(三) 戴复古生卒年

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内容出处: 《戴复古论稿》 图书
唯一号: 110820020210001187
颗粒名称: (三) 戴复古生卒年
分类号: K825.6
页数: 3
页码: 74-76
摘要: 南宋诗人戴复古是江湖诗派代表人物,也是浙江省温岭市的历史文化名人,1985年笔者曾根据戴复古《石屏诗集》中《新年自唱自和》的诗句“圣朝开宝历,淳祐四年春。生自前丁亥,今逢两甲辰”的记载,推导出其出生于乾道三年,但不知其月份和日期。现在从以上宗谱中对第八世复古的记载,可以明确:生于乾道三年十二月四日。乾道三年应该是公元1167年,但由于其生日是农历的十二月,而转换成阳历就跨越了这一年份,这一年的阴历十一月十九日已是阳历元旦,那么十二月四日也就是次年的1月15日,所以戴复古的生日准确说法应是阳历1168年1月15日。但古人还没有公元纪年法,故推算古人的年龄惯例仍用阴历。
关键词: 文学研究 人物研究 中国

内容

南宋诗人戴复古是江湖诗派代表人物,也是浙江省温岭市的历史文化名人,1985年笔者曾根据戴复古《石屏诗集》中《新年自唱自和》的诗句“圣朝开宝历,淳祐四年春。生自前丁亥,今逢两甲辰”的记载,推导出其出生于乾道三年(1167),但不知其月份和日期。后来看到其《生朝对雪,张子善有词为寿》诗中有“腊月雪三尺”,可见其生日在寒冬腊月,但一直未能找到其准确的生卒日期。现在从以上宗谱中对第八世复古的记载,可以明确:生于乾道三年十二月四日。乾道三年应该是公元1167年,但由于其生日是农历的十二月,而转换成阳历就跨越了这一年份,这一年的阴历十一月十九日已是阳历元旦,那么十二月四日也就是次年的1月15日,所以戴复古的生日准确说法应是阳历1168年1月15日。但古人还没有公元纪年法,故推算古人的年龄惯例仍用阴历。
  戴复古的卒年历来缺乏明确的记载,武衍的《适安藏拙乙稿》有《悼戴式之》诗,但看不出年代。当代的文学史和戴复古研究著作往往是众说纷纭,歧义间出,如游国恩等主编的《中国文学史》标的是戴复古(1167—1250?)。北大中国语言文学系中国古典文学教研室编的《中国文学史纲要》、上海辞书出版社的《中国历史大辞典·宋史》、商务印书馆出版的修订本《辞源》标的都是戴复古(1167—?)。我曾根据戴复古作的《懒不作书,急口令寄朝士》诗:“我已八十翁,此身宁久绊”而推导出大约在1246年。于是在《戴复古家世考》中考其生卒年认为是1167—1246年。现在根据该宗谱,可以认定为卒于淳祐七年(1247)三月十三日,年81。戴复古的生卒年可以由此而确定是公元1167— 1247年。
  值得重视的是,《四明桃源戴氏家乘》还提供了戴复古家世和生卒年以外的重要信息:其一是戴复古之母系影响。戴母黄氏出生于读书人家。《求先人墨迹呈表兄黄季文》中有“君家图书府,墨色照青嶂”。可见黄氏也受过不少的文化熏陶,那么戴复古四岁丧父之后,黄氏就是戴复古的启蒙老师。其二是戴复古夫妇的合葬之地。他们卒后合葬于屏山白岩下,并不是以前流传的葬于委羽山下。其三是戴复古《岁旦族党会拜》一诗的作年可以确定在1245年。
  其四是可以确定戴复古之妻为吴氏,颇有诗才,戴复古在第一次游历回家时妻子已经亡故,留有壁上题诗两句:“机番白苎和愁织,门掩黄花带恨吟。” 原载《台州学院学报》2013年第2期

知识出处

戴复古论稿

《戴复古论稿》

出版者:上海古籍出版社

本书收集了作者二十多年来跟踪研究南宋江湖诗人戴复古的全部发表成果,对其家世、生平事迹、年谱、文学成就等方面作考辨、研究,对戴氏家族的兴起和发展上做些甄别、阐发等,勾勒出诗人的生命轨迹与文学活动,以解读戴复古的诗文成就。

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