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正月，黄绾抵达南都，与时任南京刑部郎中黄宗明共讲圣贤之学。
正月二十一日，“大礼议”再起。南京刑部主事桂萼上《正大礼疏》，并录南京兵部右侍郎席书、吏部员外郎方献夫《议大礼疏》，请改称孝宗曰皇伯考，兴献帝曰皇考，兴国太后曰圣母。
二月，嘉靖帝得桂萼、席书、方献夫议礼诸疏，“下廷臣议”。
二月十一日，大学士杨廷和致仕。
二月十二日，黄绾继张璁、桂萼之后，向嘉靖帝上疏议“大礼”，曰：“武宗承孝宗之统十有六年，今复以陛下为孝宗之子，继孝宗之统，则武宗不应有庙矣。
是使孝宗不得子武宗，乃所以绝孝宗也。由是，使兴献帝不得子陛下，乃所以绝兴献帝也。不几于三纲沦、九法斁哉！”奏入，帝大喜，下之所司。《石龙奏议》称这道奏疏为《大礼第一疏》，《知罪录》名之曰《一上大礼疏》。三月二十四日，奉圣旨：“是，该衙门知道。” 二月二十八日，黄绾再次疏申前说，上《大礼第二疏》，亦称《二上大礼疏》。
四月二十日，奉圣旨：“该衙门知道。” 三月二十一日，罢礼部尚书汪俊，特旨用南京兵部右侍郎席书为礼部尚书，席书并未立即赴任。杨廷和、汪俊先后去职，时在南都的黄绾有《寄阳明先生书》（二首之二），就杨、汪二人罢官去职事，发表看法。
三月二十九日，于南都俄闻帝下诏称“本生皇考”，黄绾复抗疏极辨，拜《大礼第三疏》，亦称《三上大礼疏》。
三月，吏部员外郎方献夫，亦再上疏议“大礼”。
四月十五日，上昭圣皇太后尊号曰昭圣康惠慈寿皇太后；十六日，上兴国太后尊号曰本生圣母章圣皇太后；十九日，追尊兴献帝为本生皇考恭穆献皇帝。
闻讯，黄绾又与张璁、桂萼、黄宗明合疏争，奏请嘉靖帝当明父子之大伦， “继统而不继嗣”，称孝宗为皇伯考、孝宗皇后为皇伯母，去兴献帝“本生皇考” 之“本生”二字。奏入，帝大悦，数月之后下诏，卒如其言，“大礼”乃定。（黄）绾自是大受帝知，（黄）宗明亦遂蒙帝眷。
四月，邹守益上疏，请罢兴献帝称考入庙。帝大怒，下诏狱，谪广德州判官。
四月，黄绾把自己“议礼”三疏寄呈尚在越中讲学的王阳明，阳明先生以为黄绾之议“甚明”。与此同时，霍韬、席书、黄宗明先后皆以“大礼”问阳明先生， 竟不答。
五月，黄绾重申自己于“大礼议”之主张，作《大礼私议》。
五月，张璁、桂萼奉诏抵京师任职，群臣侧目，欲扑杀之，二人处境险恶。
张璁在嘉靖三年连上《正典礼》第二、三、四、五、六、七疏。
六月五日，黄绾等议礼官受到御史郑本公等四十四人连章攻击，诬称“黄绾如鹰犬，张啄而旁噬”。
六月十三日，以主事桂萼、张璁为翰林院学士，方献夫为侍讲学士。与此同时，张璁、桂萼继续受到护礼派攻击。十八日，御史段续、陈相请正席书、桂萼罪。二十五日，鸿胪少卿胡侍言张璁等议礼之失。
六月，黄绾有《与罗峰见山书》（三首之一），涉议礼事。
七月，十二日，嘉靖帝更定章圣皇太后尊号，去“本生”之称。十五日，廷臣伏阙，固争“本生”二字不可削。章上，不报。百官跪哭争之，“左顺门事件”发生，下员外郎马理等一百三十四人锦衣卫狱。二十日，杖马理等于廷，死者十六人。二十一日，奉安献皇帝神主于观德殿。二十六日，毛纪致仕。二十八日，杖修撰杨慎、检讨王元正、给事中刘济、安盘、张汉卿、张原、御史王时柯于廷，张原死，杨慎等戍谪有差。
