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《戴集》卷三第１０８页《江上》诗：“一见南塘事，凄然忆故园。”戴复古原注： “仆所居之地名。” 浙江省温岭市新河镇塘下，为南宋江湖派诗人戴复古之故乡，宋时称黄岩南塘。
温岭市地处浙东南沿海，隶属台州，距省会杭州３００公里，南距温州１２２ 公里，北距天台山１５０公里。
唐武德五年（６２２）始置台州，以天台山而得名，（后亦有以“天台”为台州别称之习惯，谱主曾自称天台人）辖章安、临海、始丰、乐安、宁海五县。高宗上元二年（６７５）分临海县南部再置永宁县。天授元年（６９０）九月，永宁县改称黄岩县，以县西黄岩山而得名。宋代，台州隶两浙东路，而辖县如故。至明成化五年（１４６９）十二月，分黄岩县南部方岩、太平、繁昌乡置太平县，以境内太平山而得名，治所设太平乡泉溪。成化十二年，划乐清县东部山门、玉环二乡入太平县。自此，台州府辖临海、黄岩、太平、仙居、天台、宁海六县。民国三年，内务部编查地名，因与山西、四川、安徽等省太平县同名，乃改为温岭县，取名于境西温峤岭之别称“温岭”。
《嘉靖太平县志·古迹》：“南塘戴氏故居，在石屏山之阳，俗名塘下。地东南并海，旧有海塘，故名。” 《嘉靖太平县志》卷六：“戴式之，名复古，字式之，以字行，别号石屏，东皋敏才之子。”宋赵汝腾《石屏诗序》：“石屏，其所居山也，即之为号。”《嘉定赤城志》卷二〇：“屏山，在黄岩县东南八十里，其东西二石耸立如屏，故云。”谱主《登楼绝句》有：“劳生百计不如闲，合把人间比梦间。天与老父供享用，一楼风月两屏山。” 刘克庄《跋二戴诗卷》（见《戴集》附录二第３９５页）：“余为仪真郡掾，始识戴石屏式之，后佐金陵阃幕，再见之……追念曩交式之，余年甫三十一。”刘克庄为仪真掾在嘉定十年（１２１７），则“石屏”之号已于嘉定十年行之江湖了。嘉定十四年（１２２１）赵汝谠作湘漕时，为石屏选诗一百三十首，命名为《石屏小集》，是首次以名号用于诗集。而作于绍定壬辰（１２３２）仲夏之《石屏诗集自序二》“复古以朋友从臾，收拾散稿，得四百余篇，三山赵茂实、金华王元敬为删去其半，各以入其意者，分为两帙，江东绣衣袁蒙斋又就其中摘取百首，俾附于《石屏小集》之后。”为首次提及小集之名称。
南塘戴氏为客籍。
《元和姓纂》：戴氏“宋戴公之后，以谥为姓。”戴原为商朝后裔，周克商，周公封纣王之庶兄微子启于宋（河南商丘县城东南），立宋国以管束商之遗民。
传十代至宋惠公之孙，史佚其名，周宣王赐谥曰戴公，史称宋戴公。（福建莆田戴氏源流研究会２０００年１１月出版《戴氏联谱》记载为宋■，又名申）是为公元前７９９年之事。戴公为宋国代国君，至公元前７６５年，戴公传位于子宋武公， 武公子文为宋国大夫，即以祖父之谥号“戴”为氏，是为戴氏始祖，后世遂以谥为姓，以谯国为郡望。春秋时即有宋大夫名戴恶者。
