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一，凡有富必有贫，有贵必有贱，此理势然也。世皆以为富者子孙必不可使贫，贵者子孙必不可使贱，殊不知富贵、贫贱有命，岂能久富无贫、久贵无贱者哉？为子孙勿以祖父富贵必欲富贵，惟贵修德以承之耳。虽果富贵而不修德，则富贵何益？果贫贱而能修德，则贫贱何损？如国初吾乡郭饶阳先生，不过一知县耳；杜清献公后人号梅屋、曰清贫者，不过一布衣耳，至今人皆景仰。
  陕西李某官止同知，竟为关中先达。如宋之史浩、贾涉辈，身为大官，其后子孙嵩之、弥远、似道，虽为宰相封王，乃贻千古吐骂，二氏家声反为之坠。由此观之，官岂在大？吾子孙能有如郭、杜、李者，吾愿足矣。徒富贵如嵩之、似道辈， 岂吾愿哉？吾或死，亦不瞑目于地下矣。
  一，汉疏广曰：“子孙贤而多财则损其志，愚而多财则益其过。且富者，众之怨也，吾既无以教子孙，不欲益其过。”信乎！少闻外祖颍州公云：“温州府有李同知者，是北方人，自书对联于门曰：‘子孙贤似我，要钱做恁么；子孙不如我，要钱做恁么。’”其言甚可味也。后见王祭酒虎谷云：“陕西近来士林之有材之人皆由李同知，其人清俭笃实，教人有方，乃关中前辈。”恐温州之李同知，即此人也。
  一，罗大经曰：“东山先生杨伯子尝为余言：‘某昔为宗正丞，真西山以直院兼玉牒官，尝至某位中，见案上有近时人诗文一编，西山一见，掷之，曰：“宗丞何用看此？”某悚然，问故。西山曰：“此人大非端士，笔头虽写得数句，所谓本心不正、脉理皆邪，读之将恐染神乱志，非徒无益。”某佩服其言，再三谢之。’因言近世如夏英公、丁晋公、王岐公、吕惠卿、林子中、蔡持正辈，亦非无文章，然而君子不道者皆以是也。”东山乃诚斋万里之子，父子皆以清操重于世，不但文章而已，此言实后生业文艺者所当知也。
  一，方蛟峰八字格言：“富莫大于蓄道德，贵莫大于为圣贤，贫莫大于不闻道，贱莫大于不知耻。仕能行道之谓达，贫不安分之谓穷，流芳百世之谓寿，得志一时之谓夭。”