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【时事】春，蒙古张柔攻泗州，旋还。四月，赵葵为枢密使兼参知政事，督视江淮京湖军马，陈韡知枢密院事，湖南安抚大使兼知潭州。六月，宋诏令掩埋两淮、襄、蜀及江、闽内郡曾经兵州县暴尸。七月，吴潜知福州。
【文坛述要】年初，刘克庄返里，六十一岁。是年，秦九韶撰《数书九章》成。宋慈撰《洗冤录》成。
【事迹】居家。
三月三十日，卒于故里，合葬屏山白岩下。
按：《四明桃源戴氏家乘》：“卒淳祐七年三月十三日，年八十一。娶吴氏， 继娶楼氏，合葬屏山白岩下。” 是年，武衍作诗悼之。
《戴集》附录二第４０５ 页《悼戴式之》：“九原不作空遗稿，三些吟魂泪为倾。” 按：武衍，字朝宗，汴人，寓临安，有《适安藏拙余稿》。
【附考】刘丽玲《戴谱》以四月赵葵为枢密使，而将《寄上赵南仲枢密》诗系于此年。
误。赵葵于淳祐二年、四年两次同枢密院事，本年四月为枢密使而戴复古三月已卒。
（五） 谱后谱主后人不甚兴旺，诸孙一两人而已。
曾作《吾族两派而下，吾之一派衰落殆尽，诸孙一两人而已，其势不绝如线，彼之一派富盛。一日出门有感》 （见《戴集》卷四第１３４页）。考诸《四明桃源戴氏家乘》，戴敏有三兄弟，谱主仅有一兄戴翼，故云两派而下。谱主有子二人：戴琦、戴浒。戴琦有女适陈仁道，十年而寡。其他未及记载，也许就已不多，诸孙一两人。戴翼一派富盛，但也未见记载。
南塘戴氏枝繁叶茂。
谱主曾有诗《岁旦族党会拜》（见《戴集》卷三第７７页）：“衣冠拜元日，樽俎对芳辰。上下二百位，尊卑五世人。”《戴集》所附族人诗，即有２７人，所作近百首，可想见当时诗风之盛。其中较有成就的就有侄孙戴木，著有《渔村集》、《类事蒙求》。还有戴昺，字景明，号东野，嘉定乙卯（１２１９）发解于州，终赣州法曹参军。有《东野农歌》正续二集传世，其中有和谱主诗１６首。其余几侄孙亦能诗，如戴槃，字子渊； 戴服，字岂潜；戴汝白，字君玉；戴奎，字文祥；弟文信、文益；戴昺弟亦龙、仲晦等。几人常与谱主会聚一起饮酒吟诗，极一时之盛。
南塘戴氏大族至明初忽遭灭族之祸。
谱主六代孙戴宗涣《洪武壬戌春吾族颠沛，避地方还，见景伤怀》诗中记录了一些消息：“无人到此不心灰， 况我亲情更可哀。悄悄悲风生网榇，悠悠恨水绕楼台。垣墙积雨生青草，石壁逢春上绿苔。满眼凄凉禁不得， 惟望天道有阳回。” 清戚学标在《台州外书》中有：“时太祖用法严峻，有司阿旨诛求。邑内江氏，及白山蔡氏皆无故被抄。泉溪丰城令王瑜家几亦不免。况戴氏系国珍之姻，富盛累叶，固日处危地。”又于《三台诗录 》中，录戴宗涣诗，并作小跋于下： “壬戌为洪武十五年，时太祖政尚严峻，士民家动被抄没。南塘自宋元来名人辈出，富盛累世，未免侈汰逾制，然非有不法事，为客胡应巾、叶得中等乘机告讦，姻戚瞿某证成之，遂至戴氏一门无遗。”戴氏仅一、二人在外者得以幸免，南塘戴从此一蹶不振。
幸于灭族前已迁出一支居温岭，才绵延未绝。至明中叶，又兴盛起来。
戴豪于《先祖慎斋府君行状》中记载：“公曾祖伯善仕元，累官至浙江行省经历。洪武初，以元之故官例谪凤阳为民，更赦还乡里，再徙温岭，今分隶太平，遂为太平人。”温岭今称温岭街，为一小集镇。戴豪（１４５ ８—１４９４）字师文， 明成化戊戌进士，年仅廿一。后官至广东右参政，可惜不寿，年仅３７岁，所著有《 赘言录》行世。其从兄戴颙、从弟戴特亦为进士，各有著述。后世历清、民国至今，子孙繁衍，蔚为大族。
