(四)登临石桥,游历各地

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内容出处: 《天台山与中国五百罗汉文化》 图书
唯一号: 110820020210002825
颗粒名称: (四)登临石桥,游历各地
分类号: B949.2
页数: 2
页码: 120-121
摘要: 景定三年(1262)九月重阳前五日,静照来到了天台石桥。天台石桥, 位于今浙江天台县天台山。天台山是著名的佛教圣地,山中的国清寺,是天台宗的发祥地,也是日本天台宗的祖庭,南宋时名列禅院“十刹”。石桥位于天台山石梁飞瀑境内,自古作为五百罗汉的道场享有盛名。两宋时, 来华日僧多会到此巡礼。据说,北宋日僧成寻以516杯茶供养石桥罗汉, 杯中突现八叶莲花。南宋日僧荣西过此桥,有518名罗汉现身与之说法。
关键词: 天台 罗汉 宗教文化

内容

景定三年(1262)九月重阳前五日,静照来到了天台石桥。天台石桥, 位于今浙江天台县天台山。天台山是著名的佛教圣地,山中的国清寺,是天台宗的发祥地,也是日本天台宗的祖庭,南宋时名列禅院“十刹”。石桥位于天台山石梁飞瀑境内,自古作为五百罗汉的道场享有盛名。两宋时, 来华日僧多会到此巡礼。据说,北宋日僧成寻以516杯茶供养石桥罗汉, 杯中突现八叶莲花。南宋日僧荣西过此桥,有518名罗汉现身与之说法。
  静照自述在石桥“作尊者茶供,假榻桥边,梦游灵洞,所历与觉时无异。忽闻霜钟,不知声自何发”。① 醒后,静照“因缀小偈,以纪胜事”。② “一时名衲, 如珙横川、度虚舟等四十二人,赓韵和之”。③ 静照后来把这些诗偈制成诗轴, 带回了日本。日本文永十一年(1274),时住镰仓禅兴寺的大休正念为此诗作序,提到自己在新昌大佛寺与静照重逢之际,见到后者出示游天台石桥偈颂, “亦尝赘语”。可见,静照在游历诸地寺院时,会出示自己创作的天台偈颂,请高僧道友赓和,因此,唱和者当时的行踪可为我们考察静照的行迹提供线索。
  目前所知的唱和者共有42位,其中,作偈时行踪比较明确的有如下几位: 阿育王寺住持物初大观、时住中天竺寺或灵隐寺的虚舟普渡、天台山万年报恩光孝禅寺住持妙弘、宁海吉祥寺住持古囦德潭、新昌县云居寺住持东州惟俊、新昌大佛寺首座大休正念、静照归国前三个月入主江西袁州仰山太平兴国寺的环溪惟一[二]。可以明确的是,静照在离开阿育王寺之后,曾经去过上述僧人当时所在的寺院,与江浙两地的僧人交往密切。
  景定五年(1264)正月,智愚受命住持净慈寺,静照也随同前往。同年秋, 静照游洞庭湖,并作颂云:“雁落洞庭芦岸秋,楚天云淡画图幽。孤舟游泳波心月,七十二峰一目收”。④ 咸淳元年(1265)八月,静照向虚堂辞行,呈颂云:“十载从师几诟举,到头一法不曾传。有无句荡家私尽,万里归空东海船”,⑤表明其已了悟禅宗深意, 达明心见性之境界。

附注

①[日]无象静照,等.无象照公梦游天台偈轴并序[A].玉村竹二.五山文学新集·第6卷[Z]. 东京:东京大学出版会,1972.640. ②同①。 ③[日]卍元师蛮.本朝高僧传[A].大日本佛教全书[Z].东京:佛书刊行会,1913.305. ④[日]西隐善金.法海禅师行状记[A].塙保己一.续群书类从·第九辑上[Z].东京:续群书类 从完成会,1927.367. ⑤ 同④。

知识出处

天台山与中国五百罗汉文化

《天台山与中国五百罗汉文化》

出版地:上海

本书天台山五百罗汉传播考、天台山五百罗汉与茶文化、天台山五百罗汉与诗画艺术三编。

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