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知识信息
卷六 宫观联
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《永嘉对联选》
图书
唯一号:
111620020210000035
颗粒名称:
卷六 宫观联
分类号:
I269
页数:
20
页码:
136-155
摘要:
本卷收录宫观联二十多副,宫观联属于道教文化一部分,反映修身、法术、炼丹、长生、成仙的神道思想,但往往也带有迷信色彩。
关键词:
对联
宫观
永嘉县
内容
宫观属于道教建筑。道教是我国本土宗教,早于佛教、伊斯兰教和基督教。我县道教的传播、宫观的建筑都比佛教早。汉宣帝甘露三年(公元前51年)傅隐遥道人在大若岩石室修炼。三国时,道士王玄贞在大若岩石室修炼。东晋著名道士葛洪在乌牛东蒙山炼丹,丹台至今尚存。南朝梁陶弘景,在大若岩石室著《真诰》一书,传播道学修炼之术。我县较早的宫观建筑有东蒙山的天然道观,大若岩广福灵真宫,上塘孝佑宫等。道家的“贵生”观念是道教的精神核心,注重人的现世快乐,生命久世。因而道教文化反映修身、法术、炼丹、长生、成仙的神道思想,但往往也带有迷信色彩。
东蒙山道观
岭行千步神仙府;
门上三天羽士家。
孙衣言撰
注:①羽士:修道之人。②孙衣言:瑞安人,清道光三十年(1850)进士,著有《逊学斋文钞》等。
餐霞洞奉西方佛;
太乙峰迎东海潮。
古联·佚名
宝观抱峰峦,云里钟声传碧海;
悬崖开洞府,天心玉露洒丹台。
郑天童撰
东蒙山紫云亭
人此遨游,都喜他漫山红紫;
我来凭吊,独爱那出岫白云。
柯天弃撰
炼药玉童随九转;
谈经仙客聚三山。
清·胡迪撰
青鸟有声,开口劝君宜暂憩;
山花无语,点头笑客莫常忙。
佚名
苍山苍峰宫
虽非天上;
不是人间。
佚名
乌牛纂·古联
餐霞洞奉西方佛;
太乙峰迎东海潮。
桥头谷联瑞屏观
仙药随时采;
灵丹对月烧。
佚名
黄庭读罢神明察;
白鹿乘来骨格清。
叶正权撰
黄庭:指黄庭经,道家养生修炼之书。
玉砂瑶草连天碧;
流水桃花满涧香。
古联·佚名
丹炉煮药风当扇;
石洞敲棋月作灯。
古联·佚名
上塘柯斯塆孝佑宫
前耸鸡冠,闻金鸡报晓勤起舞;
后临象鼻,借白象驮人好登仙。
谷常宝撰
上塘路口孝佑宫
村境太平多表谢;
恩波潋滟一溪横。
古联·佚名
陈氏圣母宫
九品莲花,狮吼象鸣登法座;
三尊金相,龙吟虎啸出天台。
佚名
千石龙母宫
淡饭素斋宜养性;
秋风明月足清幽。
王宽容撰
配五以莫位,恩沾雨泽;
秉六而御天,德沛甘霖。
柯逢春撰
①配五:五行配五方、五星、五味、五音。莫位,莫,安定。位,位置。职位(职责)。②沾:浓。③秉六:秉,掌管;六,指“杀、生、贵、贱、贫、富”这六种手段。④御天:控制天道。⑤沛:充足。
河岙孝佑宫
孝道昭明,佳话传千古;
佑民显赫,功勋布四方。
郑祥孝撰
上塘连江窟忠孝观
宝观创新,万古忠贞辉社稷;
仙家扬粹,千秋孝道贯人心。