谱主之诗词作品，于宋时已分期结集由诗友选出，成《石屏小集》、《石屏续集》、《石屏三稿》、《石屏四稿上下卷》、《石屏后集》五册，其流风遗韵，惠泽后世。其版本流传序列如下： 元至正十八年（１３５８） 七世孙戴子英校家藏旧本，以图新刻，并请贡师泰作序，几册合为一本，书名为《石屏集》。
《贡师泰序》：“先生之诸孙文璝知所好尚，校旧本以图新刻，益广其传，垂之永久，可谓能世其家者。予过天台，文璝间以序来谒，遂不敢以后学辞，而书之首简。先生讳复古，字式之，石屏其自号云。至正戊戌孟冬既望，宣城贡师泰序。” 此元刊本已早佚，大约收诗较全。明《诗渊》据此本录入大量戴诗，有些为诸本未见 。此本为以后明清选刻本之祖本。戴子英，字文璝，号闲懒。仕至江浙行枢。
明成化十五年（１４７９），戴豪将族人所藏本附录族人诗谋刻以传世，未果。
戴豪将石屏九世孙戴恬隐、潜勉、戴镛各自所藏诸本携京求完本。豪又取《南塘遗翰》所载戴东野诸人诗附后将刻以传世，不久豪卒于官，而志未果。
弘治十七年（１５０４），庐州通判马金以选家眼光，选诗９００篇，附录父诗及族人诗为十卷，定名为《石屏集》，成为定本，通称明弘治本。
马金以其家所得抄本，与石屏十世孙六安学正戴镛家藏版本校对异同，以选家眼光，选出诗９００篇，计近古体１卷９８首，五言律４卷４５２首，七言律１卷２２０首，绝句１卷１３０首。重加编次，按体裁分为７卷 ，词２５篇，另立１卷，戴敏诗１０首仍录集首，又取镛所藏戴东野诗１３３首为１卷，其他戴氏诸孙诗９７ 首，计２７人，另立１卷，附载于后，合为１０卷，定名为《石屏集》。六安州守宋鉴为之刊校，谢铎作序， 马金书后，成为定本，通称明弘治本。
万历年间潘是仁编《宋元名家诗集》内收《石屏诗》六卷。
潘是仁字訒叔，新安人，生平无考，明万历间人，编刻过多种宋元诗歌总集， 万历四十三年（１６１５）编《 宋元诗四十二种》收入《石屏诗集》六卷。其中卷一五言古诗，卷二七言古诗，卷三五言律诗，卷四七言律诗 ，卷五五言绝句、六言诗，卷六七言绝句，未收词作与序跋。计３７２题、４５３首诗。仅及弘治本之一半。
清乾隆《四库全书》集部别集类收录了《石屏集》六卷。
乾隆四十二年（１７７７）三月恭校之《四库全书》本《石屏集》，与弘治本比较， 已将戴氏裔孙之作另立单行，石屏之词也另立一部，删除了明代的序跋，并将７ 卷并为６卷，其中诗篇也略漏一二。
清康熙二年（１６６３）吴之振编《宋诗抄》亦收录《石屏诗抄》。
《宋诗抄》之《石屏诗抄》收诗５０６首，编次与弘治本同，而诗仅一半。后《宋诗抄补》中《石屏集补录》 又补录１６首并６联。
清嘉庆二十二年（１８１７）临海宋世荦刊刻《台州丛书甲集》本、１９３４年商务印书馆出版发行的《四部丛刊》本。
此二书为当今《石屏集》较为常见之版本，二书均据弘治本，仍为１０卷，二书区别仅在于前者有宋世荦重刊序，后者保存了１５０４年、１５０７年十世孙戴镛作的二篇跋文，还增加了荛圃主人黄丕烈于１８０２年之题跋，并将书名定为《石屏诗集》。
１９９２年浙江古籍出版社重新印行了《戴复古诗集》。
