台州市图书馆

人类是在各自特定的自然和社会环境中创造和形成了五彩纷呈、风格迥异的区域文化，而自然地理、社会经济和社会制度三个环境是影响一个区域文化生成的最主要因素。自然地理环境是为人类提供文化生活的物质资源和活动场所的自然系统，并与人类社会相互作用，构建了文化的地理环境。因而明代著名人文地理学家王士性（１５４７—１５９８，台州临海人）在其人文地理学名著《广志绎》中，将浙江划分为“泽国”、“山谷”、“海滨”三个文化区：“杭、嘉、湖平原水乡，是为泽国之民；金、衢、严、处丘陵阻险，是为山谷之民；宁、绍、台、温连山大海，是为海滨之民。”① 东瓯的自然地理环境最大特点是“负山枕海”。根据王士性的划分，东瓯的温黄平原与温瑞平原，天台、仙居、丽水、瓯西等山区，三门湾、台州湾、乐清湾、温州湾等滨海地区，亦可划分成“泽国”、“山谷”、“海滨”三个不同自然地理环境的文化区，从而形成了“稻作”、“采猎”、“海作”三种相对不同的生产方式， 导致了生活方式、风俗习惯和价值观念的差异：“三民各自为俗：泽国之民，舟楫为居，闾阎易于富贵，俗尚奢侈，缙绅气势大而众庶少；山谷之民，石气所钟， 猛烈鸷愎，轻犯刑法，喜习俭素，然豪民颇负气，聚党与而傲缙绅；海滨之民，餐风宿水，百死一生，以有海利为生不甚穷，以不通商贩不甚富，闾阎与缙绅相安，民得贵贱之中，俗尚居奢俭之半。”① 王士性认为：一定的自然地理环境，影响和制约着一定的生产方式（即社会经济环境）；一定的生产方式，影响和制约着一定的观念形态（包括社会制度环境）；而一定的观念形态，则是一定的区域文化生成的基本特征和基本精神。
  王士性的“文化生态”理论，比黑格尔在《历史哲学》一书中所提出的相似理论要早２００多年。
  王士性的“三种地理类型划分”的人地关系理论，虽是针对封建社会而言， 但对东瓯史前文明也基本适用。因为“三种地理类型”中的东瓯史前先民因自然地理环境的不同，分别形成了各自不同的文化特点。这种文化特点一直保存至今。