十四、新发现《全宋文》未收的戴敏散文《一轩记》

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内容出处: 《戴复古论稿》 图书
唯一号: 110820020210001283
颗粒名称: 十四、新发现《全宋文》未收的戴敏散文《一轩记》
分类号: K82-64
页数: 3
页码: 183-185
摘要: 戴敏(1101—1171)是南宋前期诗人,有脍炙人口的诗集《东皋子集》传世,该集入选《四库全书》。其作品虽然不多,倪祖义曾评其诗:欢适、伟丽、清拔、闲暇四体皆备。戴敏之子就是江湖诗派代表人物戴复古,其诗也就附录于戴复古的《石屏诗集》里。而戴敏的散文一直未见记载,因为戴敏逝世时,戴复古年仅四岁,戴敏的诗文也就都散失了,后来他在江湖上寻访父亲的作品,仅得十首诗歌,没有发现散文,不然他也会将它附录在其诗集里的。
关键词: 文学研究 中国 人物研究

内容

戴敏(1101—1171)是南宋前期诗人,有脍炙人口的诗集《东皋子集》传世,该集入选《四库全书》。其作品虽然不多,倪祖义曾评其诗:欢适、伟丽、清拔、闲暇四体皆备。戴敏之子就是江湖诗派代表人物戴复古,其诗也就附录于戴复古的《石屏诗集》里。而戴敏的散文一直未见记载,因为戴敏逝世时,戴复古年仅四岁,戴敏的诗文也就都散失了,后来他在江湖上寻访父亲的作品,仅得十首诗歌,没有发现散文,不然他也会将它附录在其诗集里的。
  戴氏世居浙江温岭塘下,笔者与戴氏是同乡,最近接到朋友的电话,说是在翻阅《沈岙潘氏宗谱》时,看到一篇《一轩记》,下署戴敏,不知是否即戴复古之父,我让他把《沈岙潘氏宗谱》等有关资料寄过来让我细看。
  在1996年重修的《沈岙潘氏宗谱》卷十《艺文》一章中果然有《一轩记》,现将其标点并作注释,全文如下: 一 轩 记沈山潘君希梁① ,素位而不愿外② ,定静而不华逞③ ,以一名其燕居之轩,请予以记。
  一之名义磋乎④ ?一之为用大矣。天得一而清⑤ ,地得一而宁,吾人得一而为诚⑥ 。天以气言,地以质言,而人则以心言。天不一则不清,地不一则不宁,日月何系焉⑦ ,万物何覆焉,华岳何不载重⑧ ,河海何振不泄焉⑨ ,则又奚论于人心⑩ 。人心不一,志可不贰以二瑏瑡,意可不参以三亦鲜矣瑏瑢。
  人心之一何归瑏瑣?子之事父,一于孝也,曾子之养志瑏瑤,子路之尽思瑏瑥,希梁之一于孝是欤。弟之事兄,一于悌也瑏瑦,君实之奉伯康瑏瑧,公权之事公绰瑏瑨,希梁之一于悌是欤。宾主之恭,贤否之哲瑏瑩,希梁处之不戾瑐瑠,何莫不由心之一也。引而伸之,一此心者,非一当人然,天下之人, 上下皆当然。为天子者,一此心而天下治,为诸侯者,一此心而境内安, 为大夫士庶人者,一此心身修而家齐矣。纯一者,全此心而无外也,专一者,守此心而在内也,若希梁甫能守此心之一以名轩者,义正渊深也。
  且潘世为吾邑著姓,诗礼传家,其先多隐君子,今希梁高尚其志,匮玉不炫瑐瑡,清静自怡,盖将登首阳之巅瑐瑢,涉富春之濑瑐瑣,寻问饿夫狂奴遗事, 不耀其采与光者也。
  古云:表之曲者影必斜,源之清者流必洁。守一于心,源清之得,于家尚已,一之称,情何喙瑐瑤。
  同邑戴敏拜撰这是戴敏应姻亲潘希梁之请,为其居所所作之记,文中作者对潘氏用“一” 来命名、并自号一轩大为赞赏。他认为做人要专一,人心要统一,要统一到孝悌上来,只有这样才能做到身修家齐,所以潘氏以一来命名,是“义正渊深”。
  全文不长,但内容深邃,文笔老到,说理酣畅,对“一”的理解入木三分,确实是一篇言简意赅可以传世的好文章。
  沈岙潘氏世居温岭市大溪镇小塘岭下,距戴氏故里约三十公里,耕读传家。据该谱记载: 一轩主人潘希梁“讳旨灏,名希梁,号一轩。仔芳公长子,生于宋元符庚辰年(1100)十一月十六日子时,性孝友,与从兄同心无间一膜,博极群书,熟悉古今成败之迹,卒于绍兴丁卯年(1147)五月初三日午时,配椒江安人林氏,合葬于白山西麓,子一,馨英。” “馨英字从华,号芍阑,希梁之子,生于宋绍兴壬戌年(1142)八月十五日午时,性刚直,少游邑校,勤学好问,深得八行先生体用之学,以对策举孝廉,不阿权贵,官终提举洞霄宫。卒于庆元戊午年(1198)十二月十一日戌时,享年六十有五。配恭人林氏,合葬于狮岩前。” 戴敏生于公元1101年,比潘希梁少一岁,戴家与潘家数通婚姻,希梁之堂侄女舜英即嫁与南塘戴伯仁,堂侄馨蒙娶佛陇戴氏,因此,戴敏以姻亲之家为同龄者作《一轩记》,是比较可靠的。
  唯恐修谱者误将别人之文题作戴敏,笔者特将《全宋文》的篇目检索了一遍,也未见《一轩记》,可见《全宋文》编者也未发现过此文,今特公之于众,今后可作为《全宋文补辑》时的资料。
  原载《台州文化学刊》2013年1、2期合刊