《戴复古诗集》，金芝山点校，以《四部丛刊》本为底本，参校《文渊阁四库全书》本、《台州丛书甲集》本 ，书后收弘治本漏收之诗１４首。调整了序跋，增加了题咏和品评。
１９９３年江苏古籍出版社出版温岭县地方志办公室新编选的《石屏诗词三百首》。
《石屏诗词三百首》由张可求、吴茂云选注，选录伤时忧国、同情人民疾苦、讴歌山水、吟唱友情，以及与故乡人事景物有关之诗词共３０８首，其中古体４４ 首，五律１２６首，七律７２首，绝句５１首，词１５篇， 并为之作注。前有中科院文研所卢兴基之序，及编者前言，后附家世考、版本考等论文七篇。
２００４年北京大学出版社《全宋诗·戴复古》出版。
由北京大学王岚整理的《全宋诗》卷二八一三《戴复古》，以《四部丛刊》本为底本，参校《四库全书》本、 《南宋群贤小集》本等，新辑集外诗为第八卷，计３１首。
２００８年吴茂云校注《戴复古全集》出版。
中国文史出版社２００８年出版了吴茂云校注之简体横排本《戴复古全集》，第一次以《台州丛书甲集》本为底本，参校《四部丛刊》本、《四库全书》本等。新增诗抄补６３首，词抄补２１首，佚文２篇，为新出收诗词最全者。并搜集后人之传记、序跋、酬唱、评价诗文，又附录校注者论文５篇，务求一册在手可窥全豹。
２０１２年浙江大学出版社出版了吴茂云、郑伟荣校点《浙江文献集成大家全集系列·戴复古集》。
该本为繁体直排本。２００６年浙江省哲学社会科学发展规划领导小组办公室将“浙江文献集成系列”课题向全社会招标，其中有《石屏诗集》整理一项，吴茂云、郑伟荣中标，为浙江省社科课题立项。集前有当时为省委书记习近平的《浙江文化研究工程成果文库总序》，和省长赵洪祝之《浙江文化研究工程序》。
比之２００８版《戴复古全集校注》，未收注释，而新增佚诗４首和三篇研究文章， 又新编了《戴复古交游人物索引》和《戴氏名录索引》，方便了读者研究使用。
戴复古不但是诗人，还有不少词作。《石屏词》早期大都作为《石屏集》中之一卷，弘治本中的卷八即为词卷 ，收词２５首。接着的《台州丛书》和《四部丛刊》也都是依样葫芦。
《石屏词》一卷单行的抄本不少，有： 唐宋名贤百家词钞本， 宋元明家词钞本， 天一阁抄本， 明抄宋五家词本， 汲古阁刊本，载《六十四家词》中， 《石屏长短句》（一卷）毛斧季校本，武进董氏有刊本。
《四库全书》里用的是安徽巡抚采进本，亦即是毛本，毛本里有《石屏集》中的２５篇，再加《花庵词选》所录８首汇集付梓。
《中国文学珍本丛书》第一辑中的《宋六十名家词》录《石屏词》一卷。
《四部备要》中的《宋六十名家词》中也有此一卷。
《全宋词》今人唐圭璋所编，收戴词４６篇，其中最后的《沁园春·送姚雪篷之贬所》仅存半篇，这是目前最完备的本子。
戴复古的文章流传至今的很少，仅三篇。《嘉庆太平县志》载有戴的《跋丁梅岩集》一文，百余字，作于嘉熙四年（１２４０）重九后三日。丁氏名希亮（１１４６— １１９２），字少詹，温峤人，有《梅岩集》传世。 这个跋当是为丁氏后人付梓时所作。近辑得《邹震父梅屋诗跋》，亦仅百字，作于端平丙申（１２３６）。邹震甫，名登龙，字震甫，临江人，著有《梅屋吟》。近几年发现的《宋故淑妇太孺人毛氏墓志铭》，是戴复古为其族侄妇毛氏所作，未见典籍记载。戴文其余也就是三篇自序，没有洋洋大文。《石屏新语》二卷，旧题戴复古撰，《四库全书总目提要》认为：“是编以‘石屏新语’为名，则当为复古所手著，乃编中惟录张洵古《 五代新说》、陈郁藏《一话腴》二种，而多所删节，当是后人依托其名，抄撮成帙了。” 《石屏新语》不常见 ，《四库》仅作存目，其论断当不妄也。