《福建省赤岸县戴家山谯国戴氏宗谱》：唐时，谯国戴氏六十一世戴胄为唐太宗朝之宰相，居河南相州（今安阳），天宝“安史之乱”，胄之玄孙、六十五世戴翔因避乱弃家南奔入闽，自河南迁至福建长溪（今霞浦县），为福建戴氏一派。《嘉靖太平县志·宅墓》记载：“五季时戴镒避闽乱徙黄岩，择地得南塘家焉。历宋及元，子孙益蕃以大，代有闻人……其时东皋子以诗名，至子石屏益著。” 再避乱而迁至南塘，重新立族安居应比较艰苦，而子孙却代有读书人，这需有些经济基础。《嘉靖太平县志·外志》：“南塘戴氏祖初甚贫窭，操小舡取蛎灰海上。夜半泊浦溆门，见有鼓乐舡自海上来。比近岸，闻哭声，灯烛荧煌， 就视之，乃空舟也。戴怪之，束火入舟中检视，金银货物以巨万计，中有香火祀铜马神，盖劫海贼舡为敌兵剿杀，堕水死，独遗其舟在尔。戴取之，立族南塘， 子孙富盛，世世祀铜马神，俗呼为铜马神戴云。”志书记载了戴氏发家事件，于情理较合。
瑞安《鲍田戴氏西祠宗谱》：“第五世：钰，字云田，妣蔡氏，避闽王叛宋乱， 迁黄峰泉溪。生于后晋天福二年（９３７），三十岁。镒，字方镇，妣盛氏，避闽王叛宋乱，迁台州黄岩。生于后晋天福四年（９３９）廿八岁。鑛，字罗■，生于后晋开运元年（９４４），宋建隆二年（９６１）闽王叛宋屠城，避乱迁温州百里街，乾德五年（９６７）卜迁瑞邑四都鲍田之境。时年廿三岁。”为避闽王乱，三兄弟分别迁至黄峰泉溪、台州黄岩和温州。此黄峰泉溪应为黄岩泉溪，即今之温岭市太平街道，此为泉溪戴氏之始迁祖，其后裔有理学名家戴良齐。镒迁台州黄岩，即黄岩南塘之戴氏。这是福建迁出之记载。
戴氏明代后裔戴豪《赘言录》：“始祖镒，五季时避闽乱，徙台黄岩，择地，得南塘焉，久之，益蕃以大。”南塘戴氏始迁祖为戴镒。南塘十世孙戴木号渔村作于淳祐乙巳（１２４５）元月之《四明桃源戴氏家乘·序》：“戴氏出自子姓宋戴公之后，以祖父谥为氏，厥后信都太傅德，世居魏都斤邱，裔孙景玺仕后魏为司马从事，支分派别何代无人，而名贤之赫赫者则史不绝书。台岩之戴有四：一曰南塘，一曰方山下，一曰佛陇，一曰泉村，大抵各据谱系以示所来。而南塘之戴， 上世实自五季时由闽徙台，居黄岩之南塘，溯流寻源，盖阅世十有二，历年三百有奇。而元旦之会，上下二百位，尊卑五十人，见于石屏父祖之赋咏，尤可考也。於戏，盛矣。”谱主《岁旦族党会拜》诗也确有“上下二百位，尊卑五世人”之句。（详见拙作《戴复古家世考》、《温岭戴氏来历考》）这是台州迁入之记录。
曾有江西学者对此提出异议。江西省修水县戴氏后裔戴作模和梅中生于１９９６年１０月１２日江西《修水报》第三版上发表《戴复古籍里考》一文，指出： 早在１９１３年即有修水《重修戴氏宗谱》记载戴复古世居修水，子孙繁衍，其墓葬在当地鸭嘴山腰，墓前有道光时所修石碑“宋兵部尚书戴石屏之墓”。为此， 笔者于１９９８年１１月２４日，亲至墓前考察。发现修水戴石屏另有其人：名石屏，号麓公，系武官，早于温岭石屏百余年，因两人之名号相同，清道光时戴宝山将两人混淆，重刻了墓碑。笔者于是作文，就两者之家世、生平、交游作详细考证，以澄清事实，区别这两位石屏，以免再以讹传讹。（详见拙作《戴复古之原籍是否在江西》） 《四明桃源戴氏家乘》卷一《南塘谱实》载有世系： 一世：十一处士讳溢，字维谦，娶郑氏，合葬前屏山大路下平坡，墓碑久剥蚀，九世孙鸿重立。子一镐。
