南宋《江阴军乾明院五百罗汉尊号碑》在明代被收入《大藏经》中

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内容出处: 《天台山与中国五百罗汉文化》 图书
唯一号: 110820020210002724
颗粒名称: 南宋《江阴军乾明院五百罗汉尊号碑》在明代被收入《大藏经》中
分类号: B949.2
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摘要: 南宋《江阴军乾明院五百罗汉尊号碑》在明代被收入《大藏经》中。如莲池株宏所言:“古来此方著述入藏者,皆依经论人藏成式:梵僧。若干员,汉僧若干员,通佛法宰官若干员,群聚而共议之。罗汉尊号碑》的入选《大藏经》,明显属于“通佛法宰官”一类,可见其慎重。此可见,乾明院的五百应真名号是可靠的,近千年来已渐成定论,难以撼动。东土教文入藏,确有严密程序。据宋释志磐《佛祖统纪》卷五十三载:宋真宗时“章懿太后遣使诣天竺,请。式法师为国行忏。师上《金光明护国仪》,因奏天台教卷乞入大藏”。科教经纶一百五十卷,令三藏惟净集左右街僧职,京城义学、文学沙门二十人,故高道素师傅、明末四大高僧莲池株宏《续入藏诸贤著述》云。
关键词: 天台 罗汉 宗教文化

内容

南宋《江阴军乾明院五百罗汉尊号碑》在明代被收入《大藏经》中。按
  照惯例,凡人藏之文均须经当时的高僧硕德共同审定通过,是极其严肃的,马
  虎不得。如莲池株宏所言:“古来此方著述入藏者,皆依经论人藏成式:梵僧
  若干员,汉僧若干员,通佛法宰官若干员,群聚而共议之。”《江阴军乾明院五百
  罗汉尊号碑》的入选《大藏经》,明显属于“通佛法宰官”一类,可见其慎重。由
  此可见,乾明院的五百应真名号是可靠的,近千年来已渐成定论,难以撼动。
  东土教文入藏,确有严密程序。佛教天台宗著述入选《大藏经》,亦是如
  此。据宋释志磐《佛祖统纪》卷五十三载:宋真宗时“章懿太后遣使诣天竺,请
  式法师为国行忏。师上《金光明护国仪》,因奏天台教卷乞入大藏”。宋吕夷简
  等编纂的《景祐新修法宝录》卷十七载:“天圣四年(1026)四月,内出天台智者
  科教经纶一百五十卷,令三藏惟净集左右街僧职,京城义学、文学沙门二十人,
  同加详定,编录入藏。”天台宗著述入藏,亦是经“大内”———皇宫内库发书,经
  “三藏惟净集左右街僧职,京城义学、文学沙门二十人,同加详定”,方能“编录
  入藏”。故高道素师傅、明末四大高僧莲池株宏《续入藏诸贤著述》云。

知识出处

天台山与中国五百罗汉文化

《天台山与中国五百罗汉文化》

出版地:上海

本书天台山五百罗汉传播考、天台山五百罗汉与茶文化、天台山五百罗汉与诗画艺术三编。

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