【文坛述要】年初，刘克庄返里，六十一岁。是年，秦九韶撰《数书九章》成。宋慈撰《洗冤录》成。
【事迹】居家。
三月三十日，卒于故里，合葬屏山白岩下。
按：《四明桃源戴氏家乘》：“卒淳祐七年三月十三日，年八十一。娶吴氏， 继娶楼氏，合葬屏山白岩下。” 是年，武衍作诗悼之。
《戴集》附录二第４０５ 页《悼戴式之》：“九原不作空遗稿，三些吟魂泪为倾。” 按：武衍，字朝宗，汴人，寓临安，有《适安藏拙余稿》。
【附考】刘丽玲《戴谱》以四月赵葵为枢密使，而将《寄上赵南仲枢密》诗系于此年。
误。赵葵于淳祐二年、四年两次同枢密院事，本年四月为枢密使而戴复古三月已卒。
（五） 谱后谱主后人不甚兴旺，诸孙一两人而已。
曾作《吾族两派而下，吾之一派衰落殆尽，诸孙一两人而已，其势不绝如线，彼之一派富盛。一日出门有感》 （见《戴集》卷四第１３４页）。考诸《四明桃源戴氏家乘》，戴敏有三兄弟，谱主仅有一兄戴翼，故云两派而下。谱主有子二人：戴琦、戴浒。戴琦有女适陈仁道，十年而寡。其他未及记载，也许就已不多，诸孙一两人。戴翼一派富盛，但也未见记载。
南塘戴氏枝繁叶茂。
谱主曾有诗《岁旦族党会拜》（见《戴集》卷三第７７页）：“衣冠拜元日，樽俎对芳辰。上下二百位，尊卑五世人。”《戴集》所附族人诗，即有２７人，所作近百首，可想见当时诗风之盛。其中较有成就的就有侄孙戴木，著有《渔村集》、《类事蒙求》。还有戴昺，字景明，号东野，嘉定乙卯（１２１９）发解于州，终赣州法曹参军。有《东野农歌》正续二集传世，其中有和谱主诗１６首。其余几侄孙亦能诗，如戴槃，字子渊； 戴服，字岂潜；戴汝白，字君玉；戴奎，字文祥；弟文信、文益；戴昺弟亦龙、仲晦等。几人常与谱主会聚一起饮酒吟诗，极一时之盛。
南塘戴氏大族至明初忽遭灭族之祸。
谱主六代孙戴宗涣《洪武壬戌春吾族颠沛，避地方还，见景伤怀》诗中记录了一些消息：“无人到此不心灰， 况我亲情更可哀。悄悄悲风生网榇，悠悠恨水绕楼台。垣墙积雨生青草，石壁逢春上绿苔。满眼凄凉禁不得， 惟望天道有阳回。” 清戚学标在《台州外书》中有：“时太祖用法严峻，有司阿旨诛求。邑内江氏，及白山蔡氏皆无故被抄。泉溪丰城令王瑜家几亦不免。况戴氏系国珍之姻，富盛累叶，固日处危地。”又于《三台诗录 》中，录戴宗涣诗，并作小跋于下： “壬戌为洪武十五年，时太祖政尚严峻，士民家动被抄没。南塘自宋元来名人辈出，富盛累世，未免侈汰逾制，然非有不法事，为客胡应巾、叶得中等乘机告讦，姻戚瞿某证成之，遂至戴氏一门无遗。”戴氏仅一、二人在外者得以幸免，南塘戴从此一蹶不振。
幸于灭族前已迁出一支居温岭，才绵延未绝。至明中叶，又兴盛起来。
戴豪于《先祖慎斋府君行状》中记载：“公曾祖伯善仕元，累官至浙江行省经历。洪武初，以元之故官例谪凤阳为民，更赦还乡里，再徙温岭，今分隶太平，遂为太平人。”温岭今称温岭街，为一小集镇。戴豪（１４５ ８—１４９４）字师文， 明成化戊戌进士，年仅廿一。后官至广东右参政，可惜不寿，年仅３７岁，所著有《 赘言录》行世。其从兄戴颙、从弟戴特亦为进士，各有著述。后世历清、民国至今，子孙繁衍，蔚为大族。
