台州市图书馆

临济宗杨岐派为方会所创，因住杨岐山（在今江西萍乡县北）而得名，至今绵延不绝。方会自幼机警聪颖，在湖南潭州道吾山出家，潜心阅读经典，有过目不忘的美誉。他追随慈明禅师石霜楚圆时，任监院，开悟后，住筠州九峰山， 后来栖止在江西袁州杨岐山的普通禅院，举扬宗风，接引学人，门庭繁茂，蔚成一派，后世称为杨岐派。
  杨岐宗风不衰，后世临济弟子大多出于杨岐门下，所以杨岐宗又被视为临济正宗。《续传灯录》说，杨岐方会兼具临济和云门两家的风格。当时禅林也盛传，杨岐方会兼有百丈怀海、黄檗希运的特长，又得马祖道一的大机、大用， 比喻他的宗风如“虎”；与他同门的黄龙慧南，则被比喻为“龙”，二派同时并立。
  方会不像黄龙慧南那样，用“三关”之类固定的格式启悟学者，而是侧重灵活的机语，推崇机锋棒喝，以拈提先人古则、拂拳棒喝、勘辨公案为悟入的机要。
  禅宗临济杨岐派在西湖佛教中长期占有优势地位。宋代以后，其门徒更几乎囊括了临济宗的全部道场。江南临济宗大多出自杨岐派四祖的“三佛”或“二勤一远”（佛眼清远、佛鉴慧懃、佛果克勤），从昭觉克勤开始，担当了临济正宗的重任。克勤弟子又分为杭州径山派（宗杲）和苏州虎丘派（绍隆）；同属杨岐派，又有“看话禅”与“默照禅”之争；“灵隐派”与“北■派”相异。