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黄 绾先生姓谢氏，讳铎，字鸣治，别号方石。少颖敏，能为韵。自年十四，其叔父逸老先生授《四子》《毛诗》，辄悟大意。将冠，游邑校，与绾先大父少司空友。
大父树立坚特罕比，独与先生相与砥砺，慨然以古人自期。天顺己卯，发解第一人；甲申，登进士第，与今少师长沙李公、大司马华容刘公同选入翰林为庶吉士。益肆力学问，学士永新刘公、莆田柯公典教，皆深器之。成化乙酉授编修， 预修《英庙实录》，赐银币，升俸从六品。癸巳，被旨校《通鉴纲目》，先生因指历代得失，为疏数千言以进。曰：宋神宗好《通鉴》，理宗好《纲目》，徒知留意其书，不能推之政治。因论时政之失，宜求贤讲学，见诸行事，不为二君之徒好。
甲午被旨入读中秘书，条上西北备边事宜。略曰：河曲一方近失声援，夷狄伏为窟穴②。夫大河为关辅之限，而授降、东胜又大河之藩篱，失此则河不可守， 况又失河而退守，其何能及？况延绥③经榆林至宁夏二千余里，列堡二十有三， 马步军二万三千有奇，老羸半之，是以往岁寇掠如入无人之境。东自孤山、柏林诸堡，中自平夷、怀远诸堡，西自靖边、清平诸堡；又西则宁塞诸处直抵金汤川，安边诸处直抵环庆，花马池诸处直抵固原，以至土门、塞门、山城诸处，莫非入寇④之路。朝廷久为搜套之策，疑而未决，及此无事，正宜蓄兵养锐，于大同、宁夏以为东西之援，渐图收复汉唐故疆与国初东胜之地。据三受降城以极形势，守其不攻者，策之上也。又曰：今用将帅皆晚唐之债帅也，战没者士卒而名数不闻，克捷者士卒而赏归权势，克减之暴，办纳之艰，怨塞胸腹，得而使之乎？言甚剀切，皆凿凿可用。乙未秩满，升侍讲，入预经筵，反覆推说，皆人所难言。庚子，丁外艰，再罹内艰，守礼如古。壬寅终制，谓人曰：“初心冀禄为亲，今无及矣，苟仕，非义也。”遂以疾闻。明年癸卯，吏部趣起复，坚以疾谢，楗 门读书，暇则侍逸老登眺方岩①、雁荡之上，仕进之念，泊如也。孝皇初亲庶政， 于是廷臣交章论荐，会修《宪庙实录》，诏起之。先生未决，大父与长沙公贻书来劝，遂行入朝，供事兵馆，书汪直、王越开边事最直。庚戌升南京国子祭酒， 以廉节为教，士皆刮涤，有以请托自愧者。又疏上国学事宜，曰：择师儒、慎科贡、正祀典、广载籍、复会馔、均拨历。其论祀典略曰：孔庙从祀之贤，万代瞻仰，教化之原。龟山杨时，程门高第，实衍延平之派，新经之辟，足卫吾道，而不预从祀；临川郡公吴澄，生长于宋而显于元，夫出处圣贤大节，夷夏②古今大防， 身事三姓③，迹其所为，不及洛邑顽民，顾在从祀之列，臣固不能无感。况二人皆太学之师，其于庙祀黜陟不可不正。先生以师道难尽，疏请致仕，不许。明年辛亥，仲子死，先祀无托，遂致仕。诸生以状历部台，请留④于朝。先生尝抑诸生之纳粟马者，至是举则多所抑者。一时荐绅荣其归，皆祖于郊外。家居几十载，惟读书求志，日不少懈，势利一毫不婴于怀。天下之思其人、想其风者， 皆谓可望而不可即，而荐者益力，孝庙于是深知先生，欲大用之。戊午，会国子缺祭酒，吏部以先生名进，上特命升礼部右侍郎，掌祭酒事，遣使就其家起之。