二世：廿一处士讳镐，字大京，娶陈氏，继娶郭氏、张氏，合葬象狮山南岙坑边。子一景宗。
三世：三三处士讳景宗，字继先，娶李氏，继娶徐氏、姚氏，合葬前屏山祖茔之右。子二：居荣、居简。
四世：八处士讳居荣，字仁之，生天圣二年十一月十三日，卒绍圣元年三月五日，年七十二。娶朱氏，合葬前屏山祖茔之左。子四：仁拱、仁瑀、仁通、仁贽。
五世：一处士讳仁拱，又讳怀，字子向，生皇祐元年三月十五日，卒政和元年八月二十日，年六十三。娶于氏，合葬前屏山大庵西南。子一公弼。
六世：十一处士讳公弼，字清臣，生熙宁元年二月十七日，卒建炎三年四月十三日，年六十二。娶周氏，继娶黄氏，合葬前屏山大庵东。子三： 志捷、志操、志揆。
七世：三六学谕讳志捷，又讳敏，字敏才，别号东皋子，生靖国元年七月二日，卒乾道七年十一月十三日，年七十一。娶何氏，继娶黄氏、杨氏， 合葬三丫坑，平生酷好吟咏，身后遗稿不存。……子石屏遍加搜访，止得诗十首录于其所著集前，使人复见一斑，《小园》诗见遗文录。子二：翼、复古。
八世：八十宣教讳翼，字振之，生绍兴二十六年十月二十九日，卒开禧元年十一月十四日，年五十。娶蔡氏，生卒无考，合葬三丫坑祖茔之右。
八三抚属讳复古，原讳珪，字式之，别号石屏，生乾道三年十二月四日，卒淳祐七年三月十三日，年八十一。娶吴氏，继娶楼氏，合葬屏山白岩下…… 以上记载第一世戴溢（《太平县志》写作镒）迁自福建，至第五世名怀，字子向，生于皇祐元年（１０４９），卒于政和元年（１１１１），子公弼。第六世公弼字清臣， 生于熙宁元年（１０６８），卒于建炎三年（１１２９）。子三：志捷、志操、志揆。第七世长房志捷又名敏，字敏才，号东皋子。生于靖国元年（１１０１）七月二日，卒于乾道七年（１１７１）十一月十三日，享年七十一。娶何氏，继娶黄氏、杨氏，子二： 翼、复古。三房志揆之子阳于１２０８年迁居宁波。第八世戴翼字振之，生于绍兴二十六年（１１５６），卒于开禧元年（１２０５），为谱主之长兄。谱主戴复古，谱名珪，字式之，号石屏，生于乾道三年（１１６７）十二月四日，卒于淳祐七年（１２４７）三月十三日，享年八十一。娶吴氏，继娶楼氏，合葬屏山白岩下。２０１０年新出土《戴忱墓志铭》：“宋故府君姓戴氏，讳忱，字棐之。其先闽人，五季乱，徙家于台之黄岩南塘。曾祖怀，祖暐，俱潜晦。父舜钦，宣和中上书言时政，上嘉其忠， 授迪功郎，监宣州合同茶场，任满转修职郎、南康军户掾。”《戴忱墓志铭》中戴怀与《四明桃源戴氏家乘》中记载之戴怀，辈分与年代相合，可信。（详见《新出土戴氏家族墓志与戴复古家世新考》、《新发现戴氏家乘中戴复古家世和生卒年》） 《嘉庆太平县古志·人物志》卷十一上另有：“戴良镒，号晋泉。父文明，世居泉州蛙湖里。及晋泉，善诗文，耽游。一日舟行海滨，遇飓风大作，泊邑之盘马岸侧，见异人，又梦神示所居地，遂舍于南塘。折节下士，时周人急。闽人黄子亢、郡人徐经臣、黄朝宗皆与论交。尝入郡借书，有‘骑驴到郡郭，冒雪渡溪桥’之句。郡守毕仁叟、通府夏子乔为之绘图。子鸿，监徽州酒税；蒙，丹徒令。
