟。至世宗嘉靖年间（1522～1566），胡乔西率众在东山建精舍，改此名。
  启秀斋
  明世宗嘉靖年间（1522～1566），金守异设教于岩头六分祠堂左侧，后毁。
  林占春私塾
  清世祖顺治年间（1644～1661），林占春设塾于罗浮家中，影响颇广，有“学子莘莘，桃李芬芳，瓯之名士，多出其门”之誉。
  清末废科举后，私塾与书院逐步改办学堂。宣统二年（1910），留有私塾53所，童生1504人。民国元年（1912），学堂附近一里半以内的私塾一律停办。6年（1917），改良私塾。19年（1930)5月，举行私塾登记，劣者封闭取缔，优者改为私立小学，但山区仍有一些家塾。蒙馆一直延续至建国初才消失。