先生两具疏辞疾。长沙公在政府，贻书谕上意，乃行。次越，得疾径归，以状投绍兴府缴进，力求致仕，不许。又疏投台州府转奏，知府不敢上。给事中吴世忠、主事潘府言当速起，以尽正人之用。使者再至，有司劝驾益急，遂行至京。
以求退而得迁，非义所安，辞以旧官供职，不许，始受命。其为教如在南雍。时地震，诏诸司言事，因上章论维持风教四事，而论黜吴氏及纳粟马之害尤切。
连疏乞致仕，六馆师生上章乞留，廷臣吴世忠、张芝、吴蕣荐益力，被旨不允。
癸亥，上命会辑《通鉴纲目》，并续编为《纂要》，先生为润色官。论黜晋、隋、元⑤ 之统，说皆有据。任职三载，念祖母赵氏守节未白，俟满考，请以本身诰命易为赵氏旌表。例死者不旌，上特破格行之，仍给诰命。既而复疏，乞致仕，半岁之间疏凡五上，辞署印至再四上，皆以温旨勉留，又不能夺，方许养疾，命驿归，俟疾愈以闻。正德戊辰，吏部上其名，会权奸用事，遂令致仕。先生归六岁，终于正寝，享年七十有六，正德庚午二月二日也。有司以闻，赠礼部尚书，谕祭赐， 谥文肃，命进士桂萼治其葬。葬其里旸岙大梦山之原。
先生性孤介，简朴无华，节操坚励，慎取予，有防畛，晚始宽疏有内，居常坦坦，虽庸人、孺子得亲之。及遇事则断断一定，不可夺志。耻温饱，布素蔬食， 将以终身，尝曰：“吾无他长，惟安分知止而已。”故其平生①不吝义退，不荣倖进。其进也，反覆辞免，至不已而后就；其退也，量任揆己，奋而决去。此其出处大节，本末甚明，夫岂偶中幸致者！前时学士大夫务希世进取，巧跻捷攫，扬扬得计，由二三君子，天下乃始贵名节、尚廉耻。呜呼！先生志不究，才不尽， 用泽不加于民，惟流风犹竦动后世。先生之功可少哉？国学自会膳不行，膳夫之输，常为祭酒故有，先生独不然，尽籍于公，不私铢两，乃措之废坠。如南雍搆二楼，庋故典、刻板；北雍增号房，置官廨，修文庙，开庙前衢。奏均属官与诸生之贫者。有余之，以需会膳之复行。诸生之馆用赂教官，谓之班钱，为禁止之。又捐己卑银以账教官之廉者。平生不喜与内侍往来，在纂局有内侍之执权者，每设食恭礼，丐一言不可得。见义必为，先公有遗田若干亩，斥供先世祠墓禄食。稍赢，辄买田代之，分给诸弟，置家塾，资宗族贫葬。又买田分诸侄， 而又创方岩书院，筑牛桥闸，与赒亲故婚丧患难之不赡者。乡郡先哲行义、著述，靡不搜辑表阐，或求其祠墓□之。老居田里，有以自乐。每闻朝政更革，君子、小人进退消长之机，未尝不感慨深嗟而掩袂也。于书无不读，其所为文甚多，尤长于诗，盖其精识绝人，论议归于一是，所著有《桃溪集》《续真西山读书记》《伊洛遗音》《伊洛渊源续录》《四子择言》《元史本末》《宰辅沿革》《国朝名臣事略》《尊乡录》《赤城志》及《文集》《诗集》《论谏录》《缌山集》百余卷。
先生裔出晋康乐公，宋经略使鞅始迁黄岩县学西，元末孝子温良再迁桃溪，今隶太平。曾祖原睦。祖性端，赠礼部右侍郎；妣赵氏，赠淑人，即节妇。
考世衍，封编修，赠礼部右侍郎；妣高氏，赠淑人。从叔父省，宝庆太守，所谓逸老先生，及其弟王城山人绩，皆以学行重于时。先生娶陈氏，继孔氏，宣圣五十七代孙，皆赠淑人。子男三，兴仁、兴义皆夭，兴寅，侧室焦氏出。女二，长聘绾叔父侹，俱夭；次适金忻。孙男一，必祚，兴义遗腹子，以荫补国子生。曾孙男附二，某某①。绾窃惟早岁受业受知先生特深，世契尤笃，非绾无以摭其详，故必祚以遗行见属，义有不得辞者，谨为状，以告立言君子，庶先生大节，百世之后有考。谨状。