七月，国子监助教薛俊病故，黄绾应其弟薛侃之请，成《薛助教墓志铭》。
八月一日，大同兵变，杀巡抚都御史张文锦。
八月四日，黄绾汇编其本人议礼奏疏，辑成《知罪录》第一、二卷。
八月二十八日，湛若水由翰林院侍读升为南京国子监祭酒。湛若水之于“大礼议”的态度，是倾向于支持杨廷和、汪俊等“护礼派”。湛若水到南都任职，与黄绾有往来。此外，湛若水于南京国子监任，筑观光台以集四方来学者， 并作《心性图说》以教士。
八月，席书应召入京，正式出任礼部尚书。先是原任礼部尚书汪俊以争建庙事去位，特旨用席书代之。
九月四日，席书、张璁、桂萼等廷臣，奉诏定大礼。
九月五日，嘉靖帝定称孝宗为皇伯考，昭圣皇太后为皇伯母，献皇帝为皇考， 章圣皇太后为圣母。十五日，诏布告天下。“大礼议”以嘉靖帝支持下的张璁、桂萼、霍韬、方献夫、席书、黄绾、黄宗明、熊浃等“议礼派”的胜利而基本结束。
九月，黄绾有书函与张璁、桂萼二人，作《与罗峰见山书》（三首之二、三）， 并涉“议礼”诸事。
九月，锦衣卫革职百户随全、光禄寺革职录事钱子勋希旨，言献皇帝梓宫宜改葬南京天寿山；嘉靖命礼部集廷臣会议以闻，下礼官并议。时在南都的黄绾闻讯，上《止迁献帝山陵疏》。
九月，张璁亦上《显陵议》第一、第二疏，反对献帝迁陵改葬事。
九月，御史王木上疏，荐大学士杨一清、尚书王阳明，言：“今欲兴道致治， 非二臣不可。”章下所司。
秋，黄绾赋七言绝句《访碧峰和尚》、《迟山为刑部邵照磨赋》等。
秋，友人戴子良卒，黄绾有《奠戴子良方伯文》。
冬，黄绾作七言绝句《写松赠仲思舜侍御》。
是年，黄绾为使应良在“大礼议”事上与张璁、桂萼等达成一致，抄录自己议大礼诸疏与应良，还有《寄应元忠书》（三首）。应良不听，与黄绾有隙。
是年，黄绾长兄黄绍卒。
是年，黄绾与贵溪县令薛宗铠有书函往来，作《答薛子修书》。
是年，王阳明在越，门人日进。郡守南大吉以座主称门生，辟稽山书院，聚八邑彦士，身率讲习以督之。南大吉还续刻《传习录》于绍兴，并作《传习录序》一种。
是年，王阳明有书函《与黄宗贤一》。嗣后，黄绾就“著察之教”与王阳明进行切磋，成《寄阳明先生书》（二首之一）。
是年，黄绾与南京刑部主事胡森结交。一日，胡森造访黄绾官邸，请黄绾为其父竹山翁别号———“竹山”作记；因黄绾与竹山翁相知，遂成《竹山记》。
又，胡森奉养其父竹山翁、母王氏于南都寓所，黄绾获游于竹山翁、胡森父子间，“辱知最深”；一日，坐于燕寝，胡森请黄绾为其南都寓所命名，黄绾名之曰“善养”，并作《善养轩记》。
是年左右，黄绾为太平石库钟氏后裔所创置的“合宗祠堂”作记，成《钟氏合宗祠堂记》。
是年左右，南都名医谢贡资请黄绾为其自号“巢云”作记，黄绾有《巢云记》。
是年左右，黄绾在南都龙广山，结庐以玩《易》，庐舍名之曰“学易”。还追记自弱冠以来学《易》、玩《易》的经验与体会，成《学易轩记》。
是年左右，黄绾有《寄婿高洵书》，劝勉女婿高洵习举业之时，以圣学为先， 还希望高洵与小儿黄承文一同前往越中，师从阳明先生。