惟孙上舍博、宣教郎夐随侍。晚境益恬，咸谓得天之佑。林处士逋为之传。” 盘马现属温岭市箬横镇，为沿海一小山，唐宋时当是小岛。郡守毕仁叟， 名士安（９３８—１００５），代州云中人，宋乾德四年（９６６）举进士，太平兴国初为大理寺丞，三年（９７８）吴越钱俶纳土，选知台州，是宋首任台州知州，《嘉定赤城志· 卷九》有其名。林逋《戴良镒传》今已无法找到，《全宋文》收其文八篇，无此篇。《全宋诗》收其诗３２８首，未提及。明《嘉靖太平县志》无此记载，而成书于清嘉庆十六年（１８１１）的《嘉庆太平县志》里提及世居泉州，不知是何所本。
据以上墓志铭及宗谱，排出戴镒至戴颜老之南塘戴氏十一世世系图如下（见下页）： 一世镒至六世公弼其生平事迹缺如，至七世戴敏一代，已诗书传家。其堂兄舜钦“宣和中上书言时政，上嘉其忠，授迪功郎，监宣州合同茶场，任满转修职郎、南康军户掾”。（见《戴忱墓志铭》） 戴敏，谱名志捷，字敏才，号东皋子，宋南塘人。生靖国元年（１１０１）七月二日，卒乾道七年（１１７１）十一月十三日，年七十一。
《四明桃源戴氏家乘》：“七世：三六学谕讳志捷，又讳敏，字敏才，别号东皋子，生靖国元年七月二日，卒乾道七年十一月十三日，年七十一。娶何氏，继娶黄氏、杨氏，合葬三丫坑，平生酷好吟咏，身后遗稿不存……子石屏遍加搜访，止得诗十首录于其所著集前，使人复见一斑，《小园》诗见遗文录。子二： 翼、复古。” 楼钥《石屏诗集·序》：黄岩戴君敏才，独能以诗自适，号东皋子，不肯作举子业，终穷而不悔。且死，一子方襁褓中，语亲友曰：“吾之病革矣，而子甚幼，诗遂无传乎！”为之太息，语不及他，与世异好乃如此。子既长，名曰复古， 字式之。或告以遗言，收拾残编，仅存一二，深切痛之，遂笃意古律……且言： “吾以此传父业，然亦以此而穷。” 戴敏之诗经谱主多方搜索仅得十首，被谱主编于《石屏诗集》卷首，流传至今。后世有将此十诗另成一卷者，称《东皋集》或《东皋诗抄》。戴敏善书法，有钟王笔意，“书名入御定书谱中”，惜已散失，无从考见了。（见《光绪黄岩县志·古迹》） 戴敏之生卒年原缺载，因楼钥《石屏诗集·序》中有“一子方襁褓中”，似乎戴敏盛年早逝，故刘丽玲《戴谱》将其卒年列于孝宗乾道四年（１１６８）谱主两岁之时，现据《四明桃源戴氏家乘》，证明此说非是，其生年应是：靖国元年七月二日，卒乾道七年十一月十三日，年七十一。卒时谱主已四岁。以理度之，戴敏之首任妻子何氏或未生育而卒，五十余岁再娶黄氏，黄氏娘家为读书人家。
《戴诗》卷一《求先人墨迹呈表兄黄季文》：“君家图书府，墨色照青嶂。”黄氏生翼，未几去世。戴敏六十余岁再娶杨氏，并于六十七岁得次子复古。
戴敏之二弟志操、志揆均无事迹可考。
子二：翼、复古。
《四明桃源戴氏家乘》卷一：“八世：八十宣教讳翼，字振之，生绍兴二十六年（１１５６）十月二十九日，卒开禧元年（１２０５）十一月十四日，年五十。娶蔡氏。” 翼亦无事迹可考。或因翼为谱主之异母兄，并相差十二岁，待谱主能作诗文， 翼已外出谋生，两人交涉不多，故谱主之诗文中亦无提及。
