台州市图书馆

２０世纪以来关于黄绾存世著作的传抄、整理，最早为１９２０年代民国学者江涵雇人抄录的二十八卷本《石龙集》。浙江省图书馆古籍善本部今藏有《石龙集》二十八卷六册抄本一种，即江涵雇人抄录本。浙江省图书馆所记卡片编目如下：“类别：集，明别集；编号：４５１３；书名：《石龙集》二十八卷；板式：清抄本；部册：六册。”每卷卷首皆钤有“浙江省立图书馆藏书印”一枚。笔者在２００８年夏曾查阅此抄本，经认真对勘，可以肯定此抄本系据明嘉靖刻本誊录。
  至于该抄本何时由何人组织抄录，我们可以从抄本之中得到一些线索，比如在该抄本“《石龙集》卷第六终”、“《石龙集》卷第二十三终”、“《石龙集》卷第二十八终”末均附有“辛酉重九日后学江涵覆校”字样，而在卷二十八《祭洞黄先墓文》叶上有江涵的一处校勘记：“‘远’，原抄本作‘源’，友人改抄‘远’字，（江）涵意疑改作‘思源’。”据此，我们推知，《石龙集》该抄本系江涵（籍贯、生卒年、生平事迹待考，可以肯定江涵生于清末，卒于民国或稍后）组织一批友人据明嘉靖刻本誊录，其中原本王舟瑶案语亦一并誊录；且江涵在覆校友人誊抄本之后，自己还作有部分校语。“民国辛酉”即民国十年，公元１９２１年。既然王舟瑶校勘案语作于民国，那么，江涵组织的抄录、覆校工作在１９２１年重阳日完成无疑。所以，我们完全有理由判定：今浙江省图书馆藏《石龙集》抄本系１９２１ 年抄本，而非“清抄本”。至于该民国抄本如何由浙江省图书馆收藏，则有待进一步的考证了。
  容肇祖先生生前收藏有《明道编》（《久庵日录》）四册六卷，且系明嘉靖原刻本①。１９３７年７月１７日，即在倭寇侵华的恶劣环境之下，容肇祖先生利用珍藏的明刻本《明道编》，在北平景山堂完成长文《王守仁的门人黄绾》，后收录于他在１９４０年暑假修改完成的《明代思想史》（开明书店１９４１年出版）。据笔者调查而知，容肇祖先生生前收藏的明刻本《明道编》今藏台湾故宫博物院，并有容肇祖手书题记②；至于容先生的《明道编》如何流传至台湾故宫博物院，笔者不得而知。
  １９５９年，中国科学院历史研究所二所思想史组刘厚祜、张岂之二位先生， 在侯外庐先生的指导之下，根据北京（国家）图书馆所藏明刻本《明道编》胶片， 分段、标点，并由中华书局于１９５９年出版发行，先后三次印刷，印数达１２，９００ 册。这为现代学人研究黄绾晚年思想提供了极大的便利。
  吴震教授有专文（１９９２）对现藏日本京都大学的黄绾序刊本《阳明先生文录》（刻于１５３３年，一函二册五卷，简称“黄本”）与钱德洪刻于姑苏的《阳明先生文集》（刻于１５３６年，一函八册二十四卷，简称“钱本”）进行了比较，得出若干结论：比如“黄本”与“钱本”属于不同时期的刻本，“黄本”乃是“钱本”之蓝本，“黄本”比“钱本”多出十三封书信且这十三封书信应当视为阳明逸文。还指出，据“黄本”之记载可以正“钱本”之错误、补“钱本”之脱文。① 总之，黄绾序刊本的《阳明文录》的版本价值与文献价值，不容小觑。如若机缘成熟，我们不妨将“黄本”影印出版。
  《中华大典·哲学典·儒家分典·其他儒者分部》（２００７）辟有“黄绾”之典，“综合”部分录有《明儒学案·黄绾传》、《明道编》卷一节文、林文相《明道编序》、吴国鼎《明道编跋》，“传记”部分录《明史·黄绾传》，“杂录”系王廷相《王氏家藏集·石龙集序》。② 张宏敏自２００８年夏受《王阳明全集》主编、浙江省社科院哲学所吴光研究员之命，开始搜集黄绾存世文献著作，并小有收获；２０１１年春，应《阳明后学文献丛书》主编钱明研究员之约，负责裒辑黄绾存世文献以成《黄绾集》新编本（２０１４）。