谱主之诗词作品，于宋时已分期结集由诗友选出，成《石屏小集》、《石屏续集》、《石屏三稿》、《石屏四稿上下卷》、《石屏后集》五册，其流风遗韵，惠泽后世。其版本流传序列如下： 元至正十八年（１３５８） 七世孙戴子英校家藏旧本，以图新刻，并请贡师泰作序，几册合为一本，书名为《石屏集》。
《贡师泰序》：“先生之诸孙文璝知所好尚，校旧本以图新刻，益广其传，垂之永久，可谓能世其家者。予过天台，文璝间以序来谒，遂不敢以后学辞，而书之首简。先生讳复古，字式之，石屏其自号云。至正戊戌孟冬既望，宣城贡师泰序。” 此元刊本已早佚，大约收诗较全。明《诗渊》据此本录入大量戴诗，有些为诸本未见 。此本为以后明清选刻本之祖本。戴子英，字文璝，号闲懒。仕至江浙行枢。
明成化十五年（１４７９），戴豪将族人所藏本附录族人诗谋刻以传世，未果。
戴豪将石屏九世孙戴恬隐、潜勉、戴镛各自所藏诸本携京求完本。豪又取《南塘遗翰》所载戴东野诸人诗附后将刻以传世，不久豪卒于官，而志未果。
弘治十七年（１５０４），庐州通判马金以选家眼光，选诗９００篇，附录父诗及族人诗为十卷，定名为《石屏集》，成为定本，通称明弘治本。
马金以其家所得抄本，与石屏十世孙六安学正戴镛家藏版本校对异同，以选家眼光，选出诗９００篇，计近古体１卷９８首，五言律４卷４５２首，七言律１卷２２０首，绝句１卷１３０首。重加编次，按体裁分为７卷 ，词２５篇，另立１卷，戴敏诗１０首仍录集首，又取镛所藏戴东野诗１３３首为１卷，其他戴氏诸孙诗９７ 首，计２７人，另立１卷，附载于后，合为１０卷，定名为《石屏集》。六安州守宋鉴为之刊校，谢铎作序， 马金书后，成为定本，通称明弘治本。
万历年间潘是仁编《宋元名家诗集》内收《石屏诗》六卷。
潘是仁字訒叔，新安人，生平无考，明万历间人，编刻过多种宋元诗歌总集， 万历四十三年（１６１５）编《 宋元诗四十二种》收入《石屏诗集》六卷。其中卷一五言古诗，卷二七言古诗，卷三五言律诗，卷四七言律诗 ，卷五五言绝句、六言诗，卷六七言绝句，未收词作与序跋。计３７２题、４５３首诗。仅及弘治本之一半。
清乾隆《四库全书》集部别集类收录了《石屏集》六卷。
乾隆四十二年（１７７７）三月恭校之《四库全书》本《石屏集》，与弘治本比较， 已将戴氏裔孙之作另立单行，石屏之词也另立一部，删除了明代的序跋，并将７ 卷并为６卷，其中诗篇也略漏一二。
清康熙二年（１６６３）吴之振编《宋诗抄》亦收录《石屏诗抄》。
《宋诗抄》之《石屏诗抄》收诗５０６首，编次与弘治本同，而诗仅一半。后《宋诗抄补》中《石屏集补录》 又补录１６首并６联。
清嘉庆二十二年（１８１７）临海宋世荦刊刻《台州丛书甲集》本、１９３４年商务印书馆出版发行的《四部丛刊》本。
此二书为当今《石屏集》较为常见之版本，二书均据弘治本，仍为１０卷，二书区别仅在于前者有宋世荦重刊序，后者保存了１５０４年、１５０７年十世孙戴镛作的二篇跋文，还增加了荛圃主人黄丕烈于１８０２年之题跋，并将书名定为《石屏诗集》。
１９９２年浙江古籍出版社重新印行了《戴复古诗集》。
《戴复古诗集》，金芝山点校，以《四部丛刊》本为底本，参校《文渊阁四库全书》本、《台州丛书甲集》本 ，书后收弘治本漏收之诗１４首。调整了序跋，增加了题咏和品评。
１９９３年江苏古籍出版社出版温岭县地方志办公室新编选的《石屏诗词三百首》。