附注

注释:① 沈山:现称沈岙,属温岭市大溪镇北城管理区沈岙村。 ② 素位:根据现在所居之位,做本分的事。《礼·中庸》:“君子素其位而行,不愿乎其外。” ③ 定静:宁静。华逞:虚浮而放纵。 ④ 磋乎:可以商讨吗。 ⑤ 一:专一、统一。 ⑥ 为诚:成为真诚的人。 ⑦ 何系:靠什么悬挂。 ⑧ 华岳:华山。何不:凭什么不怕。 ⑨ 何振不泄:凭什么振作而不泄漏。 ⑩ 奚论:何论,不用说了。于人心:对于人心。 瑏瑡贰以二:从属于二主。 瑏瑢意可不参以三亦鲜矣:不三心二意的就少见了。 瑏瑣之一何归:专一到哪里。 瑏瑤曾子:曾参,孔子弟子,大孝子。养志:奉养之道能顺承父母之意志。 瑏瑥子路:仲由,孔子弟子。尽思:子路家贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外。亲没,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累裀而坐,列鼎而食,乃叹曰:虽欲食藜藿为亲负米而不可得也。孔子曰:由也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也。 瑏瑦悌:善事兄长。 瑏瑧君实:宋司马光,字君实,一代名相, 与其兄伯康名旦,友爱甚笃,伯康年八十,君实奉之如严父,保之如婴儿,每食少顷,则问曰:得无饥乎?天少冷,则抚其背曰:衣得无薄乎? 瑏瑨公权:唐代书法家柳公权兄弟友爱。公绰:柳公权之兄,唐朝名臣。 瑏瑩哲:智虑。 瑐瑠戾:违背。 瑐瑡匮玉不炫:藏玉于柜不炫耀,比喻深藏而不自夸。 瑐瑢首阳:首阳山就是周高士伯夷叔齐不食周粟饿隐之处。 瑐瑣富春之濑:在今浙江桐庐县西,后汉严光隐居于此,富春江畔有滩称富春濑,为严光游钓处。 瑐瑤情何喙:在情感上没有什么可言说的了,表示用一来命名是最恰当的了。

知识出处

戴复古论稿

《戴复古论稿》

出版者:上海古籍出版社

本书收集了作者二十多年来跟踪研究南宋江湖诗人戴复古的全部发表成果,对其家世、生平事迹、年谱、文学成就等方面作考辨、研究,对戴氏家族的兴起和发展上做些甄别、阐发等,勾勒出诗人的生命轨迹与文学活动,以解读戴复古的诗文成就。

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