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一，先母欲创造室庐，则预于二十余年，积聚山木，无一不备。文毅公殁于官，舆柩归，襄事毕，先母乃白先君：“诸子皆将有家矣，无室以居之，奈何？”先君检遗箧，仅存俸金数百两，余则一无所有，先君颇难之。先母曰：“吾久备之矣。”乃尽以所有告先君，先君乃喜，始获有居宇之庇。
  一，吾家自曾祖至吾，历世素无厚积，赖承先业及母氏鲍太夫人勤俭积累之遗，有此田亩。每岁除纳粮及公私费用外，所余不多。又赖积庆为朝官，幸一切杂泛差役，及一切劝借营办之类，皆获优免，尚可支持。尔等子孙，只宜常以清苦勤俭自励，若一日骄奢怠惰则恐不继。
  一，民生衣食，以农为本；农事之忧，水旱为急；水旱之来，凶歉不免，故水旱之于衣食，不可不备。故范蠡之师计然，计然之策曰：“知斗则修备，时用则知物，二者行则万货之情可得而观已。故岁在金穰、水毁、木饥、火旱，旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁大饥，夫粜二十病农，九十病末，末病则财不出，农病则草不辟矣，上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。”范蠡用之，以兴货殖，卒强越以复吴仇，此虽非君子之所尚，然十二年水旱之相半，而水旱之来，凶歉当预备，又岂不为民生衣食先务之当知哉！ 一，先君在外之日，先母极严内外之防。其门之扃，系之以绳，穴壁引绳， 入室启门，消息皆在室中。室前之窗，垂之以帘，帘之四围，各以片竹钉之，使不可卷；以纸糊帘之下半，使无所窥。未晨则促侍婢起炊爨，既具则盛以盂，置于门内庋板上，立室中，呼诸仆至窗前付属之，乃令开门，使人携去。食讫，以器置门外庋板上，喝云收家伙，然后令侍婢往携入。他若治家之常、饔飱之候、集事之节，无一不可为法。
  一，人家内外之当谨，此古今治家之至要。每见人家凡有淫乱之事，必至衰败。人心荡肆，贤才不兴，纵有聪明子孙，亦皆夭折无成，必出鬼祟，百怪俱兴。吾见亦不罕矣，痛宜谨之。
  一，《内则》曰：“男不言内，女不言外，非祭非丧，不相授器，其相授，则女受以篚，其无篚，则坐奠之而后取之。外内不共井，不共湢浴，不通寝席，不通乞假。男女不通衣裳。男子入内，不啸不指，夜行以烛，无烛则止。女子出门，必拥蔽其面，夜行以烛，无烛则止。道路，男子由右，女子由左。” 一，臼季使过冀，见冀缺耨，其妻馌之敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰： “敬，德之聚也。能敬必有德，德以治民，君请用之。臣闻‘出门如宾，承事如祭’，仁之则也。”文公以为下军大夫。
  一，罗大经曰：“本富为上，末富次之，奸富为下。今之富者，大抵皆奸富也，而务本之农皆为仆妾于奸富之家矣。噫！”