《石屏诗词三百首》由张可求、吴茂云选注，选录伤时忧国、同情人民疾苦、讴歌山水、吟唱友情，以及与故乡人事景物有关之诗词共３０８首，其中古体４４ 首，五律１２６首，七律７２首，绝句５１首，词１５篇， 并为之作注。前有中科院文研所卢兴基之序，及编者前言，后附家世考、版本考等论文七篇。
２００４年北京大学出版社《全宋诗·戴复古》出版。
由北京大学王岚整理的《全宋诗》卷二八一三《戴复古》，以《四部丛刊》本为底本，参校《四库全书》本、 《南宋群贤小集》本等，新辑集外诗为第八卷，计３１首。
２００８年吴茂云校注《戴复古全集》出版。
中国文史出版社２００８年出版了吴茂云校注之简体横排本《戴复古全集》，第一次以《台州丛书甲集》本为底本，参校《四部丛刊》本、《四库全书》本等。新增诗抄补６３首，词抄补２１首，佚文２篇，为新出收诗词最全者。并搜集后人之传记、序跋、酬唱、评价诗文，又附录校注者论文５篇，务求一册在手可窥全豹。
２０１２年浙江大学出版社出版了吴茂云、郑伟荣校点《浙江文献集成大家全集系列·戴复古集》。
该本为繁体直排本。２００６年浙江省哲学社会科学发展规划领导小组办公室将“浙江文献集成系列”课题向全社会招标，其中有《石屏诗集》整理一项，吴茂云、郑伟荣中标，为浙江省社科课题立项。集前有当时为省委书记习近平的《浙江文化研究工程成果文库总序》，和省长赵洪祝之《浙江文化研究工程序》。
比之２００８版《戴复古全集校注》，未收注释，而新增佚诗４首和三篇研究文章， 又新编了《戴复古交游人物索引》和《戴氏名录索引》，方便了读者研究使用。
戴复古不但是诗人，还有不少词作。《石屏词》早期大都作为《石屏集》中之一卷，弘治本中的卷八即为词卷 ，收词２５首。接着的《台州丛书》和《四部丛刊》也都是依样葫芦。
《石屏词》一卷单行的抄本不少，有： 唐宋名贤百家词钞本， 宋元明家词钞本， 天一阁抄本， 明抄宋五家词本， 汲古阁刊本，载《六十四家词》中， 《石屏长短句》（一卷）毛斧季校本，武进董氏有刊本。
《四库全书》里用的是安徽巡抚采进本，亦即是毛本，毛本里有《石屏集》中的２５篇，再加《花庵词选》所录８首汇集付梓。
《中国文学珍本丛书》第一辑中的《宋六十名家词》录《石屏词》一卷。
《四部备要》中的《宋六十名家词》中也有此一卷。
《全宋词》今人唐圭璋所编，收戴词４６篇，其中最后的《沁园春·送姚雪篷之贬所》仅存半篇，这是目前最完备的本子。
戴复古的文章流传至今的很少，仅三篇。《嘉庆太平县志》载有戴的《跋丁梅岩集》一文，百余字，作于嘉熙四年（１２４０）重九后三日。丁氏名希亮（１１４６— １１９２），字少詹，温峤人，有《梅岩集》传世。 这个跋当是为丁氏后人付梓时所作。近辑得《邹震父梅屋诗跋》，亦仅百字，作于端平丙申（１２３６）。邹震甫，名登龙，字震甫，临江人，著有《梅屋吟》。近几年发现的《宋故淑妇太孺人毛氏墓志铭》，是戴复古为其族侄妇毛氏所作，未见典籍记载。戴文其余也就是三篇自序，没有洋洋大文。《石屏新语》二卷，旧题戴复古撰，《四库全书总目提要》认为：“是编以‘石屏新语’为名，则当为复古所手著，乃编中惟录张洵古《 五代新说》、陈郁藏《一话腴》二种，而多所删节，当是后人依托其名，抄撮成帙了。” 《石屏新语》不常见 ，《四库》仅作存目，其论断当不妄也。