叶志冲撰
三江临江观门亭
亭留萍水相逢客;
阁纳云山同道人。
杨庆年撰
临江山静松迎客;
驻足亭闲景恋人。
吕逸溪撰
闲时对赏双亭月;
虚阁周回四面风。
徐贤民撰
三江圣母尖道观
宝观宏开,泉石烟霞皆圣迹;
灵山高卧,松风竹韵有清音。
佚名
四山红树环仙宇;
一卷黄庭修道心。
古联·佚名
雄鹰翅展乾坤大;
圣母屏开阆苑深。
叶志冲撰
河口埭道观
凭栏胜境开,奇峰三二白云外;
访阁仙师在,妙语五千圣典中。
瞿绍波撰
廊下凤南宫
宫傍凤楼,冀桑社梓乡,长得翰音鸣盛;
座临马首,愿黄童赤子,都教鞭影驰名。
佚名
孝不外夫,爱亲锡类扩圣恩,孝真不匮;
佑无加于,启后显谟昭母德,佑乃无疆。
古联·佚名
锡类:指以善施及众人。谟:谋画。
路口孝佑宫
村境太平多表谢;
恩波潋滟一溪横。
杨品衡书
廊下村凤南宫古联·古联
孝不外夫爱亲锡类扩圣恩孝真不匮;
佑无加于启后显谟昭母德佑乃无疆。
上塘孝佑宫
跨虎昔昇天流垂千古;
乘鸾驻此地祷祝万方。
民国·张金铨撰
奋身救母,正气昂昂摧虎穴;
就位佑民,威名凛凛壮蜃江。
陈肇焜撰
上塘冷水观太阴宫
善施惠泽,力救丞民,大道感人尊圣母;
广积香花,长修阴德,虔心遂愿抱麟儿。
吴定山撰
丞民:众多民。
北溪三官殿
天地水不贰不测;
上中下资始资生。
杨其苏撰
①天、地、水:奉为三神也叫三官。②不贰不测:不贰,是相同,不测,不可测度,难以预料。③上、中、下:指天地宇宙空间。④资始资生:资,指凭借,依托。全意是,借以开始,赖以生长。⑤杨其苏(1890-1924):字雨时,永嘉北溪人。北京大学毕业,曾在温州师范任教。
瓯北福庆堂
两水抱名乡,守静忘机,返朴归真乔岳在;
三清聚福地,步虚泯念,回眸度劫大江流。
卢松凤撰
①步虚泯念:指三界皆空,身入虚境,心无杂念。
②度劫:度过劫难。
上塘玉莲庵
紫竹坐春风,吹开迷雾千重晓;
绿杨施法雨,洒遍乾坤万户春。
佚名
瓯北礁头庙
日月辉碧天,瓯海潮分朝夕;
峰峦拥金殿,礁山迹著古今。
佚名
千石杨府侯王殿
圣德昭新千石,千家蒙圣泽;
神功赫奕万方,万里沐神恩。
佚名
千石平水圣王殿
双榕香馥,郁秀千石;
一水攀环,海纳百川。
佚名
桥头玉山圣庙
山明来凤舞;
水秀起蛟腾。
佚名
应界坑齐天大圣庙
变化无穷神灵显赫;
长生不老圣寿无疆。
佚名
瓯北三港殿
龟塔西麓,千秋功业三港殿;
蛇山东坡,一代英豪林公亭。
林文元撰
应坑胡公殿
胜境忆方岩,狮口洞天留圣迹;
名山环坎水,龟形伏地壮神威。
佚名
芦田颜圣庙
十亩芦塘涵德水;
一川田舍沐春风。
余立撰
驱邪平乱浩然气;
博学知书逸雅风。
潘画泼撰
刚劲雄强师万事;
坚贞义烈炳千秋。
蔡心谷撰
浦口苍龙庙
道若江河,随地画成洙泗;
圣如日月,普天皆是春秋。
古联·佚名
洙泗:洙、泗两水,后以洙泗指儒家代称。
乌牛吴岙五岳殿
丹枫翠竹斜径曲;
峭壁苍崖小亭幽。
佚名
上塘屿山杨府殿
扶国救民,功德垂万古;
秉公仗义,英名耀千秋。
卢松凤撰
荣登科甲,官封元帅安家国;