是年左右，黄绾作《寄王定斋书》（二首）。
正月二十一日，“大礼议”再起。南京刑部主事桂萼上《正大礼疏》，并录南京兵部右侍郎席书、吏部员外郎方献夫《议大礼疏》，请改称孝宗曰皇伯考，兴献帝曰皇考，兴国太后曰圣母。
二月，嘉靖帝得桂萼、席书、方献夫议礼诸疏，“下廷臣议”。
二月十一日，大学士杨廷和致仕。
二月十二日，黄绾继张璁、桂萼之后，向嘉靖帝上疏议“大礼”，曰：“武宗承孝宗之统十有六年，今复以陛下为孝宗之子，继孝宗之统，则武宗不应有庙矣。
是使孝宗不得子武宗，乃所以绝孝宗也。由是，使兴献帝不得子陛下，乃所以绝兴献帝也。不几于三纲沦、九法斁哉！”奏入，帝大喜，下之所司。《石龙奏议》称这道奏疏为《大礼第一疏》，《知罪录》名之曰《一上大礼疏》。三月二十四日，奉圣旨：“是，该衙门知道。” 二月二十八日，黄绾再次疏申前说，上《大礼第二疏》，亦称《二上大礼疏》。
四月二十日，奉圣旨：“该衙门知道。” 三月二十一日，罢礼部尚书汪俊，特旨用南京兵部右侍郎席书为礼部尚书，席书并未立即赴任。杨廷和、汪俊先后去职，时在南都的黄绾有《寄阳明先生书》（二首之二），就杨、汪二人罢官去职事，发表看法。
三月二十九日，于南都俄闻帝下诏称“本生皇考”，黄绾复抗疏极辨，拜《大礼第三疏》，亦称《三上大礼疏》。
三月，吏部员外郎方献夫，亦再上疏议“大礼”。
四月十五日，上昭圣皇太后尊号曰昭圣康惠慈寿皇太后；十六日，上兴国太后尊号曰本生圣母章圣皇太后；十九日，追尊兴献帝为本生皇考恭穆献皇帝。
闻讯，黄绾又与张璁、桂萼、黄宗明合疏争，奏请嘉靖帝当明父子之大伦， “继统而不继嗣”，称孝宗为皇伯考、孝宗皇后为皇伯母，去兴献帝“本生皇考” 之“本生”二字。奏入，帝大悦，数月之后下诏，卒如其言，“大礼”乃定。（黄）绾自是大受帝知，（黄）宗明亦遂蒙帝眷。
四月，邹守益上疏，请罢兴献帝称考入庙。帝大怒，下诏狱，谪广德州判官。
四月，黄绾把自己“议礼”三疏寄呈尚在越中讲学的王阳明，阳明先生以为黄绾之议“甚明”。与此同时，霍韬、席书、黄宗明先后皆以“大礼”问阳明先生， 竟不答。
五月，黄绾重申自己于“大礼议”之主张，作《大礼私议》。
五月，张璁、桂萼奉诏抵京师任职，群臣侧目，欲扑杀之，二人处境险恶。
张璁在嘉靖三年连上《正典礼》第二、三、四、五、六、七疏。
六月五日，黄绾等议礼官受到御史郑本公等四十四人连章攻击，诬称“黄绾如鹰犬，张啄而旁噬”。
六月十三日，以主事桂萼、张璁为翰林院学士，方献夫为侍讲学士。与此同时，张璁、桂萼继续受到护礼派攻击。十八日，御史段续、陈相请正席书、桂萼罪。二十五日，鸿胪少卿胡侍言张璁等议礼之失。
六月，黄绾有《与罗峰见山书》（三首之一），涉议礼事。
七月，十二日，嘉靖帝更定章圣皇太后尊号，去“本生”之称。十五日，廷臣伏阙，固争“本生”二字不可削。章上，不报。百官跪哭争之，“左顺门事件”发生，下员外郎马理等一百三十四人锦衣卫狱。二十日，杖马理等于廷，死者十六人。二十一日，奉安献皇帝神主于观德殿。二十六日，毛纪致仕。二十八日，杖修撰杨慎、检讨王元正、给事中刘济、安盘、张汉卿、张原、御史王时柯于廷，张原死，杨慎等戍谪有差。