《黄绾集》的重新编校整理主要以《石龙集》（台湾图书馆藏明嘉靖年间刻本）为蓝本，以《久庵先生文选》（日本尊经阁文库藏明万历年刻本）、《知罪录》（上海图书馆藏明嘉靖三年黄绾自序本）、《明道编》（中华书局点校本）等为主要补充文本，并收录散见于明人文集诸如《王阳明全集》、《明儒学案》、各地方志诸如《台州府志》、《黄岩县志》、《太平县志》、家乘史料如《洞山黄世宗谱》、《桃溪谢氏宗谱》等之中的黄绾佚文，厘定为四十卷。新编《黄绾集》四十卷在编目上基于《石龙集》二十八卷而成，其中《石龙集》卷十四分上、下，新编《黄绾集》析为两卷，即卷十四、十五；《黄绾集》卷三十至卷三十三所收录奏疏文，移录自《久庵先生文选》卷十三、十四、十五、十六，其中《黄绾集》卷三十《大礼私议》、《止迁献帝山陵疏》自《知罪录》补入、《黄绾集》卷三十《论刑狱疏》自《名臣经济录》转录。《黄绾集》卷三十四至卷三十九收录《久庵日录》六卷， 自刘厚祜、张岂之先生标点的《明道编》（中华书局本）移录，同时参校了容肇祖先生《王守仁的门人黄绾》一文中的部分引文。《黄绾集》卷四十收附录两种，一是黄绾诗文集的序、跋文，二是关于黄绾的行状、传记史料。《黄绾集》新编本由上海古籍出版社作为《阳明后学文献丛书》（钱明主编）之一种正式出版。
  《黄绾集》新编本出版后，学术界、出版界有好评。阳明后学研究同仁如是说：“《黄绾集》基本上汇集了明代浙中王门重要学者黄绾目前存世的全部思想资料，并可藉此开展对黄绾生平及其哲学思想、政治思想、文学思想的个案研究，还可以展开黄绾与王阳明（包括阳明后学）、湛若水、王廷相等明代哲学家以及黄绾与张璁、严嵩、夏言、明世宗等明代中期的政治家之间交往关系等相关问题的研究。”上海历史博物馆原馆长潘君祥研究员利用《黄绾集》中一篇文献，撰文《上海沙船与商船会馆》，指出在古代历史文献中是明代阳明学者黄绾第一次提到了“沙船”：“在历史文献中，黄绾在报给朝廷的奏疏《弭江盗疏》（嘉靖八年八月题）中，‘沙船’正式的书面名称就已经出现。明嘉靖八年，即公元１５２９年，这是我们目前可以查考到的‘沙船’名称最早出现的年代。”① ２０１５年３月，朱珅祯女士在《古籍读书报》撰文———《〈黄绾集〉最新编校整理本出版》，称：“裒辑黄绾的存世文献，编校整理《黄绾集》，这对系统整理阳明后学文献与深入开展阳明后学研究，是一件很有意义的工作。《黄绾集》重新编校整理本……这是目前内容最全、校勘质量最高的版本，免却研究者搜罗之苦，为阳明后学研究提供了极大方便。”上海古籍出版社社长高克勤先生为“２０１５年北京图书订货会推荐书单”推荐了１０本好书，其中一种就是《黄绾集》。中国社会科学网于２０１５年４月２８日发布消息———《〈黄绾集〉新编本出版，助益阳明后学研究》。全国古籍整理出版规划领导小组主办的“中华古籍网”于２０１５年４月２９日发布“《黄绾集》最新编校整理本出版”的信息。
  此外，由张宏敏、曾孔方负责点校的《温岭丛书》本《黄绾集》（简体字本）， 收录《知罪录》、《石龙集》、《久庵日录》单行本，由浙江大学出版社于２０１６年５ 月正式出版。《温岭丛书》还收录有《谢铎集》、《谢省集》、《叶良佩集》等明代温岭籍学者诗文集，而黄绾师从谢铎、谢省，与叶良佩交好，这为我们系统研究黄绾与台州地方学者之间的互动、交流提供了便利。
  吴锐研究员利用唐宇元先生转手的《石龙集》、《久庵先生文选》，点校了黄绾诗文中涉及王阳明的十一篇，成《黄绾逸文与王阳明》（２０１１），主要有《志怀》、《病中习辟谷寄阳明甘泉》、《游香山次阳明韵》、《寄阳明先生书》等①。