温岭市地处浙东南沿海，隶属台州，距省会杭州３００公里，南距温州１２２ 公里，北距天台山１５０公里。
唐武德五年（６２２）始置台州，以天台山而得名，（后亦有以“天台”为台州别称之习惯，谱主曾自称天台人）辖章安、临海、始丰、乐安、宁海五县。高宗上元二年（６７５）分临海县南部再置永宁县。天授元年（６９０）九月，永宁县改称黄岩县，以县西黄岩山而得名。宋代，台州隶两浙东路，而辖县如故。至明成化五年（１４６９）十二月，分黄岩县南部方岩、太平、繁昌乡置太平县，以境内太平山而得名，治所设太平乡泉溪。成化十二年，划乐清县东部山门、玉环二乡入太平县。自此，台州府辖临海、黄岩、太平、仙居、天台、宁海六县。民国三年，内务部编查地名，因与山西、四川、安徽等省太平县同名，乃改为温岭县，取名于境西温峤岭之别称“温岭”。
《嘉靖太平县志·古迹》：“南塘戴氏故居，在石屏山之阳，俗名塘下。地东南并海，旧有海塘，故名。” 《嘉靖太平县志》卷六：“戴式之，名复古，字式之，以字行，别号石屏，东皋敏才之子。”宋赵汝腾《石屏诗序》：“石屏，其所居山也，即之为号。”《嘉定赤城志》卷二〇：“屏山，在黄岩县东南八十里，其东西二石耸立如屏，故云。”谱主《登楼绝句》有：“劳生百计不如闲，合把人间比梦间。天与老父供享用，一楼风月两屏山。” 刘克庄《跋二戴诗卷》（见《戴集》附录二第３９５页）：“余为仪真郡掾，始识戴石屏式之，后佐金陵阃幕，再见之……追念曩交式之，余年甫三十一。”刘克庄为仪真掾在嘉定十年（１２１７），则“石屏”之号已于嘉定十年行之江湖了。嘉定十四年（１２２１）赵汝谠作湘漕时，为石屏选诗一百三十首，命名为《石屏小集》，是首次以名号用于诗集。而作于绍定壬辰（１２３２）仲夏之《石屏诗集自序二》“复古以朋友从臾，收拾散稿，得四百余篇，三山赵茂实、金华王元敬为删去其半，各以入其意者，分为两帙，江东绣衣袁蒙斋又就其中摘取百首，俾附于《石屏小集》之后。”为首次提及小集之名称。
南塘戴氏为客籍。
《元和姓纂》：戴氏“宋戴公之后，以谥为姓。”戴原为商朝后裔，周克商，周公封纣王之庶兄微子启于宋（河南商丘县城东南），立宋国以管束商之遗民。
传十代至宋惠公之孙，史佚其名，周宣王赐谥曰戴公，史称宋戴公。（福建莆田戴氏源流研究会２０００年１１月出版《戴氏联谱》记载为宋■，又名申）是为公元前７９９年之事。戴公为宋国代国君，至公元前７６５年，戴公传位于子宋武公， 武公子文为宋国大夫，即以祖父之谥号“戴”为氏，是为戴氏始祖，后世遂以谥为姓，以谯国为郡望。春秋时即有宋大夫名戴恶者。