嘉靖九年冬十月望日通议大夫南京礼部右侍郎门人黄岩黄绾谨状
大父树立坚特罕比，独与先生相与砥砺，慨然以古人自期。天顺己卯，发解第一人；甲申，登进士第，与今少师长沙李公、大司马华容刘公同选入翰林为庶吉士。益肆力学问，学士永新刘公、莆田柯公典教，皆深器之。成化乙酉授编修， 预修《英庙实录》，赐银币，升俸从六品。癸巳，被旨校《通鉴纲目》，先生因指历代得失，为疏数千言以进。曰：宋神宗好《通鉴》，理宗好《纲目》，徒知留意其书，不能推之政治。因论时政之失，宜求贤讲学，见诸行事，不为二君之徒好。
甲午被旨入读中秘书，条上西北备边事宜。略曰：河曲一方近失声援，夷狄伏为窟穴②。夫大河为关辅之限，而授降、东胜又大河之藩篱，失此则河不可守， 况又失河而退守，其何能及？况延绥③经榆林至宁夏二千余里，列堡二十有三， 马步军二万三千有奇，老羸半之，是以往岁寇掠如入无人之境。东自孤山、柏林诸堡，中自平夷、怀远诸堡，西自靖边、清平诸堡；又西则宁塞诸处直抵金汤川，安边诸处直抵环庆，花马池诸处直抵固原，以至土门、塞门、山城诸处，莫非入寇④之路。朝廷久为搜套之策，疑而未决，及此无事，正宜蓄兵养锐，于大同、宁夏以为东西之援，渐图收复汉唐故疆与国初东胜之地。据三受降城以极形势，守其不攻者，策之上也。又曰：今用将帅皆晚唐之债帅也，战没者士卒而名数不闻，克捷者士卒而赏归权势，克减之暴，办纳之艰，怨塞胸腹，得而使之乎？言甚剀切，皆凿凿可用。乙未秩满，升侍讲，入预经筵，反覆推说，皆人所难言。庚子，丁外艰，再罹内艰，守礼如古。壬寅终制，谓人曰：“初心冀禄为亲，今无及矣，苟仕，非义也。”遂以疾闻。明年癸卯，吏部趣起复，坚以疾谢，楗 门读书，暇则侍逸老登眺方岩①、雁荡之上，仕进之念，泊如也。孝皇初亲庶政， 于是廷臣交章论荐，会修《宪庙实录》，诏起之。先生未决，大父与长沙公贻书来劝，遂行入朝，供事兵馆，书汪直、王越开边事最直。庚戌升南京国子祭酒， 以廉节为教，士皆刮涤，有以请托自愧者。又疏上国学事宜，曰：择师儒、慎科贡、正祀典、广载籍、复会馔、均拨历。其论祀典略曰：孔庙从祀之贤，万代瞻仰，教化之原。龟山杨时，程门高第，实衍延平之派，新经之辟，足卫吾道，而不预从祀；临川郡公吴澄，生长于宋而显于元，夫出处圣贤大节，夷夏②古今大防， 身事三姓③，迹其所为，不及洛邑顽民，顾在从祀之列，臣固不能无感。况二人皆太学之师，其于庙祀黜陟不可不正。先生以师道难尽，疏请致仕，不许。明年辛亥，仲子死，先祀无托，遂致仕。诸生以状历部台，请留④于朝。先生尝抑诸生之纳粟马者，至是举则多所抑者。一时荐绅荣其归，皆祖于郊外。家居几十载，惟读书求志，日不少懈，势利一毫不婴于怀。天下之思其人、想其风者， 皆谓可望而不可即，而荐者益力，孝庙于是深知先生，欲大用之。戊午，会国子缺祭酒，吏部以先生名进，上特命升礼部右侍郎，掌祭酒事，遣使就其家起之。
先生两具疏辞疾。长沙公在政府，贻书谕上意，乃行。次越，得疾径归，以状投绍兴府缴进，力求致仕，不许。又疏投台州府转奏，知府不敢上。给事中吴世忠、主事潘府言当速起，以尽正人之用。使者再至，有司劝驾益急，遂行至京。
