台州市图书馆

一，曾祖为职方主事，日出入无马，乘驴，跟随只一皁一童。一日，童以驴私雇与人，不知为盗驴者所诳，骑入杀驴，市而烹之。所服圆领乃双线粗布，而绣荷鹭为补。今人家口袋隶卒粗衣犹不肯用，其清素如此。
  一，人家生财，岂有他道？只循“勤俭”二字而已。今人惟务竞利而好奢侈，不知《大学》“生众食寡，为疾用舒”之道，所以每致丧败。为吾子孙者切当以竞利为戒，只循《大学》生财之勤俭有常，当用则用，不可悭吝，当节则节，不可奢侈，则财恒足矣。
  一，先母性甘淡薄，日食惟淡饭、蔬菜，饮以热水。非有宾客来，未尝自买一肉、宰一鸡。至于祀先，则极其诚敬丰腆，具物无俭。嫁时妆衣，服之终身， 虽极敝坏，重复补缀，犹洁净而无垢，属纩之日始脱而尚存，将宝藏之，所以示我子孙亲戚及子妇辈。有馈必收蓄，以待宾客之用。子孙侍侧，常有赐馔。亲旧来谒，无间疏贫，必留款酒食。未尝多市而常见有余。
  一，人家田产、金帛之类实不宜多，但能勤俭，稍得自给，为庶足以存其心， 为士足以养廉节，多则必为身家之累、子孙之害。凡骄奢淫逸、傲惰放肆、丧败覆亡，皆由于此。
  一，人家不论贫富大小，凡金帛菽粟之类，常宜度量节约，常留有余，以待公私缓急之需。虽至乏亦宜忍省，不宜殉物纵欲，不量事力，嬴缩过用，竭费以致不给，借贷于人，以速丧败。
  一，人家时节饮食及宴宾之礼，皆当有节，不可奢侈。若不有节，必不可继日，后必致废家荡产，流离乞丐，及为盗贼，皆由此始，吾见甚多。凡人家之败， 皆由饮食、衣服奢侈所致。如吾邑年来城市乡村、大家小户皆败，实有四端，此亦一端也。司马温公之言，实为可训，吾故识之于后。
  一，司马温公曰：“先公为郡牧判官，客至未尝不置酒，或行之三，或行之五，不过七行，酒沽于市，菓止梨枣栗柿，肴止脯醢菜羹，器用甆漆，当时士大夫皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。今日士大夫家酒非内法，菓非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常数日营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗奢靡者鲜矣。嗟乎，风俗颓敝如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！”