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济公本来是一个人，后来成为民间信仰敬重的一尊神。这当然有其多方面的原因，并且有一个演变过程。但其催化剂和引发点，很可能是他的遗体被火化时出现了很多神奇的舍利子。
僧人火化称为“荼毗”，巴利语ｊｈｐｉｔａ，又作阇维、阇毗、耶维、耶旬，意译为烧身，也就是火葬的意思。行荼毗之火葬的场所就称为荼毗所。济公是在虎跑寺荼毗的。佛教传入中国汉地，寺院中僧人去世，不是如同印度将尸体直接放在木柴堆上烧，而多用一种特制的缸，死者结跏趺坐（盘坐）于缸中，填充木柴、木炭、松香、香料等，点火焚化。也有较大型的寺院，设化身窑，为僧人及信徒火葬。与火化同时形成的塔葬，也起源于佛教。佛教徒的尸体火葬后的骨灰（或舍利），一般建塔安奉，安奉的仪式称“入塔”。
僧人火化称为“荼毗”，巴利语ｊｈｐｉｔａ，又作阇维、阇毗、耶维、耶旬，意译为烧身，也就是火葬的意思。行荼毗之火葬的场所就称为荼毗所。济公是在虎跑寺荼毗的。佛教传入中国汉地，寺院中僧人去世，不是如同印度将尸体直接放在木柴堆上烧，而多用一种特制的缸，死者结跏趺坐（盘坐）于缸中，填充木柴、木炭、松香、香料等，点火焚化。也有较大型的寺院，设化身窑，为僧人及信徒火葬。与火化同时形成的塔葬，也起源于佛教。佛教徒的尸体火葬后的骨灰（或舍利），一般建塔安奉，安奉的仪式称“入塔”。