以求退而得迁，非义所安，辞以旧官供职，不许，始受命。其为教如在南雍。时地震，诏诸司言事，因上章论维持风教四事，而论黜吴氏及纳粟马之害尤切。
连疏乞致仕，六馆师生上章乞留，廷臣吴世忠、张芝、吴蕣荐益力，被旨不允。
癸亥，上命会辑《通鉴纲目》，并续编为《纂要》，先生为润色官。论黜晋、隋、元⑤ 之统，说皆有据。任职三载，念祖母赵氏守节未白，俟满考，请以本身诰命易为赵氏旌表。例死者不旌，上特破格行之，仍给诰命。既而复疏，乞致仕，半岁之间疏凡五上，辞署印至再四上，皆以温旨勉留，又不能夺，方许养疾，命驿归，俟疾愈以闻。正德戊辰，吏部上其名，会权奸用事，遂令致仕。先生归六岁，终于正寝，享年七十有六，正德庚午二月二日也。有司以闻，赠礼部尚书，谕祭赐， 谥文肃，命进士桂萼治其葬。葬其里旸岙大梦山之原。
先生性孤介，简朴无华，节操坚励，慎取予，有防畛，晚始宽疏有内，居常坦坦，虽庸人、孺子得亲之。及遇事则断断一定，不可夺志。耻温饱，布素蔬食， 将以终身，尝曰：“吾无他长，惟安分知止而已。”故其平生①不吝义退，不荣倖进。其进也，反覆辞免，至不已而后就；其退也，量任揆己，奋而决去。此其出处大节，本末甚明，夫岂偶中幸致者！前时学士大夫务希世进取，巧跻捷攫，扬扬得计，由二三君子，天下乃始贵名节、尚廉耻。呜呼！先生志不究，才不尽， 用泽不加于民，惟流风犹竦动后世。先生之功可少哉？国学自会膳不行，膳夫之输，常为祭酒故有，先生独不然，尽籍于公，不私铢两，乃措之废坠。如南雍搆二楼，庋故典、刻板；北雍增号房，置官廨，修文庙，开庙前衢。奏均属官与诸生之贫者。有余之，以需会膳之复行。诸生之馆用赂教官，谓之班钱，为禁止之。又捐己卑银以账教官之廉者。平生不喜与内侍往来，在纂局有内侍之执权者，每设食恭礼，丐一言不可得。见义必为，先公有遗田若干亩，斥供先世祠墓禄食。稍赢，辄买田代之，分给诸弟，置家塾，资宗族贫葬。又买田分诸侄， 而又创方岩书院，筑牛桥闸，与赒亲故婚丧患难之不赡者。乡郡先哲行义、著述，靡不搜辑表阐，或求其祠墓□之。老居田里，有以自乐。每闻朝政更革，君子、小人进退消长之机，未尝不感慨深嗟而掩袂也。于书无不读，其所为文甚多，尤长于诗，盖其精识绝人，论议归于一是，所著有《桃溪集》《续真西山读书记》《伊洛遗音》《伊洛渊源续录》《四子择言》《元史本末》《宰辅沿革》《国朝名臣事略》《尊乡录》《赤城志》及《文集》《诗集》《论谏录》《缌山集》百余卷。
先生裔出晋康乐公，宋经略使鞅始迁黄岩县学西，元末孝子温良再迁桃溪，今隶太平。曾祖原睦。祖性端，赠礼部右侍郎；妣赵氏，赠淑人，即节妇。
考世衍，封编修，赠礼部右侍郎；妣高氏，赠淑人。从叔父省，宝庆太守，所谓逸老先生，及其弟王城山人绩，皆以学行重于时。先生娶陈氏，继孔氏，宣圣五十七代孙，皆赠淑人。子男三，兴仁、兴义皆夭，兴寅，侧室焦氏出。女二，长聘绾叔父侹，俱夭；次适金忻。孙男一，必祚，兴义遗腹子，以荫补国子生。曾孙男附二，某某①。绾窃惟早岁受业受知先生特深，世契尤笃，非绾无以摭其详，故必祚以遗行见属，义有不得辞者，谨为状，以告立言君子，庶先生大节，百世之后有考。谨状。
嘉靖九年冬十月望日通议大夫南京礼部右侍郎门人黄岩黄绾谨状