横扫妖邪,位列仙班耀古今。
吴定山撰
仙班:指天上神仙的行列。
蓬溪关帝庙
庙枕卧龙山,犹似襄阳访诸葛;
门屏威凤屿,未忘汉水逐曹仁。
佚名
喜此间,凤舞龙飞,蓬水欢腾迎圣德;
看前面,鳞游马跃,溪山毓秀蔚人文。
佚名
路口孝佑宫·古联
溪水潆洄恩泽有自;
雷峰灵秀福荫无疆。
柯逢春书
上塘屿山光明庙
庙枕蟾山,咸钦赫奕;
灵昭楠浦,共沐恩光。
古联·佚名
沙头太平岩胡公大帝殿
恩赐春夏秋冬客;
泽及东西南北人。
佚名
五〓周龙庵(龙条宫)
蛟龙产子来,古刹今留浮卵井;
神女登仙去,名山昔遗叫天岩。
戴岩梁撰
西川周龙庵
除暴安良,周氏小姑天赐福;
慈心济世,龙娘大德数封神。
邵焕敬撰
鲤溪抱岙九龙庵
功被庶黎,衢婺二州施德政;
泽留乡里,楠江五地沐神庥。
苏绳武撰
庥(xiu):庇荫,保护。
奏免丁钱,青史千秋传德望;
神居甲帐,楠江百代祀忠贞。
陈光复撰
①丁钱:指人丁税。②甲帐:汉武帝所造的珠帘帐幕,此处意指享受的待遇很高。
连江窟雷公殿
东海闪雷鞭,雨顺风调物茂;
南山停列缺,云开国泰民安。
叶志冲撰
列缺:指闪电。
瓯渠石柱岩张骞庙
出使西域,万里风沙,凝聚藩篱,博望声威扬异国;
立祀高峰,千秋香火,垂教黎庶,令公懿德照神州。
佚名
①藩篱:此处作屏障的意思。②懿德:美德。石染李十三下三宫
辅天地,掌水衡,赫赫恩被六合;
握乾坤,司钦位,昭昭灵应九霄。
乐清南阁章植三撰
①掌水衡:古代官名,掌管山林、池苑的官。②司钦位:行使自己帝位的职能。③六合:指天、地、东、南、西、北方。
巽宅山霞村三府侯王殿
苍峰翠竹,层峦书卷承世代;
秋水琴山,天籁笙歌咏古今。
启宇撰
瓯北六峰山五岳侯王庙
山高水远,心地慈悲堪济世;
海阔天空,襟怀坦荡好容人。
陈建撰
枫林屿山宫
积善胜诵千句佛;
造恶空烧万炷香。
佚名
枫林芙蓉宫
花雨静飘空色外;
心珠长印摩尼中。
佚名
摩尼:指波斯人创立的一种宗教。
上塘孝佑宫
跨虎昔升天流传千古;
乘鸾驻此地祷祝万方。
马公愚书
林福村太阴宫
魏魏肝胆女儿,有志复仇能动石;
堂堂须眉男子,无人倡议敢排金。
秋瑾题
①排金:此处借指抗金,暗示反抗清廷驱逐鞑虏。②秋瑾(1879-1907):号竞雄,浙江绍兴人,近代民主革命烈士,有“江南女侠”之称。
乌牛码道张三令公殿
沙鸟风帆,古渡艳阳归西郭;
香云幡影,台山清磬上东蒙。
胡长松撰
界坑美岙村水口殿
惠此一方藉聖力;
保兹万姓仗神威。
金清瑶撰
恩周瓯海波涛静;
德普乡村水土平。
金清瑶撰
岭头富源余安禄先师庙
正直为神,千载威灵垂铁券;
聪明作圣,一方得障固金汤。
民国·夏实馥撰
铁券:帝王颁赐功臣世代享受的一种特权。
知识出处
《永嘉对联选》
出版者:中国文史出版社
本书共精选800多副对联,主要包括:亭阁联;风景名胜联;戏台联;宗祠联、寺宇联;宫观联;堂室联;题赠联;庆贺联;哀挽、陵墓联。
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