《福建省赤岸县戴家山谯国戴氏宗谱》：唐时，谯国戴氏六十一世戴胄为唐太宗朝之宰相，居河南相州（今安阳），天宝“安史之乱”，胄之玄孙、六十五世戴翔因避乱弃家南奔入闽，自河南迁至福建长溪（今霞浦县），为福建戴氏一派。《嘉靖太平县志·宅墓》记载：“五季时戴镒避闽乱徙黄岩，择地得南塘家焉。历宋及元，子孙益蕃以大，代有闻人……其时东皋子以诗名，至子石屏益著。” 再避乱而迁至南塘，重新立族安居应比较艰苦，而子孙却代有读书人，这需有些经济基础。《嘉靖太平县志·外志》：“南塘戴氏祖初甚贫窭，操小舡取蛎灰海上。夜半泊浦溆门，见有鼓乐舡自海上来。比近岸，闻哭声，灯烛荧煌， 就视之，乃空舟也。戴怪之，束火入舟中检视，金银货物以巨万计，中有香火祀铜马神，盖劫海贼舡为敌兵剿杀，堕水死，独遗其舟在尔。戴取之，立族南塘， 子孙富盛，世世祀铜马神，俗呼为铜马神戴云。”志书记载了戴氏发家事件，于情理较合。
瑞安《鲍田戴氏西祠宗谱》：“第五世：钰，字云田，妣蔡氏，避闽王叛宋乱， 迁黄峰泉溪。生于后晋天福二年（９３７），三十岁。镒，字方镇，妣盛氏，避闽王叛宋乱，迁台州黄岩。生于后晋天福四年（９３９）廿八岁。鑛，字罗■，生于后晋开运元年（９４４），宋建隆二年（９６１）闽王叛宋屠城，避乱迁温州百里街，乾德五年（９６７）卜迁瑞邑四都鲍田之境。时年廿三岁。”为避闽王乱，三兄弟分别迁至黄峰泉溪、台州黄岩和温州。此黄峰泉溪应为黄岩泉溪，即今之温岭市太平街道，此为泉溪戴氏之始迁祖，其后裔有理学名家戴良齐。镒迁台州黄岩，即黄岩南塘之戴氏。这是福建迁出之记载。
戴氏明代后裔戴豪《赘言录》：“始祖镒，五季时避闽乱，徙台黄岩，择地，得南塘焉，久之，益蕃以大。”南塘戴氏始迁祖为戴镒。南塘十世孙戴木号渔村作于淳祐乙巳（１２４５）元月之《四明桃源戴氏家乘·序》：“戴氏出自子姓宋戴公之后，以祖父谥为氏，厥后信都太傅德，世居魏都斤邱，裔孙景玺仕后魏为司马从事，支分派别何代无人，而名贤之赫赫者则史不绝书。台岩之戴有四：一曰南塘，一曰方山下，一曰佛陇，一曰泉村，大抵各据谱系以示所来。而南塘之戴， 上世实自五季时由闽徙台，居黄岩之南塘，溯流寻源，盖阅世十有二，历年三百有奇。而元旦之会，上下二百位，尊卑五十人，见于石屏父祖之赋咏，尤可考也。於戏，盛矣。”谱主《岁旦族党会拜》诗也确有“上下二百位，尊卑五世人”之句。（详见拙作《戴复古家世考》、《温岭戴氏来历考》）这是台州迁入之记录。
曾有江西学者对此提出异议。江西省修水县戴氏后裔戴作模和梅中生于１９９６年１０月１２日江西《修水报》第三版上发表《戴复古籍里考》一文，指出： 早在１９１３年即有修水《重修戴氏宗谱》记载戴复古世居修水，子孙繁衍，其墓葬在当地鸭嘴山腰，墓前有道光时所修石碑“宋兵部尚书戴石屏之墓”。为此， 笔者于１９９８年１１月２４日，亲至墓前考察。发现修水戴石屏另有其人：名石屏，号麓公，系武官，早于温岭石屏百余年，因两人之名号相同，清道光时戴宝山将两人混淆，重刻了墓碑。笔者于是作文，就两者之家世、生平、交游作详细考证，以澄清事实，区别这两位石屏，以免再以讹传讹。（详见拙作《戴复古之原籍是否在江西》） 《四明桃源戴氏家乘》卷一《南塘谱实》载有世系： 一世：十一处士讳溢，字维谦，娶郑氏，合葬前屏山大路下平坡，墓碑久剥蚀，九世孙鸿重立。子一镐。
