台州市图书馆

日毂升边不计程，转头已是隔重溟。更遭尊者相勾引，瀑捣飞梁梦未醒。
  诸方门户总经过，恼乱春风有几多。今日慈云重睹对，丝毫不隔最殽讹。
  按：此二首诗偈第一首押下平声青韵，第二首押下平声歌韵，与其它诗偈押韵不同。作者“物初”当是物初大观（１２０１—１２６８），字物初，号慈云，俗姓陆。
  鄞县（今浙江宁波）人。乃陆佃之后。自幼父母双亡，仲父使就举业，后弃之， 从道场山北海悟心禅师萝发受具。首见育王无准师范禅师，后依净慈寺石田法熏禅师为掌记。会北'居简禅师寓冷泉，访净慈，参之开悟。之后随北'迁道场山、净慈寺。理宗淳祐元年（１２４１），出世住临安府法相禅院，后历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈山教忠报国禅寺、庆元府阿育王山广利禅寺。度宗咸淳四年（１２６８）卒，年六十八。葬寺西庵。有诗文集《物初剩语》二十五卷，今存日本。事见其嗣法门人元晦、元熙所撰《郧峰西庵塔铭》。门人德溥等编《物初大观禅师语录》及清释际祥等编《净慈寺志》卷十《法嗣》。这两首诗已收入《全宋诗》６０册３８９６３页，但第二首中的“慈” 字误作“蒸”，当改。大观作这两首和诗当是在景定四年十一月十日他入住阿育王山广利禅寺后的事。