七月，国子监助教薛俊病故，黄绾应其弟薛侃之请，成《薛助教墓志铭》。
八月一日，大同兵变，杀巡抚都御史张文锦。
八月四日，黄绾汇编其本人议礼奏疏，辑成《知罪录》第一、二卷。
八月二十八日，湛若水由翰林院侍读升为南京国子监祭酒。湛若水之于“大礼议”的态度，是倾向于支持杨廷和、汪俊等“护礼派”。湛若水到南都任职，与黄绾有往来。此外，湛若水于南京国子监任，筑观光台以集四方来学者， 并作《心性图说》以教士。
八月，席书应召入京，正式出任礼部尚书。先是原任礼部尚书汪俊以争建庙事去位，特旨用席书代之。
九月四日，席书、张璁、桂萼等廷臣，奉诏定大礼。
九月五日，嘉靖帝定称孝宗为皇伯考，昭圣皇太后为皇伯母，献皇帝为皇考， 章圣皇太后为圣母。十五日，诏布告天下。“大礼议”以嘉靖帝支持下的张璁、桂萼、霍韬、方献夫、席书、黄绾、黄宗明、熊浃等“议礼派”的胜利而基本结束。
九月，黄绾有书函与张璁、桂萼二人，作《与罗峰见山书》（三首之二、三）， 并涉“议礼”诸事。
九月，锦衣卫革职百户随全、光禄寺革职录事钱子勋希旨，言献皇帝梓宫宜改葬南京天寿山；嘉靖命礼部集廷臣会议以闻，下礼官并议。时在南都的黄绾闻讯，上《止迁献帝山陵疏》。
九月，张璁亦上《显陵议》第一、第二疏，反对献帝迁陵改葬事。
九月，御史王木上疏，荐大学士杨一清、尚书王阳明，言：“今欲兴道致治， 非二臣不可。”章下所司。
秋，黄绾赋七言绝句《访碧峰和尚》、《迟山为刑部邵照磨赋》等。
秋，友人戴子良卒，黄绾有《奠戴子良方伯文》。
冬，黄绾作七言绝句《写松赠仲思舜侍御》。
是年，黄绾为使应良在“大礼议”事上与张璁、桂萼等达成一致，抄录自己议大礼诸疏与应良，还有《寄应元忠书》（三首）。应良不听，与黄绾有隙。
是年，黄绾长兄黄绍卒。
是年，黄绾与贵溪县令薛宗铠有书函往来，作《答薛子修书》。
是年，王阳明在越，门人日进。郡守南大吉以座主称门生，辟稽山书院，聚八邑彦士，身率讲习以督之。南大吉还续刻《传习录》于绍兴，并作《传习录序》一种。
是年，王阳明有书函《与黄宗贤一》。嗣后，黄绾就“著察之教”与王阳明进行切磋，成《寄阳明先生书》（二首之一）。
是年，黄绾与南京刑部主事胡森结交。一日，胡森造访黄绾官邸，请黄绾为其父竹山翁别号———“竹山”作记；因黄绾与竹山翁相知，遂成《竹山记》。
又，胡森奉养其父竹山翁、母王氏于南都寓所，黄绾获游于竹山翁、胡森父子间，“辱知最深”；一日，坐于燕寝，胡森请黄绾为其南都寓所命名，黄绾名之曰“善养”，并作《善养轩记》。
是年左右，黄绾为太平石库钟氏后裔所创置的“合宗祠堂”作记，成《钟氏合宗祠堂记》。
是年左右，南都名医谢贡资请黄绾为其自号“巢云”作记，黄绾有《巢云记》。
是年左右，黄绾在南都龙广山，结庐以玩《易》，庐舍名之曰“学易”。还追记自弱冠以来学《易》、玩《易》的经验与体会，成《学易轩记》。
是年左右，黄绾有《寄婿高洵书》，劝勉女婿高洵习举业之时，以圣学为先， 还希望高洵与小儿黄承文一同前往越中，师从阳明先生。
是年左右，黄绾作《寄王定斋书》（二首）。