二世：廿一处士讳镐，字大京，娶陈氏，继娶郭氏、张氏，合葬象狮山南岙坑边。子一景宗。
三世：三三处士讳景宗，字继先，娶李氏，继娶徐氏、姚氏，合葬前屏山祖茔之右。子二：居荣、居简。
四世：八处士讳居荣，字仁之，生天圣二年十一月十三日，卒绍圣元年三月五日，年七十二。娶朱氏，合葬前屏山祖茔之左。子四：仁拱、仁瑀、仁通、仁贽。
五世：一处士讳仁拱，又讳怀，字子向，生皇祐元年三月十五日，卒政和元年八月二十日，年六十三。娶于氏，合葬前屏山大庵西南。子一公弼。
六世：十一处士讳公弼，字清臣，生熙宁元年二月十七日，卒建炎三年四月十三日，年六十二。娶周氏，继娶黄氏，合葬前屏山大庵东。子三： 志捷、志操、志揆。
七世：三六学谕讳志捷，又讳敏，字敏才，别号东皋子，生靖国元年七月二日，卒乾道七年十一月十三日，年七十一。娶何氏，继娶黄氏、杨氏， 合葬三丫坑，平生酷好吟咏，身后遗稿不存。……子石屏遍加搜访，止得诗十首录于其所著集前，使人复见一斑，《小园》诗见遗文录。子二：翼、复古。
八世：八十宣教讳翼，字振之，生绍兴二十六年十月二十九日，卒开禧元年十一月十四日，年五十。娶蔡氏，生卒无考，合葬三丫坑祖茔之右。
八三抚属讳复古，原讳珪，字式之，别号石屏，生乾道三年十二月四日，卒淳祐七年三月十三日，年八十一。娶吴氏，继娶楼氏，合葬屏山白岩下…… 以上记载第一世戴溢（《太平县志》写作镒）迁自福建，至第五世名怀，字子向，生于皇祐元年（１０４９），卒于政和元年（１１１１），子公弼。第六世公弼字清臣， 生于熙宁元年（１０６８），卒于建炎三年（１１２９）。子三：志捷、志操、志揆。第七世长房志捷又名敏，字敏才，号东皋子。生于靖国元年（１１０１）七月二日，卒于乾道七年（１１７１）十一月十三日，享年七十一。娶何氏，继娶黄氏、杨氏，子二： 翼、复古。三房志揆之子阳于１２０８年迁居宁波。第八世戴翼字振之，生于绍兴二十六年（１１５６），卒于开禧元年（１２０５），为谱主之长兄。谱主戴复古，谱名珪，字式之，号石屏，生于乾道三年（１１６７）十二月四日，卒于淳祐七年（１２４７）三月十三日，享年八十一。娶吴氏，继娶楼氏，合葬屏山白岩下。２０１０年新出土《戴忱墓志铭》：“宋故府君姓戴氏，讳忱，字棐之。其先闽人，五季乱，徙家于台之黄岩南塘。曾祖怀，祖暐，俱潜晦。父舜钦，宣和中上书言时政，上嘉其忠， 授迪功郎，监宣州合同茶场，任满转修职郎、南康军户掾。”《戴忱墓志铭》中戴怀与《四明桃源戴氏家乘》中记载之戴怀，辈分与年代相合，可信。（详见《新出土戴氏家族墓志与戴复古家世新考》、《新发现戴氏家乘中戴复古家世和生卒年》） 《嘉庆太平县古志·人物志》卷十一上另有：“戴良镒，号晋泉。父文明，世居泉州蛙湖里。及晋泉，善诗文，耽游。一日舟行海滨，遇飓风大作，泊邑之盘马岸侧，见异人，又梦神示所居地，遂舍于南塘。折节下士，时周人急。闽人黄子亢、郡人徐经臣、黄朝宗皆与论交。尝入郡借书，有‘骑驴到郡郭，冒雪渡溪桥’之句。郡守毕仁叟、通府夏子乔为之绘图。子鸿，监徽州酒税；蒙，丹徒令。
