刻廣志繹序

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内容出处: 《廣志繹》 图书
唯一号: 110820020210005219
颗粒名称: 刻廣志繹序
页数: 2

内容

昔人謂 :性好讀書,清福已具。
  歐陽子亦曰 :物必聚於所好。
  故好書者往往得遇奇書。
  微獨福也,蓋前人著之而或傳或不傳者,後人得而讀之而且傳之,自有性情感召,不偶然矣。
  四明楊齊莊先生,博雅醇粹,藏書萬卷。
  一日示予一書,爲《廣志繹》,凡若干卷。
  曰 :此赤城王恒叔先生所著未傳之書也。
  先生高才曠致,平生好游,有《五岳游草》,有《廣游志》,皆宦轍所至,耳目所睹記。
  其書已傳,世多有之。
  後居南鴻臚,追繹舊聞,復爲《廣志繹》。
  書成,郵寄屠赤水先生序,未竟而先生捐館矣,此書遂流落。
  四明楊齊莊先生得之,藏且有年。
  甲申秋,予攝篆奉川,屬以付梓。
  時南北用兵,天下雲擾,僅録二册,一自藏,一付王氏諸孫。
  丙戌兵變,竄徙草間,録本失去,每深惋惜,忽忽不自得。
  雖所蓄金石琴研一 、 書畫鼎彝愛玩珍重者,一時散亡,都不復念,獨念此書不置也。
  甲午游四明,遇同學李懷岵家藏是書,予輒喜過望,如見故人。
  請假録之,無論出處必攜,反覆校閱,即寒暑晦明、寢食憂喜無間也,若與恒叔先生同時商確焉。
  遍質之博雅君子,如曹秋嶽夫子、沈大匡先生、沈次柔、 顧寧人、項東井諸同學,咸謂是書該而核,簡而暢,奇而有本,逸而不誣。
  其志險易要害、 漕河海運、 天官地理、 五方風俗、 九徼情形,以及草木鳥獸、 藥餌方物、 飲食制度、 早晚燥濕、高卑遠近,各因時地異宜,悉如指掌。
  使經綸天下者,得其大利大害,見諸石畫,可以佐太平。
  即其緒論,亦足供王謝鹿主世犖案當合作「麈」字,脫一字。
  有裨風雅。
  不似《齊諧》志怪、 《虞初》 小說、 百家雜俎誕而不經、 玉卮無當也。
  念是書當兵火之餘,得而失,失而復得,相去凡三十年於茲,而今日得壽諸剞劂以傳,不可謂非性情感召,不偶然也。
  夫誦詩讀書,古人謂之尚友,或亦予與恒叔先生有夙契哉 乙卯冬偶過天台,訪《 廣游志》 不可得,得《 五岳游草》而卒業焉。
  內《 雜志》 一卷,有《 志繹》 所未備者,附梓於後,以傳先生未傳之書,併以副齊莊先生付託之意云。
  旹康熙丙辰菊月,析津楊體元題。

附注

【校勘記】 一研 :楊刻本作「硯」,音義同。

知识出处

廣志繹

《廣志繹》

余已遍海內五岳與其所轄之名山大川而游,得文與詩若干篇記之矣。 所不盡於記者,則爲《 廣游志》 二卷,以附於說家者流。 玆病而倦游,追憶行蹤,復有不盡於《志》者,則又爲《廣志》 而繹之,前後共六卷。 書成,自爲叙曰 :夫六合無涯,萬期何息,作者以澤,量非一家。 然而言人人殊,故談玄虛者 ,以三車九轉,而六藝之用衰; 綜名實者,尚衡石鑄刑書,而結繩之則遠; 攬風雅者,多花間草堂,而道德之旨溺; 傳幽怪者,喜蛇神牛鬼,而布菽之軌殊。

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