惟孙上舍博、宣教郎夐随侍。晚境益恬，咸谓得天之佑。林处士逋为之传。” 盘马现属温岭市箬横镇，为沿海一小山，唐宋时当是小岛。郡守毕仁叟， 名士安（９３８—１００５），代州云中人，宋乾德四年（９６６）举进士，太平兴国初为大理寺丞，三年（９７８）吴越钱俶纳土，选知台州，是宋首任台州知州，《嘉定赤城志· 卷九》有其名。林逋《戴良镒传》今已无法找到，《全宋文》收其文八篇，无此篇。《全宋诗》收其诗３２８首，未提及。明《嘉靖太平县志》无此记载，而成书于清嘉庆十六年（１８１１）的《嘉庆太平县志》里提及世居泉州，不知是何所本。
据以上墓志铭及宗谱，排出戴镒至戴颜老之南塘戴氏十一世世系图如下（见下页）： 一世镒至六世公弼其生平事迹缺如，至七世戴敏一代，已诗书传家。其堂兄舜钦“宣和中上书言时政，上嘉其忠，授迪功郎，监宣州合同茶场，任满转修职郎、南康军户掾”。（见《戴忱墓志铭》） 戴敏，谱名志捷，字敏才，号东皋子，宋南塘人。生靖国元年（１１０１）七月二日，卒乾道七年（１１７１）十一月十三日，年七十一。
《四明桃源戴氏家乘》：“七世：三六学谕讳志捷，又讳敏，字敏才，别号东皋子，生靖国元年七月二日，卒乾道七年十一月十三日，年七十一。娶何氏，继娶黄氏、杨氏，合葬三丫坑，平生酷好吟咏，身后遗稿不存……子石屏遍加搜访，止得诗十首录于其所著集前，使人复见一斑，《小园》诗见遗文录。子二： 翼、复古。” 楼钥《石屏诗集·序》：黄岩戴君敏才，独能以诗自适，号东皋子，不肯作举子业，终穷而不悔。且死，一子方襁褓中，语亲友曰：“吾之病革矣，而子甚幼，诗遂无传乎！”为之太息，语不及他，与世异好乃如此。子既长，名曰复古， 字式之。或告以遗言，收拾残编，仅存一二，深切痛之，遂笃意古律……且言： “吾以此传父业，然亦以此而穷。” 戴敏之诗经谱主多方搜索仅得十首，被谱主编于《石屏诗集》卷首，流传至今。后世有将此十诗另成一卷者，称《东皋集》或《东皋诗抄》。戴敏善书法，有钟王笔意，“书名入御定书谱中”，惜已散失，无从考见了。（见《光绪黄岩县志·古迹》） 戴敏之生卒年原缺载，因楼钥《石屏诗集·序》中有“一子方襁褓中”，似乎戴敏盛年早逝，故刘丽玲《戴谱》将其卒年列于孝宗乾道四年（１１６８）谱主两岁之时，现据《四明桃源戴氏家乘》，证明此说非是，其生年应是：靖国元年七月二日，卒乾道七年十一月十三日，年七十一。卒时谱主已四岁。以理度之，戴敏之首任妻子何氏或未生育而卒，五十余岁再娶黄氏，黄氏娘家为读书人家。
《戴诗》卷一《求先人墨迹呈表兄黄季文》：“君家图书府，墨色照青嶂。”黄氏生翼，未几去世。戴敏六十余岁再娶杨氏，并于六十七岁得次子复古。
戴敏之二弟志操、志揆均无事迹可考。
子二：翼、复古。
《四明桃源戴氏家乘》卷一：“八世：八十宣教讳翼，字振之，生绍兴二十六年（１１５６）十月二十九日，卒开禧元年（１２０５）十一月十四日，年五十。娶蔡氏。” 翼亦无事迹可考。或因翼为谱主之异母兄，并相差十二岁，待谱主能作诗文， 翼已外出谋生，两人交涉不多，故谱主之诗文中亦无提及。
